古今中外勞動(dòng)節(jié)

本刊編輯部

五一國際勞動(dòng)節(jié)起源

國際勞動(dòng)節(jié)又稱“五一國際勞動(dòng)節(jié)”“國際示威游行日”，定在每年的五月一日，它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日，也是世界上大多數(shù)國家的勞動(dòng)節(jié)。五一國際勞動(dòng)節(jié)源于美國芝加哥城的工人大罷工。1889年7月，第二國際成立大會(huì)宣布將每年五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)，至今國際勞動(dòng)節(jié)已走過120余年的歷史。

1877年，美國開始?xì)v史上第一次全國性罷工，工人走向街頭游行示威，向政府提出改善勞動(dòng)與生活條件，要求縮短工時(shí)，第一次提出實(shí)行8小時(shí)工作制。當(dāng)時(shí)在美國，工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí)，甚至長達(dá)18個(gè)小時(shí)。要爭取生存的條件，工人只有團(tuán)結(jié)起來，通過罷工運(yùn)動(dòng)與企業(yè)主作斗爭，工人們提出的罷工口號，就是要求實(shí)行8小時(shí)工作制，各地工人紛紛參加了罷工運(yùn)動(dòng)。在工人運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下，美國國會(huì)雖然被迫制定了8小時(shí)工作制的法律，但這項(xiàng)法律只不過是一紙空文，工人們的勞動(dòng)時(shí)間仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過8個(gè)小時(shí)。工人們決定為了爭取生存權(quán)利，舉行更大規(guī)模的罷工運(yùn)動(dòng)。

美國和加拿大的8個(gè)國際性和全國性工人團(tuán)體，在美國芝加哥舉行集會(huì)，決定于1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實(shí)施8小時(shí)工作制。這一天，美國2萬多個(gè)企業(yè)的35萬余名工人舉行了聲勢浩大的示威游行，當(dāng)時(shí)在芝加哥城就有4萬5千余名工人涌上街頭，主要是紡織和建筑工人，這使美國的主要工業(yè)企業(yè)處于癱瘓狀態(tài)。罷工運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的巨大力量使芝加哥政府當(dāng)局極為恐慌，在5月3日，警察使用暴力鎮(zhèn)壓，打死打傷了4名罷工工人，同時(shí)逮捕了數(shù)百人，8名罷工發(fā)起者被指控涉嫌謀殺，法庭在證據(jù)不足的情況下開庭審判，判決其中4人絞刑，另一人在獄中自殺，其他3人直到1893年才被釋放。這場工人運(yùn)動(dòng)雖然遭到鎮(zhèn)壓，但其意義卻十分深遠(yuǎn)，此后由于各國工人的不斷斗爭，終于贏得了8小時(shí)工作制。

為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會(huì)上，宣布將每年的五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)，這一決定得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天，世界各國的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，以示慶祝。至今，“五一國際勞動(dòng)節(jié)”已走過120余年的歷史。

中國古代的勞動(dòng)節(jié)

每年陽歷5月1日的國際勞動(dòng)節(jié)盡人皆知，而很少有人知道，在我國古代，很早以前就有類似的勞動(dòng)節(jié)，那就是每年農(nóng)歷的二月初二。

這個(gè)傳統(tǒng)最早可以追溯到三皇五帝時(shí)期。據(jù)晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》記載，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年新春二月初二率領(lǐng)各部落首領(lǐng)“御駕親耕”，以顯示他對農(nóng)耕的重視。司馬遷在《史記》中也提到，周武王也是在這一天舉行規(guī)模盛大的儀式，親自帶領(lǐng)滿朝文武百官耕田勞作，以此拉開全國農(nóng)耕的序幕。

唐宋元明之際，二月初二節(jié)日含義擴(kuò)大，既是“耕事節(jié)”，又是“花朝節(jié)”“踏青節(jié)”，勞動(dòng)節(jié)的性質(zhì)卻一直得以延續(xù)。明清時(shí)候，“二月二，龍?zhí)ь^”的說法出現(xiàn)，龍是神話中能行云布雨的吉祥之物，二月初二甘霖將至，春耕勞作由此開始。

“二月初二龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋?！边@首流傳很廣的打油詩，來源于一幅叫做《皇帝耕田圖》的著名年畫。畫面上，一個(gè)頭戴皇冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟著一位大臣，一手提著竹籃，一手在撒種，牽牛的是一位身穿長袍的七品縣官，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后和宮女。

明清兩代的皇帝，對二月初二的勞動(dòng)節(jié)極為重視，不僅大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還開辟“一畝三分地”以身示范。特別是清朝，自雍正皇帝以后，每年的二月二這天，皇帝會(huì)親自出圓明園，帶領(lǐng)朝廷官員和皇后宮女到“一畝園”（今海淀圓明園西側(cè)）扶犁耕田。有幅年畫，就形象而生動(dòng)地刻畫了這一獨(dú)特景象。

古代雖然一直有勞動(dòng)節(jié)，但是人們不難發(fā)現(xiàn)，它只是封建統(tǒng)治者作秀的工具，統(tǒng)治者希望用貌似以身作則的親民行為，欺騙老百姓，以鞏固他們的統(tǒng)治。而我們今天的社會(huì)，廣大勞動(dòng)者自己做主人，平等而光榮地勞動(dòng)，每一天都可以是快樂的勞動(dòng)節(jié)。

中國近代的勞動(dòng)節(jié)

中國人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。

1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市，舉行了聲勢浩大的游行、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來歷和美法等國工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”?！白龉さ娜俗钣杏米钯F重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權(quán)利而斗爭。這是中國首次紀(jì)念“五一”國際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。

1921年“五一”前夕，在北京的共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校里，工人們學(xué)唱《五一紀(jì)念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強(qiáng)權(quán)制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，愿大家努力齊進(jìn)取?！边@首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動(dòng)實(shí)習(xí)學(xué)校的教員和北京大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生共同創(chuàng)編而成的。

新中國成立以后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，是日全國放假一天。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂活動(dòng)，并對有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。