論高校思想政治教育社會參與機(jī)制的制度保障體系

摘 要 思想政治教育是社會教育的一項重要事業(yè)，高校是思想政治教育的一個主要陣地。參與社會實踐是增強(qiáng)高校思想政治教育實效性的必要途徑之一。本文從了解高校思想政治教育社會參與機(jī)制的內(nèi)涵、特點入手，來強(qiáng)調(diào)高校的思想政治教育及其社會參與機(jī)制的重要價值。

關(guān)鍵詞 高校思想政治教育 制度保障體系 社會參與機(jī)制 研究

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

思想政治教育是社會教育實踐中不可或缺的一項活動，其具體實踐離不開每一個家庭的支持與參與，同時更離不開當(dāng)今社會的廣泛參與，它是一項全人類的事業(yè)。在思想政治教育中，高校是大學(xué)生思想政治教育的主場，怎樣充分利用這一主場優(yōu)勢做好制度保障工作，加強(qiáng)教育的實效性，增強(qiáng)教育的影響力與號召力，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)高校思政教育教學(xué)活動的有效性，業(yè)已成為當(dāng)前需要充分考慮的重要焦點事項。

實踐中，若想增強(qiáng)高校思政教育教學(xué)活動的有效性，除應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)前高校教育的自身變革之外，建立高校思想政治教育的社會參與機(jī)制也是一個值得重視的問題。課程體系改革、教學(xué)內(nèi)容的改革以及教學(xué)手段與教學(xué)方式的改善對增強(qiáng)思想政治教育的有效性有著重要的作用，而高校思想政治教育的社會參與保障機(jī)制是高校與社會進(jìn)行廣泛聯(lián)系的橋梁，也是一個必不可少的有效途徑，要加強(qiáng)高校思想政治教育社會參與機(jī)制的制度保障體系建設(shè)。

1 高校思想政治教育社會參與機(jī)制的含義、特點

“機(jī)制”源于希臘文，在《詞源》中，它有三種闡述：即機(jī)器設(shè)備構(gòu)造及其內(nèi)部各元件的運(yùn)行原理；組成有機(jī)體的各項功能及其相互之間的關(guān)系；廣義上的自然、社會現(xiàn)象之內(nèi)部運(yùn)行變化規(guī)律及其原則。因此，機(jī)制的含義實際上就是將研究對象的內(nèi)部構(gòu)造、工作機(jī)理等有機(jī)地結(jié)合在了一起，并以此為基礎(chǔ)來研究彼此之間的相互關(guān)系，從而來把握事物內(nèi)部的規(guī)律以及變化趨勢。

當(dāng)前高校的思政教育教學(xué)社會參與機(jī)制，也只不過是指其內(nèi)部因素、社會要素之間的相互作用與影響，并通過各元素之間的作用完成思政教育教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)其功能性要求。在社會參與機(jī)制中，高校的思政教育教學(xué)實踐活動，主要是建立有生機(jī)、有活力規(guī)制及其運(yùn)行程序，并以此來有效促進(jìn)當(dāng)前社會與高校之間的良性互動，實現(xiàn)實踐教育以及社會環(huán)境的優(yōu)化目標(biāo)。

高校思想政治教育的社會參與機(jī)制具有自己特有的優(yōu)勢，一般來講，它具有雙向性、系統(tǒng)性、能動性和目的性。同時，它是由主體、方式、過程以及管理等相關(guān)要素共同組成，其中社會因素還包括自然、人、環(huán)境和思想文化等構(gòu)成要素，二者是一個較為完整的體系，同時二者之間也存著相互制約性。在高校和社會系統(tǒng)相互作用的過程中，實際上也包含著兩個系統(tǒng)，其通過作用于資源優(yōu)化、以及功能協(xié)調(diào)實踐之中，從原來的不適應(yīng)，逐漸適應(yīng)，最后實現(xiàn)超越的一個變化歷程。

2 當(dāng)前高校思政教育教學(xué)的社會參與機(jī)制實踐依據(jù)分析

2.1 理論基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)不僅是馬克思主義理論體系的基礎(chǔ)，也是高校思想政治教育社會參與機(jī)制發(fā)生的理論基礎(chǔ)，它為人類認(rèn)知和改造世界，做好了準(zhǔn)備，即從世界觀、方法論方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。從本質(zhì)上來講，人具有很強(qiáng)的社會屬性，高校思想政治教育教學(xué)的目的是育人，那么高校在進(jìn)行思想政治教育的時候就必須重點把握大學(xué)生所處的各種社會關(guān)系，從關(guān)系總和中去把握學(xué)生的思想，同時還要時刻注意不同關(guān)系之間的發(fā)展變化，可以及時準(zhǔn)確地看到學(xué)生思想觀念發(fā)生變化的根源所在。同時，人的本質(zhì)也表現(xiàn)出一定的實踐性特點，當(dāng)前我國高校思政教育教學(xué)活動，難以脫離實踐而存在，因此應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實客觀情況予以高度的關(guān)注，對現(xiàn)實生活中的人和事加強(qiáng)關(guān)注。高校思想政治教育教學(xué)活動，應(yīng)當(dāng)堅持以人為本的理念，從學(xué)生的實際需要出發(fā)，切實為學(xué)生服務(wù)。在教育過程中，把理論與實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生投身到建成小康社會的實踐之中。根據(jù)馬克思主義理論內(nèi)容可知，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時也是一個基本觀點，在他看來認(rèn)識源于實踐卻又高于實踐。在當(dāng)前高校思想政治教育教學(xué)實踐中，理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)作為主渠道，而且實踐教學(xué)則應(yīng)當(dāng)作為一個有效的助推器，應(yīng)當(dāng)將書本上的知識有效地變成可以指導(dǎo)現(xiàn)實活動的知識，在此過程中，實踐是必不可少的，如果忽視實踐，就不能做到知行合一。同時，人是不斷發(fā)展和變化的，因此當(dāng)前高校思想政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從不斷變化和發(fā)展著的現(xiàn)實社會出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)去看待一切，要看到事物發(fā)展變化的內(nèi)外因。

如今，高校思想政治教育要想得到發(fā)展，就不能與社會環(huán)境相隔離，同時還要注意不固步自封、閉門造車，而是要多與社會相聯(lián)系。從本質(zhì)上來講，人是社會人，具有社會屬性。近年來，隨著社會一體化的快速發(fā)展，當(dāng)前我國高校已經(jīng)不能在單純扮演自己象牙塔的角色，要與社會建立廣泛的聯(lián)系，要和諧地融入社會。正如美國奧森所言，學(xué)校具有社會屬性，不應(yīng)當(dāng)作為一個游離于當(dāng)今社會環(huán)境之外的一座文化孤島，相反應(yīng)當(dāng)積極主動地與現(xiàn)實社會相聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上架設(shè)一道橋梁，努力解決社會發(fā)展中的各種問題。基于此，筆者認(rèn)為當(dāng)前高校思想政治教育教學(xué)活動也應(yīng)當(dāng)有效地融入到社會之中，高校與社會之間形成一種合力，從而有效地促進(jìn)我國高校的全面發(fā)展。

2.2 現(xiàn)實基礎(chǔ)

高校思想政治教育社會參與機(jī)制的出現(xiàn)，尤其存在的價值和社會土壤。從本質(zhì)上來講，當(dāng)前我國高校思政教育教學(xué)社會機(jī)制的產(chǎn)生，實際上就是思想政治教育活動逐漸趨于社會化的客觀產(chǎn)物，同時也是當(dāng)前國內(nèi)高校思政教育體制改革與發(fā)展的重要要求，在確保思想政治教育教學(xué)活動的實效性與可持續(xù)性方面發(fā)揮著巨大的作用。實踐中可以看到，當(dāng)前高校的思政教育教學(xué)活動具有一定的社會性，是階級社會普遍進(jìn)行的實踐活動。思政教育的社會化，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。隨著當(dāng)前社會一體化的快速發(fā)展，每一個個體與社會逐漸融為一個有機(jī)的統(tǒng)一整體，因此高校思政教育教學(xué)活動過程中應(yīng)當(dāng)正視這一客觀現(xiàn)實。在建立高校思想政治教育社會參與機(jī)制的制度保障方面，國外具有比較豐富的經(jīng)驗，能夠為我們提供很多可以借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)。

3 結(jié)語

思想政治教育教學(xué)是社會教育的一項重要內(nèi)容，而人類思想品德的產(chǎn)生與發(fā)展是一個長期過程中，我國自古十分重視思想政治教育，認(rèn)為其成于內(nèi)而形于外，只有經(jīng)過長期的篤行，方可達(dá)到真善美的境界。高校思想政治教育的社會參與是一個系統(tǒng)的工程，制度保障體系的完善建設(shè)需要相應(yīng)的制度環(huán)境以及輿論環(huán)境的支持。

參考文獻(xiàn)

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