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      鄭成良:法律應(yīng)以權(quán)利為本位

      2013-07-12 18:49:44采寫(xiě)夏草劉佳
      檢察風(fēng)云 2013年20期
      關(guān)鍵詞:吉林大學(xué)法學(xué)學(xué)術(shù)

      采寫(xiě)/夏草 劉佳

      鄭成良:法律應(yīng)以權(quán)利為本位

      采寫(xiě)/夏草 劉佳

      鄭成良,1955年出生于內(nèi)蒙古突泉縣,法學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師,1978年考入吉林大學(xué)法律系,先后獲法學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。2001年于美國(guó)伊力諾大學(xué)進(jìn)修公共管理碩士研究生課程。1985年在吉林大學(xué)留校任教,1991年破格晉升副教授,1994年破格晉升教授,1995年任吉林大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。1998年任吉林省高級(jí)人民法院副院長(zhǎng)。2001年調(diào)任國(guó)家法官學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng),二級(jí)高級(jí)法官,兼任中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所所長(zhǎng)、最高人民法院政治部宣傳教育部部長(zhǎng);2003年任國(guó)家法官學(xué)院院長(zhǎng);2004年9月任上海交通大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng);2005年1月任上海交通大學(xué)黨委副書(shū)記兼法學(xué)院院長(zhǎng),2008年到2012年任上海交通大學(xué)副校長(zhǎng)。

      歷史是一支大筆,任何生活在這世界上的人都逃不開(kāi)歷史在他們身上留下的烙印。鄭老師少年時(shí)的經(jīng)歷造就了他今天的思想和學(xué)識(shí)。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半小時(shí)的采訪(fǎng)中,老師爽朗的聲音、淵博的學(xué)識(shí),都給記者留下了深刻的印象。在一個(gè)初夏的下午,我們記錄下了鄭老師關(guān)于那段年代的追憶。

      1“就我個(gè)人思想的發(fā)展來(lái)說(shuō),在上大學(xué)之前就已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),上大學(xué)的時(shí)候我是比較挑剔的學(xué)生,我在課堂上得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我在課堂之外得到的東西多。我讀大學(xué)期間最有收獲的一個(gè)是讀書(shū),再一個(gè)是聽(tīng)講座,第三就是參與同學(xué)之間的學(xué)術(shù)討論,第四個(gè)才是課堂老師的講課,當(dāng)然這個(gè)也很重要,如果沒(méi)有老師的講課,你的學(xué)習(xí)是不完整的?!?/p>

      特約記者(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“記”):當(dāng)初怎么考上吉林大學(xué)法律系?

      鄭成良(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鄭”):1977年恢復(fù)高考的時(shí)候,我正在油田當(dāng)工人,也參加考試了,但沒(méi)有考上,1978年我考上了。由于我小學(xué)沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的訓(xùn)練,而且當(dāng)時(shí)我不在家鄉(xiāng),也不懂怎么報(bào)志愿,我當(dāng)時(shí)填報(bào)了一個(gè)非??尚Φ闹驹?,我第一志愿報(bào)的是吉林大學(xué)法律專(zhuān)業(yè),第二志愿報(bào)的是北京大學(xué)新聞專(zhuān)業(yè)。我是按我對(duì)專(zhuān)業(yè)喜歡程度報(bào)的,其實(shí)以我當(dāng)年的考分是可以上北大的。上了大學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)這么報(bào)志愿是報(bào)錯(cuò)了,第二志愿等于沒(méi)有用。結(jié)果就到吉林大學(xué)讀了法律系。吉林大學(xué)法律系是我們國(guó)家最好的法學(xué)院之一,因?yàn)樗鼪](méi)有被解散過(guò),當(dāng)時(shí)全國(guó)只有兩個(gè)大學(xué)的法律系沒(méi)有解散,一個(gè)是北京大學(xué)法律系,還有一個(gè)就是吉林大學(xué)法律系,但當(dāng)時(shí)我都不知道,我只知道吉大有法律專(zhuān)業(yè)。

      就我個(gè)人思想的發(fā)展來(lái)說(shuō),在上大學(xué)之前就已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。上大學(xué)的時(shí)候,我是比較挑剔的學(xué)生,我在課堂上學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在課堂之外得到的東西多。課堂之外得到的東西有這么幾個(gè)渠道,一個(gè)是讀書(shū),如果查一下我在圖書(shū)館的借書(shū)記錄,我當(dāng)時(shí)是最用功的學(xué)生。大學(xué)四年,我讀了四年的書(shū),而且我讀的書(shū)是很雜的,什么書(shū)都看,只要是文科的書(shū)都看,甚至包括理科方面介紹科普的,比如,介紹現(xiàn)代物理學(xué)基本常識(shí)的書(shū)我也看。《馬恩選集》和《列寧選集》,我在讀大學(xué)之前就讀過(guò),上大學(xué)之后又讀了一些,他們的主要著作我都讀過(guò)。比如,馬克思的《資本論》我做了精讀,還做了讀書(shū)筆記,很可惜經(jīng)過(guò)幾次工作調(diào)轉(zhuǎn),現(xiàn)在讀書(shū)筆記找不到了。

      再有一個(gè)是聽(tīng)講座,我覺(jué)得大學(xué)期間講座是對(duì)于啟發(fā)思維很重要的一件事。吉林大學(xué)的講座也很多,各個(gè)講座我都去聽(tīng),文學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、理科的。這類(lèi)講座我聽(tīng)得很雜,可能當(dāng)時(shí)沒(méi)有辦法系統(tǒng)地掌握這些東西,但是會(huì)有一些印象,會(huì)給你一些“點(diǎn)”上的啟發(fā),一旦日積月累,長(zhǎng)期聽(tīng)了這些東西后就感覺(jué)視野開(kāi)闊了。尤其是一些名教授談他們?nèi)绾沃螌W(xué),如何觀(guān)察問(wèn)題,如何深入研究一些問(wèn)題,受到的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課堂。

      我讀大學(xué)期間最有收獲的一個(gè)是讀書(shū),再一個(gè)是聽(tīng)講座,第三就是參與同學(xué)之間的學(xué)術(shù)討論?!拔幕蟾锩卑汛蠹揖裆吓梅浅8煽?,上大學(xué)讓我們可算是見(jiàn)到一點(diǎn)甘霖了,于是拼命地去吸收養(yǎng)分。不光是我,我們那幾屆都是這樣,就像一個(gè)小孩子來(lái)到一個(gè)寶庫(kù),“貪得無(wú)厭”地去學(xué)習(xí)。當(dāng)初上大學(xué)的時(shí)候,大家都非??炭?,輔導(dǎo)員怎么做我們的思想工作呢?就是勸我們學(xué)習(xí)不要太刻苦,身體是革命的本錢(qián)。當(dāng)時(shí),同學(xué)之間的研討也很活躍,我們法律專(zhuān)業(yè)內(nèi)的一些小型的研討會(huì)、讀書(shū)會(huì)我也廣泛地參與。這三個(gè)加在一起的收獲非常大。第四個(gè)才是課堂老師的講課,當(dāng)然這個(gè)也很重要,如果沒(méi)有老師的講課,你的學(xué)習(xí)是不完整的。但是,對(duì)我個(gè)人講起來(lái),如果按照重要程度講起來(lái)就是這樣一個(gè)順序。

      記:那當(dāng)時(shí)您有沒(méi)有佩服的同學(xué)?

      鄭:有。我們有好多同學(xué)都非常優(yōu)秀。我們本專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)在在中國(guó)法學(xué)界、司法界也出了好多非常優(yōu)秀的人才,在我們同班同學(xué)中,徐顯明現(xiàn)在是山東大學(xué)的校長(zhǎng),原來(lái)中國(guó)政法大學(xué)的校長(zhǎng);最高人民法院的張軍副院長(zhǎng)也是我的同班同學(xué);最高法院庭長(zhǎng)、副庭長(zhǎng)中有好幾位都是我們同班的。的確有一批非常優(yōu)秀的同學(xué)對(duì)我影響很大。還有一位值得一提的是郝力揮同學(xué),他在學(xué)術(shù)上對(duì)我影響最大,我認(rèn)為他是個(gè)學(xué)術(shù)上功底非常深的人,很可惜他最后沒(méi)有做學(xué)術(shù)工作。

      記:您讀書(shū)的時(shí)候還有沒(méi)有對(duì)您影響比較深的老師?

      鄭:吉林大學(xué)法律系有一批非常優(yōu)秀的老師,給我學(xué)術(shù)上成長(zhǎng)啟發(fā)最大的,應(yīng)該是我的導(dǎo)師王子琳,還有喬偉,還有栗勁。這三位老師應(yīng)該說(shuō)對(duì)我的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)影響最大的。

      2“我覺(jué)得應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,文科尤其不能太強(qiáng)調(diào)死記硬背,理工科背背還有點(diǎn)道理,因?yàn)槔砉た普胬砗椭囌`之間界限一般是清楚的,而文科這種東西很多不是對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題,要求學(xué)生去背答案是非常有害的?!?/p>

      鄭成良教授曾獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼和長(zhǎng)春市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào);在教學(xué)方面,曾獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)兩項(xiàng)、吉林省教學(xué)成果獎(jiǎng)兩項(xiàng)、寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)一項(xiàng);在法學(xué)研究方面,獲教育部、司法部和吉林省人民政府頒發(fā)的社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)七項(xiàng)。

      主要著作:《法律之內(nèi)的正義——一個(gè)關(guān)于司法公正的法律實(shí)證主義》、《權(quán)利本位說(shuō)》、《論法律思維的基本規(guī)則》等。

      記:老師到目前為止的基本學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)?

      鄭:有一定獨(dú)創(chuàng)性的觀(guān)點(diǎn),我自己比較重視的大概有這么幾個(gè)。一個(gè)是關(guān)于權(quán)利本位的學(xué)說(shuō)。權(quán)利本位學(xué)說(shuō)其實(shí)不是由一個(gè)人提出的,是一批人。權(quán)利本位的提出是在1988年長(zhǎng)春開(kāi)了一個(gè)全國(guó)法學(xué)基本范疇研討會(huì),應(yīng)該是在這個(gè)研討會(huì)上提出了權(quán)利本位學(xué)說(shuō),而在這個(gè)研討會(huì)上的大部分學(xué)者都是權(quán)利本位學(xué)說(shuō)的倡導(dǎo)者。因?yàn)榇蠹倚纬梢粋€(gè)共識(shí),過(guò)去的法律以階級(jí)論為綱,把法律當(dāng)成鎮(zhèn)壓工具,對(duì)敵人鎮(zhèn)壓,對(duì)人民也側(cè)重于管理,這個(gè)不能做,那個(gè)不能做,主要規(guī)定義務(wù)。現(xiàn)在搞民主政治,把法學(xué)看成“專(zhuān)政之學(xué)”,看成“義務(wù)本位”顯然不合適。當(dāng)時(shí)的會(huì)議綜述是我寫(xiě)的,既然搞民主政治,人民是國(guó)家的主人,那法律的首要宗旨應(yīng)該是保護(hù)人民的平等權(quán)利。當(dāng)時(shí)叫商品經(jīng)濟(jì),現(xiàn)在叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)要允許自由交換,那你得規(guī)定權(quán)利。所以,當(dāng)時(shí)就提出,如果社會(huì)轉(zhuǎn)型,建立一個(gè)以民主政治和商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義的體制,法律就必須轉(zhuǎn)型,要從義務(wù)本位轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利本位,這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是大家的共識(shí)。

      第二個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),我覺(jué)得就是關(guān)于法學(xué)方法論上的研究,我個(gè)人比較看重。剛才提到的一個(gè)就是把價(jià)值分析和事實(shí)分析相對(duì)分離,這個(gè)我應(yīng)當(dāng)是做得比較早的人之一。還有,用語(yǔ)義分析方法來(lái)研究法理學(xué)問(wèn)題,這個(gè)應(yīng)當(dāng)也是我做得比較早的之一。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫做《詞的暴政》,就是如果不按照語(yǔ)言的自然規(guī)范來(lái)用詞,會(huì)導(dǎo)致一些思想的暴政。那篇文章發(fā)表在《天津社會(huì)科學(xué)》上,我覺(jué)得那是中國(guó)最早用語(yǔ)義分析方法來(lái)討論法理學(xué)問(wèn)題的,當(dāng)時(shí)對(duì)過(guò)分夸大法律階級(jí)性的觀(guān)點(diǎn)做了一些分析。語(yǔ)義分析方法不像一般人想的就是語(yǔ)言技巧的運(yùn)用,就詞論詞講語(yǔ)法,不是這個(gè)意思,它其實(shí)是個(gè)實(shí)證研究方法,他主要是把語(yǔ)言的使用和社會(huì)生活、常識(shí)和語(yǔ)境之間建立起某種聯(lián)系。這么說(shuō)吧,比如一個(gè)高中語(yǔ)文老師出身的法學(xué)教授,他是教語(yǔ)法的,但是,他不懂分析哲學(xué),他就寫(xiě)不出來(lái)用語(yǔ)義分析方法研究法學(xué)問(wèn)題的文章,因?yàn)樗年P(guān)鍵不是講語(yǔ)法問(wèn)題,而是講如何讓語(yǔ)言的使用成為理性思維的工具而不是成為誤導(dǎo)理性的枷鎖。

      再一個(gè)就是關(guān)于司法公正的研究。公正不公正,是價(jià)值判斷,說(shuō)到底是一個(gè)情感取向問(wèn)題。讓本·拉登和布什去討論何為公正,不會(huì)有結(jié)果。在具有不同價(jià)值觀(guān)念和情感取向的人們中間辯論什么是公正,邏輯的力量不起決定作用。因此,要想理性地和有效地討論公正問(wèn)題,必須采取一些必要的方法,我在《法律之內(nèi)的正義》一書(shū)中就做了這方面的探索。

      3“我們現(xiàn)在基本上是西方法學(xué)的消費(fèi)者,中國(guó)法學(xué)如果在世界法學(xué)領(lǐng)域能夠和我們國(guó)家地位相適應(yīng)的話(huà),最主要就要解決原創(chuàng)性東西太少的問(wèn)題?!?/p>

      記:老師可否簡(jiǎn)單評(píng)論一下中國(guó)目前的法學(xué)研究狀況?

      鄭:中國(guó)法學(xué)自從改革開(kāi)放三十年來(lái),所取得的進(jìn)步應(yīng)當(dāng)用“巨大”來(lái)形容。但如果說(shuō)目前的問(wèn)題,大概有這么幾個(gè)。第一個(gè)就是原創(chuàng)性的東西還太少。我們絕大多數(shù)的論文、專(zhuān)著,其實(shí),往壞里說(shuō)是重復(fù),往好了說(shuō),是在介紹或者傳播。重復(fù)、介紹、傳播的都是古人的東西、國(guó)外的東西,真正我們創(chuàng)造的東西還太少。我覺(jué)得這是一個(gè)非常致命的問(wèn)題。中國(guó)法學(xué)如果在世界法學(xué)領(lǐng)域能夠和我們國(guó)家地位相適應(yīng)的話(huà),最主要的就是解決原創(chuàng)性東西太少的問(wèn)題。我們現(xiàn)在基本上是西方法學(xué)的消費(fèi)者,他們弄什么東西,我們把它傳播過(guò)來(lái),最好的也是他們弄什么東西,我們做后續(xù)的研究。他設(shè)立話(huà)題,然后我們按照他的話(huà)題,按照他的邏輯再往下思考,我們?nèi)狈δ芰υO(shè)立話(huà)題,很難說(shuō)“這個(gè)話(huà)題是中國(guó)人設(shè)立的”。原創(chuàng)性是我們很重要的一個(gè)缺陷。

      第二個(gè)就是中國(guó)法學(xué)界的人相當(dāng)多的研究者知識(shí)的單一性比較突出,這同文科的其他領(lǐng)域相比有明顯差距,我們好多從事法學(xué)的教授、副教授,法學(xué)之外的書(shū)基本不看,我覺(jué)得這個(gè)很要命。法學(xué)同其他社會(huì)科學(xué)或人文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是有相當(dāng)密切的聯(lián)系,為什么缺少原創(chuàng)性,我覺(jué)得如果你不能對(duì)相關(guān)學(xué)科的研究有足夠的了解,你很難創(chuàng)造出新的東西。就不說(shuō)別的,就說(shuō)我們國(guó)家現(xiàn)在哲學(xué)甚至政治學(xué)的學(xué)者,有好多學(xué)者就屬于閱讀量很廣,有些政治學(xué)教授閱讀的絕不僅僅是政治學(xué),而我們相當(dāng)多的法學(xué)學(xué)者就只看法學(xué)的書(shū),甚至有好多人的興趣就局限在他的二級(jí)學(xué)科,比如,我是研究刑法的我就只讀刑法的書(shū),刑法之外民法我都不讀,法學(xué)之外的書(shū)就更不大讀。如果這種局面不改變,如果沒(méi)有一批閱讀量很廣泛的法學(xué)學(xué)者,我們中國(guó)法學(xué)恐怕很難擺脫以消費(fèi)西方思想為主的局面。

      第三個(gè)問(wèn)題是現(xiàn)在法學(xué)界,不僅是法學(xué)界了,整個(gè)社會(huì)科學(xué),甚至包括自然科學(xué),重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的現(xiàn)象好像一直存在。比如說(shuō),無(wú)論是評(píng)職稱(chēng)還是評(píng)各種頭銜啊,還是評(píng)什么“人才計(jì)劃”啊,審批博士點(diǎn)啊等等,很多都是看數(shù)量,這個(gè)也不利于法學(xué)的發(fā)展,法學(xué)如果走上正軌的話(huà),應(yīng)該更加注重質(zhì)量。比如,評(píng)價(jià)一個(gè)人能不能當(dāng)教授,其實(shí)你發(fā)表了多少篇論文,數(shù)量不是最重要的,你提出了哪些既很有原創(chuàng)性又能夠啟發(fā)后續(xù)研究和相關(guān)研究的觀(guān)點(diǎn),這才是最重要的,比在所謂權(quán)威雜志發(fā)表二十篇重復(fù)性、消費(fèi)性的東西更加有意義。但是,現(xiàn)在這種評(píng)價(jià)往往重?cái)?shù)量,實(shí)質(zhì)性的東西被重視得不夠,這大概是中國(guó)大學(xué)和西方大學(xué)很重要的一個(gè)差別。西方國(guó)家一流大學(xué)評(píng)教授,他們從來(lái)不會(huì)提出很高的數(shù)量指標(biāo),他們實(shí)行代表作制度或?qū)W術(shù)貢獻(xiàn)制度,就說(shuō)你把你的代表作拿出來(lái)評(píng)價(jià),看你的代表作分量夠不夠,或者你也不用提供你論文的目錄,你就說(shuō)你在學(xué)術(shù)上有哪些創(chuàng)建,你有哪些貢獻(xiàn)。我覺(jué)得這恐怕是健康發(fā)展環(huán)境下學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的狀況,而不單純是比數(shù)量、比形式?,F(xiàn)在,這種重?cái)?shù)量重形式的東西,我想也是影響法學(xué)發(fā)展,尤其是影響青年學(xué)者發(fā)展的一個(gè)因素,逼大家都去搞短平快的東西?,F(xiàn)在,中國(guó)法學(xué)界包括整個(gè)中國(guó)的文科和自然科學(xué),能夠“板凳甘坐十年冷”,以質(zhì)量為第一的人很少。為什么少呢,主要是我們這種學(xué)術(shù)環(huán)境沒(méi)有給他們提供一個(gè)學(xué)術(shù)空間,這種人可能工作一段時(shí)間,單位就把他解聘了,或者不解聘,也不會(huì)得到單位的重視。這種東西,近期看可能看不出壞處,但是長(zhǎng)期看我覺(jué)得它的弊端挺大的。

      記:一種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境是一種什么樣的狀態(tài)。

      鄭:最實(shí)質(zhì)的有兩條。第一,學(xué)術(shù)要自由,給老師提供一個(gè)自由思考的空間。第二,對(duì)教師的評(píng)價(jià)以實(shí)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)為主。這兩條做到就可以了。據(jù)傳,陳寅恪當(dāng)時(shí)評(píng)上清華的教授時(shí)一篇論文也沒(méi)有,但是梁?jiǎn)⒊瑓s說(shuō):“我梁某也算著作等身了,但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值?!弊詈?,實(shí)踐證明這個(gè)人是很了不起的一個(gè)學(xué)者。

      記:能不能預(yù)測(cè)法理學(xué)的發(fā)展空間和研究新領(lǐng)域。

      鄭:這個(gè)我說(shuō)不準(zhǔn)。法理學(xué)的研究領(lǐng)域是很廣泛的,至少?gòu)闹袊?guó)目前來(lái)看,社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)應(yīng)該成為法理學(xué)的研究主題。如何來(lái)推進(jìn)社會(huì)的法治化至少在若干年內(nèi)應(yīng)該成為一個(gè)最基本的主題,至于具體研究的領(lǐng)域,我覺(jué)得每個(gè)學(xué)者都有個(gè)人研究的興趣,很難說(shuō)哪個(gè)重要,哪個(gè)不重要。

      記:能不能再給我們青年學(xué)者提一些希望,包括推薦一些好的閱讀書(shū)目?

      鄭:希望就不提了,我只不過(guò)比年輕人多活了幾年。我就覺(jué)得對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,絕不盲從!這對(duì)一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō),我認(rèn)為是特別重要的一點(diǎn)。做到獨(dú)立思考,當(dāng)然要多看書(shū)。但是如果看書(shū)看很多也不見(jiàn)得能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,我覺(jué)得學(xué)會(huì)獨(dú)立思考大概有一個(gè)捷徑,就是閱讀哲學(xué)史。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà),大概意思是,到目前為止,訓(xùn)練理性思考的方法除了閱讀哲學(xué)史之外還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他更好的方法。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始了解,中國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始了解,看古代最有智慧的人是怎么思考的,至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益匪淺。我本人獨(dú)立思考的能力和學(xué)術(shù)批判能力,就主要是通過(guò)閱讀哲學(xué)史來(lái)形成的。

      欄目主持人:程新友 jcfycxy@sina.com

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