周氏兄弟的印章

文·圖/管繼平

周氏兄弟的印章

文·圖/管繼平

文人和印章，或者印章和文人，常常有著非常密切的關聯(lián)。因為，文人未必個個都雅好印章，但雅好印章的，那毫無疑問，一定就應該是文人了。盡管文人擅用筆，印人須舞刀，聽起來仿佛是一文一武，而實際上刀和筆，原本就是一回事。上古時以刀代筆，后來又揮筆如刀，功能上庶幾有相近之處。而春秋戰(zhàn)國時期，則刀筆并用，所謂的“刀筆吏”，即指當時的文吏在竹木簡上寫字時，如有錯訛，即以刀削刮之，所以刀和筆都是隨身必帶之工具。可見文人舞刀，自古以來就有很深的淵源，發(fā)展到后來刻印、玩印或藏印，也就順勢而為、順理成章了。

1916年，紹興印人杜澤卿，將自己的篆刻作品編成《蛻龕印存》一冊而求序周氏兄弟，周作人可能覺得自己不如大哥熟諳此道，僅寫了個草稿，就寄呈魯迅來修改潤色。魯迅的改定稿只短短四百來字，但將古時印章的傳說、起源和發(fā)展以及印章的實用和審美價值等，都一一交待了，文末還不忘夸贊了作者的印章“用心出手，并追漢制，神與古會，蓋粹然藝術之正宗”，可見魯迅先生對印章藝術的了然程度。其實魯迅自己也能刻印，早年在三味書屋念書時，為了勉勵督促自己，他就曾用刀在書桌上以篆體刻過一個“早”字。當時魯迅的書桌都是自家?guī)サ?，算不上是損壞公物。而在現(xiàn)存的魯迅遺印中，也有一方白文草書“迅”字印為魯迅自刻，許廣平當年捐贈時稱，該印是實物印章中唯一一件魯迅自刻印，彌足珍貴。

魯迅兒時的刻印，估計得自其叔祖周芹侯先生的影響。據(jù)說周芹侯多才多藝，也擅刻印，雖刻得比較業(yè)余，但在十幾歲的孩子眼里，也算不同尋常了。周作人在一篇《上墳船里》就寫道：“又有一回不記何年，中房芹侯在往調馬場舟中，為魯迅篆刻一印，文曰‘只有梅花是知己’，石是不圓不方的自然形，文字排列也頗好，不知怎地鈐印出來不大好看……”

文人印章，我順理成章首先想起了中國現(xiàn)代文學家魯迅。眾所周知，魯迅先生的藝術愛好很多，對各類版畫、金石碑拓、古錢幣、書畫古籍等皆有所嗜好。對于書法印章，顯然是相當?shù)膬刃?。而就?013年春季，魯迅手書《古小說鉤沉》手稿拍出690萬元的高價，該手稿屬周作人收藏，算作周氏兄弟合璧的作品。

魯迅五十生辰全家合影

“只有梅花是知己”，句子很好，但出典未詳。此原印現(xiàn)藏于魯迅博物館，就印拓的篆刻水準，尚處于業(yè)余玩玩之階段，又何況還是坐在船艙里的“急就章”，故不必苛求。估計魯迅也是識者，依現(xiàn)存的資料顯示，從未見他使用過。但數(shù)十年來，此印魯迅卻一直珍藏著，也寄托了一份對叔祖的懷念之情。

據(jù)資料所載，魯迅先生共有遺印56枚，其中有印章實物的50方，留有印鑒而無實物的6枚。這些印多為姓名筆名章、藏書鑒賞章和閑章。為魯迅治印的多為篆刻名家，當然不得不說的是一位與魯迅交誼最厚的書畫篆刻家陳師曾。義寧陳師曾名衡恪，號槐堂，晚清同光派詩人陳三立之子，史學大家陳寅恪之兄。他和魯迅早年曾同窗于南京礦路學堂和日本弘文學院，后又同在民國教育部共事，而且他們趣味相投，關系自非一般。在魯迅日記中，尤其是1914年至1916年之間，經?？勺x到他與師曾訪友逛書肆的記錄。陳師曾作印古拙純樸，老辣渾穆，深得魯迅喜愛。

陳師曾替魯迅刻印多方，如“會稽周氏收藏”、“會稽周氏”、“俟堂”等，《魯迅日記》大多都有記載。查1916年11月30日《日記》中就有：“師曾貽印一方，文‘俟堂’。”據(jù)許壽裳后來回憶道：當時陳問魯迅印章刻何內容時，魯迅便說：“你叫槐堂，我就叫俟堂罷。”此語出《中庸》“故君子居易以俟命”，其下句是“小人行險以僥幸”，意思是君子居心平正坦蕩等待上天使命，小人則想以冒險求得偶然的幸運。那時魯迅正在教育部任僉事，時局動蕩，人心叵測，魯迅借用此句自然也是別有寓意的。

還有一方“會稽周氏藏本”，是陳師曾所篆，張樾丞所刻的木質印章。我們都知道魯迅喜藏金石拓片，在鈐蓋收藏印時，估計是魯迅嫌石章太硬，易損壞珍稀拓本，故欲請陳師曾代刻兩枚木章。師曾因不善刻木，于是寫好印稿就請琉璃廠的刻印名手張樾丞代勞。張樾丞從小在琉璃廠刻字鋪里當學徒，經過刻苦用功，遂成名響京城的治印名家。他擅刻各種材質，尤其刻銅印、銅墨盒鎮(zhèn)紙等為當時一絕。據(jù)云后來新中國開國大印也是他所刻制。魯迅得陳師曾介紹，先請張樾丞刻了“會稽周氏藏本”和“俟堂石墨”兩方木印，非常喜歡，后又多次去求刻，還代許壽裳求刻，如《魯迅日記》1918年4月11日就記：“下午同陳師曾往留黎廠同古堂，代季市刻印，又自購木印五枚?！睋?jù)查這五枚印分別是：“隨喜”“善”“偽”“翻”“完”，皆為魯迅校碑鑒賞之用。所見“隨喜”一印，雖為木質楷體，卻刻得古樸蒼莽，饒有金石味。

魯迅的常用印中有兩方是早期的西泠印人吳德光和陶壽伯所刻，那是魯迅居上海時，與“三弟”（周建人）到西泠印社花“泉四元五角”所刻。吳德光乃西泠創(chuàng)始人之一吳隱之長子，一方工整飽滿的漢白文“魯迅”印，頂款有“德光”二字，此印魯迅常用于自己著作的版權頁上的印花，看來比較喜愛。另一方朱文“洛文”即陶壽伯所治，陶壽伯后列趙叔孺門墻，與陳巨來、方介堪、葉露淵同為“趙門四杰”，亦印壇一時之翹楚也。

魯迅晚年還經常使用兩方略小點的印，一白一朱，分別是“魯迅”和“旅隼”。1933年，魯迅致鄭振鐸信中曾提及：“名印托劉小姐刻，就夠好了?！毙胖械摹皠⑿〗恪保傅木褪强檀藘煞接〉膭⑹缍取⑹缍让麕焹x，1925年考入北師大中文系，課余在齊白石門下學藝。白石先生曾評她“篆法刀工無女人氣……殊為閨閣特出也。”

據(jù)說鄭振鐸先生當初托劉小姐為魯迅刻印時，劉刻得非常認真，刻完后專門拿給白石老師看，白石大師還修改了“旅”字中的一筆。由此看來，魯迅的印章中間接還有齊白石的一刀呢！

不過，最后還不應該忘記一位替魯迅先生刻印最多的篆刻家，那就是當代印人錢君匋先生。錢君匋年輕時曾跟著裝幀設計家陶元慶多次拜訪過魯迅先生，對先生懷有一份特別崇敬之情。“文革”中他廣搜魯迅用過的筆名，終于“文革”后期，傾一年之力，刻成了一套有168方的魯迅筆名印譜，成就了他對魯迅先生永久的紀念。

寫過“魯迅印章”，自然而然就會想到周作人。雖說周作人是一位備受爭議的人物，他先與大哥魯迅反目，后又“落水”附逆，身后之罵名與魯迅之光芒形成了極大的反差！但他在中國文壇的地位，卻又無法忽略。更何況，早在五四時期，“周氏兄弟”常常都是一塊兒相提并論的。于是，也就趁著寫魯迅印章的“余勇”，再寫一寫周作人吧。

魯迅書法斗方

周作人的后半生與魯迅是殊途而去，且越走越遠，但不可否認的是他早年，卻是和魯迅兄弟怡情、攜手共進的。周作人不僅非常依賴和信任大哥，甚至可以說從故鄉(xiāng)求學起到南京，再到日本、北平，這一路上幾乎都是跟著大哥的足跡，亦步亦趨，直至成了五四時期提倡新文化運動的主將，文壇上“雙峰并峙”的“二周”。所以說，在人生的前半段，周作人受魯迅的影響不可謂不巨矣。

在藝術興趣上，雖說周作人可能沒有魯迅那么廣泛和癡迷，但還是受了不小的熏染。他曾有回憶文章說日本歸來在紹興時，因幫魯迅搜集金石拓本的關系，自己也收藏了幾件金石實物，如三國時的“鳳皇磚”、南朝時的磚硯等。后來他還選幾張殘磚拓片，如“鳳皇磚”、“大吉魚”之類，請人制成自己的“個性化”信封，倒也古雅別致?？梢娭茏魅艘埠汪斞敢粯?，有把玩金石的趣味。他那一首《五十自壽詩》，不就有“老去無端玩古董，閑來隨分種胡麻”么？

至于印章，周作人也藏了不少。當然，絕大多數(shù)都是自用印，且多為姓名、齋名以及字號章。多年前，我在文廟書肆，曾淘得線裝本影印的《知堂遺存》，兩冊函套裝。其中一冊為周作人《童謠研究手稿》，另一冊則是《周作人印譜》，編者鮑耀明。這本印譜中除了有七方是周作人的祖父和父親的遺印外，其余都是周作人的自用印，約80余方。1964年，周作人應香港鮑耀明先生所求，親手鈐印成冊，并于每方印下注明刻印作者和邊款內容，然后寄贈鮑耀明收藏。

說起這位鮑耀明，很有意思。他生于1920年，曾留學日本，上世紀五六十年代在香港從事雜志編輯等工作。因他喜歡周作人的文字，得曹聚仁的引介，自1959年起，遂與周作人開始了通信聯(lián)系，這信一通便不可收，直到1966年，八年間他們魚雁往還，竟有700余通，光周寫給鮑的信就有402封之多。那時，內地物資匱乏，周作人僅憑著譯稿費來養(yǎng)家糊口更是不易。于是，鮑耀明則不斷給周作人寄贈各種食品雜物，煎餅糕點、豬油煉乳、蝦米方糖等等，交往得熟了，周作人也經常寫信索要。而那邊鮑耀明，除了信中請教一些問題外，也經常向周作人“提些要求”，譬如為友人題字、抄幾頁詩稿、送幾張簽名照片等。當然，首先鮑耀明是周作人的絕對“粉絲”，這毫無疑問；其次，也難免“吃了人家嘴軟”，所以周作人對鮑的要求也基本是“不打回票”，還將自己的日記手稿以及錢玄同、劉半農的信札、沈尹默題寫的“苦雨齋”橫幅等等，都寄給了鮑收藏，即便鮑提出要魯迅的真跡，周作人也積極配合，只是苦于自兄弟反目后再無半紙通信聯(lián)系，故而僅找出早年魯迅手抄的《古小說鉤沉》稿一紙相贈。

不過，在那個肚子尚未填滿的年代，這些手稿書札之類的，也確實沒什么稀罕，還真不如“煎餅、豬油”等更令人誘惑。如今半個多世紀過去，物換星移，我們還真要感謝像鮑耀明這樣的有心人，若不是他在海外的收藏，這些信件手稿或許早在“文革”中就付之一炬了。那么用今天收藏鑒賞、考證研究的眼光來看，失去了就是真的遺憾了。

從《周作人印譜》中可以看出，周作人對印章的把玩并無太多的講究，主要還是實用為主。他純粹的閑章極少，僅有壽石工刻的“知慚愧”、金禹民刻的“壽則多辱”兩方?！皦蹌t多辱”是周作人時常引用的一句話，并以此為題寫過文章，以致有人誤為是周作人的原創(chuàng)。其實不然，此語出于帝堯。《印譜》中在此印拓下，周作人注明“用帝堯的話讬金禹民君所刻者”，可見此方閑章內容乃周作人所定，老人常說“壽則多辱”，顯然和他晚年的境遇以及所遭的困辱有關。

周作人在《印譜》中有數(shù)語前言，說自己以前雖也玩弄印章，但“勝利之后”則絕少有新得者，除了二三友人有所見贈外，其余皆一位無錫的馮倚魂所刻贈。馮倚魂，字元亮，是文人愛好篆刻者，他和周作人也是素未謀面（和鮑耀明一樣），但自發(fā)地為周刻了很多印章。周作人在與鮑耀明通信中，說到馮君的印章還專門說明“此人系文士但非篆刻專家，素人所刻，聊供一笑”。所謂“素人”，經查乃日文漢字，意即“非專業(yè)的愛好者”也。

若純以篆刻藝術的名氣看，那么為周作人刻印的有三位乃印壇名家：齊白石、陳師曾、馬衡。這三人恰好是齊白石“野”、馬衡“工”，陳師曾則不“野”不“工”。記得馬衡好像是最看不起齊白石印章的，聽說老友錢玄同欲請齊白石治印，他還專程坐車去阻攔：“你何必花此冤枉錢！”

《周作人印譜》

齊白石為周作人刻的兩方印分別是朱文“周作人印”和白文“周作人”，印乃齊氏一貫之風格，但算不上佳作，刻得較為拘謹。而馬衡依然是走的漢印規(guī)整的路子，一方仿漢玉印的白文“周作人”，乃馬衡篆文張樾丞所刻。相比較而言，我還是喜歡陳師曾的一方“周作”，仿漢磚文字，古拙有味。周作人為何有印“周作”？這和魯迅似也有關聯(lián)，魯迅先生就同樣有一方“周樹”印，記得周建人也有一方“周建”印章，蓋因他們兄弟仨：周樹人、周作人、周建人，名字后都有一個相同的“人”字，或許也是文人的趣味，有人認為既然相同，省略一字無妨，于是刻方印章也蠻好玩。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com