“情”忌一往而深

文/欣欣然

“情”忌一往而深

文/欣欣然

美國生理學家愛爾瑪為了研究情緒對健康的影響，把玻璃試管插在有冰水的容器中，然后讓不同情緒狀態(tài)的人往試管里吹氣，收集人們在不同情緒狀態(tài)下的“汽水”。實驗發(fā)現(xiàn)，不同情緒狀態(tài)下的“汽水”的顏色和狀態(tài)都不一樣。

心平氣和時，“汽水”是澄清透明的，悲傷時水中有白色沉淀，生氣時有紫色沉淀。把人在生氣時呼出的“汽水”注射在大白鼠身上會導致它的死亡。由此可見，生氣時的分泌物比任何情緒時都復雜，且具有毒性，因此動輒就生氣的人很難健康。

雖然情緒會極大地影響我們的身體和行為，但哪怕是有害的情緒也無法完全被消除?！叭朔遣菽荆肽軣o情”，情緒和情感不僅從嬰兒出生時的一聲啼哭開始便伴隨我們一生，而且并不掌握在我們手中，連大哲學家尼采都說過，“人可以控制行為，但卻不能約束感情，因為感情是變化無常的”。有的人天生就高高興興，也有人從出生起就與抑郁相伴，而更多人的情緒則深受環(huán)境的影響，從對事物的態(tài)度中或他人對自己的態(tài)度中產(chǎn)生相關情緒體驗，愛人、親人、老板、客戶甚至陌生人，只要與我們有交流就會影響到我們的情緒。

一般來說，能夠滿足我們需要的人或事會引起我們肯定的情緒，如狂喜、高興、滿意等，而沒有滿足我們需要的人或事會引起否定的情緒，如擔心、恐懼、憤怒等。人非常容易就會陷入情緒的沖動中，不僅是由于人的心理本身就非常脆弱，更因為在進化過程中，情緒可以調(diào)動身體的力量并指揮部分運動來保證神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。

由于進化過程和人的心理特點雙重作用，情緒控制是一件很難的事情，但情緒調(diào)整卻是可能的。當我們了解了情緒產(chǎn)生的原因后就會明白，在情緒的驚濤駭浪中，我們并不是只能孤立無援、束手待斃，而是可以判明它的走向、控制它的后果、成為它的主人。

情緒產(chǎn)生于“預期不符”之時

我們對每件事情的發(fā)生會有自己的主觀預測，如何對待身邊的每個人我們也都有相應的對趨勢的判斷，即感覺到有發(fā)生什么的可能。例如，黑暗的環(huán)境會使我們無端產(chǎn)生恐懼，而在光明的環(huán)境中則會感覺輕松安全；朋友的到來會讓我們快樂，敵人的拜訪會帶來緊張和不安；接近年終都會期待單位的獎金，經(jīng)濟蕭條時則擔心裁員。

此外，我們還可能無意識地期待愛人都是溫柔體貼又專一，孩子都聰明懂事很聽話，父母尊重并支持我們的夢想和自由。這些主觀預期其實是人和動物天生就有的一種神經(jīng)反應機制。在對環(huán)境、人或事的趨勢產(chǎn)生不自覺的預期時，我們會產(chǎn)生相應的情感，但這些感覺通常較為平穩(wěn)、不會過分強烈，直到事情真正超出或低于我們的預期時才會觸發(fā)情緒的導火索。

我讀高中的時候常常要上晚自習，晚上十點才能到家。同學家所在的那棟樓的樓道燈壞了，她經(jīng)常得自己一個人摸黑上樓，雖然也有些緊張害怕，但因為天天如此漸漸也就習慣了。有一天，她如往常一樣走入漆黑的樓道，稍許有些緊張，所以腳步很快，突然，旁邊沖出一個人將她推到墻上。幾乎在那人說“拿出錢來”的同時，她驚恐萬分、高聲尖叫，那賊聽到她叫居然也害怕了，說著“別叫，別叫”就跑開了。我同學的驚恐情緒就是當真正在黑暗中遇到危險時才產(chǎn)生的，而在之前她走在漆黑的樓道里時只是隱隱感到不安，卻并沒有想到會發(fā)生危險，因此才會在真正遇到危險時產(chǎn)生驚恐。

此外，你也可能有過這樣的經(jīng)歷，當愛人的生日來臨的時候，自己精心準備了一頓豐盛的晚餐和精挑細選的禮物，下班時間到了，可愛人不但沒有準時回家，還打電話來說有事不能回來了，并且不肯說出是什么事，此時你一定非常憤怒并且失望。

產(chǎn)生于實際情況和主觀預期不符之時的情緒往往具有情境性、暫時性和明顯的外部表現(xiàn)，這種情緒需要具體的情境來引發(fā)，同時持續(xù)性往往較短。由于神經(jīng)系統(tǒng)和經(jīng)驗的差異，不同的人情緒穩(wěn)定性也不一樣，有人處變不驚，有人一驚一乍。單就神經(jīng)系統(tǒng)來說，副交感神經(jīng)的活躍可以有效調(diào)節(jié)人對于環(huán)境和情緒改變的耐受度。

要增強副交感神經(jīng)的活力最簡單的方法是常常進行呼吸訓練，緩緩將氣息完全吸入體內(nèi)，使得全身的肌肉、大腦都緊張起來，然后慢慢的呼氣，并從頭到腳一點一點放松全身。每天進行十到二十次這樣的呼吸練習就能增強副交感神經(jīng)，使得自己不那么容易精神緊張、情緒激動。同樣的，傳統(tǒng)的瑜伽、冥想、慢跑等同樣可以調(diào)節(jié)植物神經(jīng)，對情緒調(diào)節(jié)有益，就不一一細述了。除了身體上的練習，還可以對自己的預期進行調(diào)整、給情緒打一劑預防針，這是心理認知的療法。

抑郁是“習得性無助”的魔咒

情緒產(chǎn)生后可能會立刻消失，也可能由于多次的疊加而形成一定的心境。一段時間內(nèi)，我們可能由于常常遇到超出預期的好事而樂觀向上，也可能由于時常不順心而抑郁不已。雖然短期的精神抑郁并不是很嚴重的問題，但是如果抑郁成為一種長期的狀態(tài)情緒，則會給生活帶來不良的影響。

據(jù)中國健康教育中心2009年對中國六省(市)13177名職業(yè)人群心理健康狀況的調(diào)查結果顯示，分別有25.60%、23.52%和1.58%的人處于輕度、中度和重度抑郁狀態(tài)，這一數(shù)字比10年前增長了10倍以上。產(chǎn)生大量的悲觀者似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的副產(chǎn)品。對于這種現(xiàn)象，積極心理學的創(chuàng)始人馬丁·塞利格曼教授的解釋是，人（動物）從環(huán)境中習得的無助感導致了悲觀抑郁。

大概40年前，塞利格曼教授在狗的實驗中發(fā)現(xiàn)了習得性無助現(xiàn)象。他將狗分為三組，第一組狗可以通過自己的努力逃避電擊，第二組狗無論做什么事情都無法停止電擊，第三組狗不接受任何電擊；預備實驗之后，他將三組狗帶到可以穿梭往返的箱子里，在這里狗可以通過跳過矮閘來逃避電擊。第一組和第三組的狗進入箱子后幾秒鐘就發(fā)現(xiàn)可以通過跳矮閘來逃避電擊，第二組的狗則沒有嘗試做任何逃避電擊的行為，只是待在有電擊的這一半哀鳴。

這說明，當無論做什么都于事無補時，動物會因此而變得被動和無助，不再做任何事。俄勒岡大學的一位叫裕人的研究者將電擊改換為噪音并在人類中進行實驗，得到了和塞利格曼教授類似的結果。這說明在真實世界中的人如果經(jīng)常遭受挫折和打擊，也會學會不采取任何行動的無助行為，進而變成悲觀抑郁者。悲觀者很容易抑郁，健康和免疫力也比較差，缺乏生活情趣并且很難發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能。

在他們的實驗中有一個意外的發(fā)現(xiàn)，雖然從來沒有受過任何挫折，10個人（動物）中有1個從一開始就是無助的；而即使經(jīng)過無助的實驗程序，每3個人（動物）中就有1個不會變得無助。為什么有的人（動物）一開始就已經(jīng)無助并放棄了努力，而有的人（動物）無論如何受挫都不屈不撓地尋求解決方法？這種百折不撓的樂觀精神到底是一種固定的人格特質還是可以后天培養(yǎng)的？

在進一步的研究之后，塞利格曼教授發(fā)現(xiàn)對于挫折和不幸事件原因的解釋習慣是導致習得性無助或持續(xù)樂觀的關鍵所在。當不幸事件接連發(fā)生時，如果你認為不幸都是自己造成的，自己注定倒霉，做什么都不會有用，那么你就很容易悲觀抑郁；但如果你認為這些挫折和不幸都是環(huán)境造成的，壞運氣很快就會過去，那你就會保持樂觀，勇于向命運挑戰(zhàn)。因此，當我們遇到挫折和不快的時候，如果將對事物原因悲觀的解釋改變?yōu)闃酚^的解釋，就會采用樂觀的方式看待這個世界，也很難再受到習得性無助和抑郁的困擾。

需要注意的是，悲觀的狀態(tài)雖然會導致人抑郁，但對于我們的人生也有重要的作用。輕度的悲觀使我們在做事之前深思熟慮、不為表象迷惑，進而做出更為正確的決定；樂觀則使得我們勇敢地向生活中的挫折挑戰(zhàn)，充滿夢想和希望的創(chuàng)造未來。

生物進化的目的是讓我們盡量實現(xiàn)悲觀和樂觀情緒的平衡，在多數(shù)時間里樂觀地充滿希望和夢想，在必要的時刻利用輕度的悲觀來使決策更準確。我們情緒調(diào)節(jié)目的

也正在于此，多數(shù)時候，我們需要對自己

說，挫折和不幸不是我們的錯也不是我們的命運，這樣能使得我們擺脫悲觀抑郁的困擾，更為堅強樂觀地面對生活。但對挫折原因的樂觀解釋卻并不能改變事實的真相，在許多時候，我們要承認自己的不足，尋找正確的努力方向，這樣才能真正成為自己情緒的主人，掌控我們的生活。

現(xiàn)在您知道了，我們無法阻止情緒的產(chǎn)生，卻可以阻止它的蔓延發(fā)展。無論情起何處，切忌一往而深，理性科學的應對才是制勝的法寶。

編輯：成韻 chengyunpipi@126.com