試論醫(yī)學(xué)氣功原理

趙桂馨

1.醫(yī)學(xué)氣功古今概要

在我國，氣功的起源可上溯到三皇五帝時期。我們祖先長期與不良自然環(huán)境及各種疾病的斗爭中，在自己身體上發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象及其調(diào)節(jié)功能，同時發(fā)明了強(qiáng)化經(jīng)絡(luò)功能的方法，對人體產(chǎn)生平衡陰陽、調(diào)節(jié)氣血的作用，達(dá)到防病治病、健身益壽的目的。這種方法（或稱技術(shù)）主要有兩種，一是以體外操作為主，如針刺、艾灸、火罐、按摩等方法；二是以體內(nèi)操作為主，如導(dǎo)引、吐納等。這種理論與方法，是我們祖先的杰出發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，是中華文明的重要組成部分，數(shù)千年來為中華民族的繁榮昌盛做出了重大貢獻(xiàn)。

氣功是近代名詞，古稱導(dǎo)引、行氣、吐納、養(yǎng)生、守一等。氣功只是一種方法或者說是一種操作技術(shù)，和其它科學(xué)技術(shù)一樣，與地域、民族、信仰等沒有直接關(guān)系，所以人人可拿來使用以達(dá)到個人目的，并且在應(yīng)用過程中根據(jù)個人需要編制一套練功方式。因此，氣功門類眾多、方法繁雜，相關(guān)文獻(xiàn)不計其數(shù)。將氣功功法按其文化背景可分為儒、釋、道、醫(yī)、武術(shù)、民間氣功等，我們這里說的僅限于和醫(yī)療保健養(yǎng)生有關(guān)的醫(yī)學(xué)氣功。

醫(yī)學(xué)氣功方法簡單易學(xué)，不需要特殊場地和器械，費用不多，只要功法對癥，幾乎都能通過練氣功收到治病健身的效果。這一“簡、便、廉”的方法自然得到人們的認(rèn)可和歡迎，容易開展和普及。這正是醫(yī)學(xué)氣功的優(yōu)勢，也是醫(yī)學(xué)氣功雖然屢經(jīng)波折依然流傳不衰的原因。

過去，醫(yī)學(xué)氣功的發(fā)展長期處于自發(fā)的、無序的狀態(tài)，只有在新中國成立后受到政府的大力支持，建設(shè)了專門臨床實驗機(jī)構(gòu)和研究組織，結(jié)合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行傳承和發(fā)展，使得醫(yī)學(xué)氣功發(fā)展逐步走上正規(guī)化。

雖然人們對醫(yī)學(xué)氣功的認(rèn)識上有些差異，但一些基本點是一致的。功法是以調(diào)意、調(diào)息、調(diào)形為主，功能是使身體經(jīng)絡(luò)疏通、氣血陰陽調(diào)和，效果是保健強(qiáng)身、防病治病。在這些認(rèn)識中，從功法到功能效果的中間過程和原理是什么？一直說不清楚，而這正是醫(yī)學(xué)氣功的物質(zhì)基礎(chǔ)，說不清原理就不能以理服人。同時，原理講不清就容易被神秘化、虛幻化。正因為原理難以用現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語準(zhǔn)確表達(dá)，加之氣功典籍深奧繁雜、有關(guān)學(xué)說魚龍相混，這就為低俗之徒用來沽名牟利提供了可乘之機(jī)，少數(shù)人借氣功之名兜售臟貨，既扭曲了氣功本義也損害了氣功聲譽。

因此，要使醫(yī)學(xué)氣功健康發(fā)展和推廣普及，探明氣功原理是非常必要和迫切的。作者認(rèn)為氣功的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)絡(luò)，練功的效益主要是主動強(qiáng)化經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用的結(jié)果。所以闡明氣功原理必須首先了解經(jīng)絡(luò)本質(zhì)。

2.對經(jīng)絡(luò)本質(zhì)的認(rèn)識

經(jīng)絡(luò)本質(zhì)。幾十億年前，地球上出現(xiàn)了生命物質(zhì)，生物經(jīng)過漫長地進(jìn)化，由單細(xì)胞到多細(xì)胞集合體，多種細(xì)胞集合體大體分為植物、動物兩大類。生物與無機(jī)物的根本區(qū)別在于能夠新陳代謝和繁殖后代。為了生存，生物個體必須具備調(diào)節(jié)功能，來調(diào)節(jié)自體各部分組織之間的協(xié)作、平衡個體與環(huán)境之間的利害關(guān)系。生物進(jìn)化是由低級到高級、從簡單到復(fù)雜的漫長過程。單細(xì)胞生物雖然是結(jié)構(gòu)簡單的生命體，但已具備了自身調(diào)節(jié)功能即應(yīng)激性，以便適應(yīng)客觀環(huán)境。例如，單細(xì)胞動物草履蟲、變形蟲等，能夠通過纖毛擺動或偽足運動來移動位置；單細(xì)胞植物如衣藻長著“眼點”，有感光能力，并有兩根鞭毛運動?？梢?，單細(xì)胞生物已具有調(diào)節(jié)功能，有了應(yīng)激能力，除了對體內(nèi)功能調(diào)節(jié)外還能對外界刺激產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)以趨利避害。

植物的調(diào)節(jié)功能已經(jīng)進(jìn)化得比較復(fù)雜。大多數(shù)植物能感受光線和溫度，有的能感受聲波，有的能感受振動。還有一些植物對地心引力、氣壓、氣味等理化因素產(chǎn)生感應(yīng)。肉食植物的調(diào)節(jié)功能更為發(fā)達(dá)，能夠捕捉和消化小動物，在捕蟲時從接受信息到作出反應(yīng)的傳導(dǎo)速度不到一秒鐘，而且還能鑒別出是小動物還是其他雜物。這說明植物已經(jīng)有了比單細(xì)胞生物的調(diào)節(jié)功能更為復(fù)雜的生物初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)。值得注意的是，在植物體內(nèi)找不到與初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)相應(yīng)的特有組織結(jié)構(gòu)。

動物也是從單細(xì)胞向多細(xì)胞集合體進(jìn)化的。為了生存的需要，動物在進(jìn)化過程中細(xì)胞進(jìn)行了分化，機(jī)能進(jìn)行了分工，產(chǎn)生了新的效率更高的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。扁形動物門的動物出現(xiàn)了味覺、嗅覺及光覺專門細(xì)胞。進(jìn)而先后出現(xiàn)外分泌細(xì)胞和進(jìn)行體液調(diào)節(jié)的內(nèi)分泌組織。動物進(jìn)化到脊椎動物，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，形成了神經(jīng)一體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)?？梢钥焖俳邮?、傳導(dǎo)信息，快速、準(zhǔn)確地做出反應(yīng)。神經(jīng)一體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)是生物高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

生物進(jìn)化過程中，無用的組織或功能逐漸被淘汰，有用的組織或功能被保留下來。生物初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)具有高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)不可替代的優(yōu)點而被保留。人是從動物進(jìn)化來的，雖然人體的高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)更為發(fā)達(dá)和完善，但初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)也被保留下來，這便是經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)與高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)互相取長補短、相輔相成，構(gòu)成了“神經(jīng)——體液——經(jīng)絡(luò)”三合一的人體調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

經(jīng)絡(luò)可以和神經(jīng)一體液協(xié)同調(diào)節(jié)，也能單獨調(diào)節(jié)。經(jīng)絡(luò)功能正常的時候，能將機(jī)體各組織器官功能調(diào)整在正常生理范圍之內(nèi)，并在各器官之間協(xié)調(diào)平衡。

經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)特點。經(jīng)絡(luò)與高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)是相輔相成的，但超過一定限度又會互相干擾和抑制。

據(jù)觀察研究發(fā)現(xiàn)，高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)偏重于調(diào)節(jié)控制進(jìn)化較晚的組織器官，如感覺系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、運動系統(tǒng)等，而經(jīng)絡(luò)（初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)）偏重調(diào)節(jié)控制進(jìn)化較早的組織器官，如呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿生殖系統(tǒng)等。由于經(jīng)絡(luò)與高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)互相聯(lián)絡(luò)密不可分，在人體上難以單獨對經(jīng)絡(luò)進(jìn)行觀察和實驗，但是經(jīng)絡(luò)在植物體上就是初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)。所以我們可以用植物的調(diào)節(jié)特點和高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)比較，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)在某些方面比高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)更具有優(yōu)勢。

通過雙向調(diào)節(jié)，對外界環(huán)境有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。人類主要靠智慧改造不良環(huán)境，而單細(xì)胞生物、植物和低等動物主要依靠初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)的雙向調(diào)節(jié)來適應(yīng)自然環(huán)境。如干旱時葉面減少水分蒸發(fā)，根向深處扎；水澇時葉面加強(qiáng)水分蒸發(fā)，根向淺處長。氣溫太低時冬眠、太高時夏眠來減少能量消耗。向日葵開花時，花盤白天自東向西轉(zhuǎn)，夜晚再反向轉(zhuǎn)。再如在一些非常惡劣的環(huán)境里（如低溫、高溫、干旱、潮濕、有毒物質(zhì)等）仍然生存，而高等生物在這樣的環(huán)境里難以存活；人們制造的新抗菌藥物，細(xì)菌會很快適應(yīng)產(chǎn)生耐藥性。

對細(xì)胞組織損傷的再生修復(fù)能力較強(qiáng)。植物和低等動物個體受到損傷時能夠及時再生和修復(fù)，這種能力在高級動物隨著進(jìn)化過程中反而減弱。樹干上的傷痕會很快被樹皮包圍修復(fù)、平整如初；有些高大的喬木鋸掉樹冠后還會長出新的；有些低等動物部分肢體缺失時會再生。而人體的這種能力比較差，一點小小潰瘍可能多年不能修復(fù)。干細(xì)胞療法是一種具有廣闊前景的細(xì)胞治療方法。干細(xì)胞是具有自我復(fù)制和多向分化潛能的原始細(xì)胞，在一定條件下，它可以分化成多種功能細(xì)胞或組織器官。干細(xì)胞治療是把健康的干細(xì)胞移植到病人或自己體內(nèi)，來替代、修復(fù)患者損失的細(xì)胞，恢復(fù)細(xì)胞組織功能。臨床證明對神經(jīng)系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等一些難治性疾病有獨特效果。干細(xì)胞植入人體后必定和其他細(xì)胞與組織協(xié)調(diào)一致，需要經(jīng)絡(luò)的參與調(diào)節(jié)才能有效的發(fā)揮干細(xì)胞的再生和修復(fù)功能。

抵抗疾病的能力比較強(qiáng)。人與植物及低等動物比較，除了外因（外傷、寄生蟲、微生物等因素）引起的疾病，機(jī)體內(nèi)部發(fā)生的疾病要復(fù)雜的多。如神經(jīng)、內(nèi)分泌、血循環(huán)等系統(tǒng)的多種疾病。人們不禁要問，為什么人體具有很發(fā)達(dá)的高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)反而疾病更多更復(fù)雜？其中原因很多，但不能不承認(rèn)初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)具有很好的抗病能力，能夠通過自身調(diào)節(jié)來預(yù)防和治療許多疾病。癌癥的發(fā)生是體內(nèi)一些細(xì)胞出現(xiàn)變異，不受自身控制，無限制地快速繁殖，同時侵犯和破壞其他組織，直至本體死亡。癌癥已經(jīng)成為威脅人類健康的主要疾病之一。同樣是多細(xì)胞集合體，而在植物和低等動物身上卻極少發(fā)生癌癥，即生長一些癭瘤也會自行限制，不會無限制地長大。這說明初級調(diào)節(jié)系統(tǒng)具有識別和抑制癌細(xì)胞的能力。

經(jīng)絡(luò)在睡眠過程中可以更好發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。在動物界，當(dāng)高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)出現(xiàn)后，其進(jìn)化越高級越需要更多的睡眠時間。人在清醒狀態(tài)下，會進(jìn)行各種活動，哪怕是靜站或靜坐，為了保持體態(tài)，會有許多肌肉關(guān)節(jié)處于緊張狀態(tài)，各個感覺器官也在不同程度的活動著。它們都在不停地用電興奮傳遞信息，這些電興奮會不同程度的干擾經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)功能。睡眠時大腦活動很少，大部分肌肉放松，感官休息，全身處于安靜狀態(tài)，生物電很少，對經(jīng)絡(luò)的干擾也大大減少，讓經(jīng)絡(luò)可以更好的發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，恢復(fù)人體的正常功能。但睡眠時間不可過長，過長會使人體器官功能弱化，體力下降。有沒有辦法使人在清醒狀態(tài)下也能很好地發(fā)揮經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)功能呢？有的，就是練氣功。

3.醫(yī)學(xué)氣功效能主要在于經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)

氣功與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。我對醫(yī)學(xué)氣功的認(rèn)識是：醫(yī)學(xué)氣功是通過大腦思維活動，強(qiáng)化自體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用，使各組織器官處于最佳生理狀態(tài)，從而達(dá)到防病治病、健身益壽效果的傳統(tǒng)方法。

經(jīng)絡(luò)沒有中樞，沒有自身感知功能。但經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)系統(tǒng)廣泛而密切地接觸，經(jīng)絡(luò)活動在一定條件下可以刺激感覺神經(jīng)末梢引起知覺，所謂“內(nèi)景隧道”、“經(jīng)絡(luò)敏感人”的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象就是神經(jīng)對經(jīng)絡(luò)活動的感知；同樣可以引起皮下活性物質(zhì)（如組織胺）增多而出現(xiàn)皮膚經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象（紅白線等）。

練氣功時的調(diào)形、調(diào)息、入靜、意守等活動，實際上讓人接近睡眠狀態(tài)。不同的是睡眠是大腦自然進(jìn)入靜態(tài)，氣功是人為地進(jìn)入靜態(tài)而且還留有思維和感知信息的窗口，可以說是亞睡眠態(tài)。該狀態(tài)給經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)造成良好環(huán)境，再加上自己主動思維活動即調(diào)心、導(dǎo)引等，可以引導(dǎo)經(jīng)絡(luò)有針對性的做局部調(diào)節(jié)與臟器之間的優(yōu)化整合，更有利于整體調(diào)節(jié)作用。

氣功治療健身原理。氣功與其他健身運動的根本區(qū)別在于主動利用思維的作用來強(qiáng)化經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)功能，達(dá)到健身祛病的目的。不論是采用何種方式方法，只要是主動利用思維（意念）參與經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)，就可以說是氣功，否則就是其他健身運動。主動調(diào)意、調(diào)息、調(diào)形是氣功與其他健身運動的根本區(qū)別。一般認(rèn)為，雖然有“靜功”和“動功”之分，不過這種劃分并沒有絕對界限。如內(nèi)養(yǎng)功、放松功等，練功過程時的基本要領(lǐng)是調(diào)意（心）、調(diào)形、調(diào)息，三者是不可分的，但調(diào)心是根本功法。盡管不同功法有著不同的偏重，以練功的程序而言，初習(xí)時大多以呼吸和形體的調(diào)整為主，意念運用極為清淡，隨著練功逐漸深入則以運用思維為主，呼吸與體勢的調(diào)整已不再起主導(dǎo)作用。這許多動作主要是盡量減少神經(jīng)系統(tǒng)對經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)的干擾，讓經(jīng)絡(luò)更好地發(fā)揮自身調(diào)節(jié)作用。

練功時首先需要入靜，不只是要有安靜的環(huán)境，讓聽覺、視覺、嗅覺器官處于安靜狀態(tài)，減少感官受刺激產(chǎn)生生物電對經(jīng)絡(luò)的干擾，尤其需要心理上的安靜。調(diào)意是控制自己的心理活動，意念集中到一點，屏除其他雜念，而且意念是輕松、平和、溫順的，這樣就主動降低了大腦思維中樞活動，電興奮減弱，對經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)沒有不良影響；調(diào)息是呼吸平穩(wěn)、自然、放松，使得呼吸系統(tǒng)（主要是呼吸?。┑幕顒颖３值退?，從而活動產(chǎn)生的生物電較弱，對經(jīng)絡(luò)沒有干擾作用；調(diào)形是將身體位置舒適，骨骼肌盡量放松，將肌肉收縮產(chǎn)生的電流減少到最低程度。另外還有一些注意事項，如飲食不可太飽或饑餓，不宜飲食刺激性食物，以防止消化道過度運動產(chǎn)生不良刺激。這些措施都是自我抑制高級調(diào)節(jié)系統(tǒng)的興奮活動對經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)的干擾，盡量發(fā)揮經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)功能。進(jìn)入氣功態(tài)時可能近似睡眠，但不等于睡眠。睡眠有一定時間性，過多睡眠反而對身體產(chǎn)生不良影響。但練氣功長時間也不會產(chǎn)生不良影響，因為氣功態(tài)和睡眠態(tài)根本的不同在于氣功態(tài)時大腦處于正常清醒狀態(tài)，各感覺器官正?；顒?。練氣功就是在清醒狀態(tài)下自我調(diào)節(jié)到讓經(jīng)絡(luò)發(fā)揮最佳調(diào)節(jié)作用的過程。在此過程里，經(jīng)絡(luò)發(fā)揮雙向調(diào)節(jié)作用，如把高血壓降下來，把低血壓升上去，恢復(fù)到正常水平；發(fā)揮自身修復(fù)、再生功能，把損傷的組織修補復(fù)原，如治療潰瘍病，肺結(jié)核病等；發(fā)揮抗病能力，提高免疫功能，使身體強(qiáng)壯；發(fā)揮抗癌能力，識別和抑制變異細(xì)胞，起到預(yù)防和治療癌癥的作用。總之，經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)是氣功防治疾病、健身益壽的物質(zhì)基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)說里的“氣”所指范圍很廣，而在醫(yī)學(xué)氣功范圍內(nèi)主要指經(jīng)絡(luò)功能和大腦思維活動

4.正確認(rèn)識和應(yīng)用氣功

正確認(rèn)識氣功現(xiàn)象。對醫(yī)學(xué)氣功的認(rèn)識是逐步深化的。劉貴珍先生認(rèn)為：“氣功的‘氣，不僅包括呼吸之氣，也包括人體內(nèi)的正氣?！绷种轩i先生說：氣功是“通過意識的運用，使身心健康優(yōu)化的鍛煉方法?！薄逗喢髦嗅t(yī)詞典·氣功》：“發(fā)揮病人主觀能動性用以防治疾病的一種方法?！瓕Ｐ挠霉Α勾竽X皮層得以發(fā)揮其對機(jī)體內(nèi)部的主導(dǎo)調(diào)節(jié)作用……達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血陰陽、保健強(qiáng)身、防病治病的目的。”經(jīng)絡(luò)本身是微觀的，所以在人體上看不到特有組織器官。由于氣功操作是利用經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)，所以醫(yī)學(xué)氣功只有現(xiàn)象和結(jié)果而看不到具體過程。但是必須明確，氣功主動利用的思維活動是物質(zhì)活動，沒有任何物質(zhì)以外的力量參與，因此醫(yī)學(xué)氣功是唯物論哲學(xué)觀點。至于有些氣功現(xiàn)象當(dāng)前還說不清楚，是因為我們對生命科學(xué)研究得還很不夠，還有很多未解之謎有待我們不懈地探索（例如氣功訓(xùn)練有素者在特定狀態(tài)下確能產(chǎn)生一些異于常人的物理、生理效應(yīng)）。所以，氣功原理的研究不僅有利于醫(yī)學(xué)氣功的健康發(fā)展，還將會推動生命科學(xué)等學(xué)科的進(jìn)步。

正確對待氣功效能。氣功雖然能防病治病，但不是萬能的。經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)有一定范圍，調(diào)節(jié)能力有一定限度，當(dāng)疾病超出了經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)的范圍和限度，氣功也無能為力。例如，氣功只是調(diào)節(jié)功能而難以補充物質(zhì)，當(dāng)體內(nèi)缺乏某些物質(zhì)時如缺鐵性貧血、壞血病等，只靠練氣功效果是不好的。氣功也不能改變基因，對基因異常引起的遺傳病難以奏效；雖然氣功有抗病能力，但不能直接滅菌和殺蟲，所以對急性微生物感染和寄生蟲病不宜依靠氣功治療；氣功的關(guān)鍵是運用大腦思維影響經(jīng)絡(luò)，所以大腦功能嚴(yán)重障礙、思維失常的人不適合練氣功；經(jīng)絡(luò)具有識別和清除體內(nèi)變異細(xì)胞的能力，但是人體癌癥原因復(fù)雜，對其發(fā)病真相還不明確。因此，一旦發(fā)現(xiàn)癌癥必須及早進(jìn)行治療，不要幻想通過練氣功“創(chuàng)造奇跡”?？傊瑲夤χ委熡羞m應(yīng)癥和不適應(yīng)癥，必須因病、因人、因地、因時辨證施功。但是，對于非適應(yīng)癥配合氣功輔助治療，可以縮短療程和加快康復(fù)。對醫(yī)學(xué)氣功效果的評價要實事求是，有效就是有效，無效就是無效。不可商品廣告式擴(kuò)大宣傳。

正確認(rèn)識練功意外反應(yīng)。練氣功時的意外反應(yīng)也叫氣功偏差，主要表現(xiàn)為暫時的幻聽、幻覺或行為失常（如哭、笑、喊叫、躁動、僵臥、打滾等）。醫(yī)學(xué)家早已注意到這個問題并探索出許多防治辦法。其根本原因不在經(jīng)絡(luò)而是辨證施功或是操作不當(dāng)引起的中樞神經(jīng)功能暫時紊亂，和個體神經(jīng)類型、心理狀態(tài)以及外界影響等有密切關(guān)系。實踐證明，在辨證施治的原則下使用中藥“糾偏”是一種有效手段。

氣功活動必須規(guī)范化管理。從上世紀(jì)五十年代正式開始醫(yī)療氣功實驗以來，群眾對氣功的熱情起伏不定，既有可喜的成就也有必須記取的教訓(xùn)。教訓(xùn)之一是必須加強(qiáng)統(tǒng)一管理，在氣功范圍的名詞術(shù)語、診斷及療效判斷、醫(yī)療文件書寫、學(xué)習(xí)教材、人員資格認(rèn)證、相關(guān)媒體傳播內(nèi)容等方面都要規(guī)范化。既要繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要在新時代與時俱進(jìn)，吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來探討氣功原理。這樣才能使醫(yī)學(xué)氣功健康有序的發(fā)展，

5.努力推廣普及醫(yī)學(xué)氣功的現(xiàn)實意義

氣功是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的重要組成部分。已經(jīng)流傳數(shù)千年，其防治疾病、養(yǎng)生益壽的良好效果已經(jīng)被人們公認(rèn)，特別是近半個多世紀(jì)以來，大量臨床實驗與科學(xué)研究，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度充分證明醫(yī)學(xué)氣功的臨床價值。例如，醫(yī)療氣功對許多疾病尤其是慢性病有明顯療效，如呼吸系統(tǒng)的結(jié)核病、肺氣腫、支氣管哮喘等，消化系統(tǒng)的胃及十二指腸潰瘍、胃下垂、習(xí)慣性便秘、過敏性結(jié)腸炎等，神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)衰弱、失眠、心理障礙等，心血管系統(tǒng)的高血壓病、心律失常等，內(nèi)分泌系統(tǒng)的糖尿病、更年期等，另外，對早期癌癥及手術(shù)后康復(fù)也有一定效果。

當(dāng)今社會，人們的社會活動節(jié)奏快速、緊張，很多人生活負(fù)擔(dān)重、精神壓力大，加上飲食不節(jié)、起居無常以及各種環(huán)境污染，因而人們產(chǎn)生許多功能性疾病和亞健康狀態(tài)?，F(xiàn)代疾病對人類的威脅正在日益嚴(yán)重，人類醫(yī)療摸式已由單純的疾病治療轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防、保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的模式，各種替代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)正發(fā)揮著越來越大的作用。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是生活水平不斷提高而人們的身體素質(zhì)卻不斷下降，所謂的“富貴病”如肥胖癥、高血脂、糖尿病、心腦血管病等發(fā)病率逐年升高，發(fā)病年齡提前。如何更好有效地預(yù)防疾病已經(jīng)提到日程上來。我國的衛(wèi)生方針強(qiáng)調(diào)“預(yù)防為主”，這和中醫(yī)的‘‘上工治未病”完全吻合。而通過普及醫(yī)學(xué)氣功來增強(qiáng)民眾的抗病能力，提高民族體質(zhì)水平，是一種花費少、收效快、容易普及的措施。

心理健康和身體健康同樣重要。中醫(yī)向來把情志?。ㄐ睦碚系K）的防治放在重要地位，不乏獨特防治方法。現(xiàn)在不少人存在不同程度的心理障礙和不良情緒，如憂慮、抑郁、暴躁、易怒、無聊、孤獨、無限貪婪、傲慢跋扈、過度追星迷網(wǎng)等。練氣功對緩解或糾正心理障礙和不良情緒是很有效果的。練功中的調(diào)節(jié)意念不僅是在練功時，應(yīng)該在平時也要注意心平氣和、修身養(yǎng)性、積德行善、助人為樂，持之以恒才能得到氣功真諦。這對于防治心理障礙和提高人們精神素質(zhì)是大有益處的。

醫(yī)學(xué)氣功的優(yōu)點是簡單易學(xué)，適應(yīng)范圍廣；不需特殊設(shè)備和場地，成本低，是一種綠色醫(yī)療保健活動。如此祖?zhèn)鞴鍖毼覀儾患右岳^承與發(fā)展，實在是愧對祖先，無顏后人。繼承和發(fā)展醫(yī)學(xué)氣功是我們的歷史責(zé)任。也應(yīng)認(rèn)識到科學(xué)進(jìn)步是無止境的，人類對自身的認(rèn)識還相當(dāng)局限、膚淺。有許多生命之謎（包括氣功）有待人們不懈地努力探索！

編輯：遲昊