淺析初中歷史教學(xué)的導(dǎo)入

李慧

教學(xué)藝術(shù)在于激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。教育家第斯多惠就說過，“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你教的東西感興趣?！比欢龅綄W(xué)生樂意聽講，并非一件易事，這需要教師不斷摸索和完善各個教學(xué)環(huán)節(jié)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

其中，歷史教學(xué)導(dǎo)入法語設(shè)計尤為重要，一個成功的導(dǎo)入法可以馬上引起同學(xué)們的注意力，激起他們的興趣，如同徐徐拉開的帷幕，讓同學(xué)們一眼看到精美的置景；又如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染，從而為整堂課的成功打下一個良好的基礎(chǔ)。

在備課中根據(jù)課文內(nèi)容精心設(shè)計導(dǎo)入方法，有些課有三種導(dǎo)入方式，在上課時根據(jù)班級情況再靈活運(yùn)用。導(dǎo)入方式重視抓住學(xué)生興趣，重視投入小而收效大，拋棄了以前純粹的復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課的陳舊方法。具體做法主要有以下幾個方面：

一、設(shè)懸念，激發(fā)興趣

在眾多的非智力因素中，興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是非智力因素中最為活躍的一個，是入門的向?qū)?，是學(xué)生探求知識、促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動力。通過提出問題，設(shè)置懸念，可以吸引學(xué)生的注意，抓住學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的興趣。

如，我在講《兩漢與匈奴的和戰(zhàn)》這一課時，我先問學(xué)生：“在2000年舉辦的悉尼奧運(yùn)會上，我國共得了幾塊金牌？”學(xué)生幾乎是齊聲回答“28塊”，我緊接問：“那同學(xué)們知道這第一名，也就是冠軍的稱呼從何而來呢？”學(xué)生都不知道，坐在那兒直搖頭。然后我就指出：這冠軍的稱呼與我們今天所要學(xué)習(xí)的歷史人物——霍去病有關(guān)，那為什么有關(guān)呢？通過今天的學(xué)習(xí)，我們就能知道了。

通過這樣的導(dǎo)入，充分抓住了學(xué)生的好奇心，吸收了他們的注意力，他們迫切希望得到解答，上課就認(rèn)真聽講，收到了事半功倍的效果。

二、置圖像，增強(qiáng)直觀

教學(xué)實踐表明：刺激強(qiáng)度大、變化性大、形象有趣的材料，能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的積極思維，加強(qiáng)學(xué)生對重要知識的無意注意，起到強(qiáng)化記憶的作用，進(jìn)而達(dá)到深化主題、畫龍點睛的功效。一般來說，歷史課中的插圖是課本重要內(nèi)容的體現(xiàn)。許多杰出的歷史人物、重大事件及古代遺存盡入畫幅，成為大腦興奮的催化劑，它可以激活學(xué)生的思維。對初中學(xué)生而言，形象直觀的材料，比長篇大論更容易接受。利用插圖，精心設(shè)計導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，而且實踐證明這種做法效果顯著。

如我在講述《兩漢經(jīng)營西域和對外關(guān)系》時，在幻燈上投影出秦的疆域圖，讓學(xué)生說出它的大致范圍，然后又投影西漢的疆域，請學(xué)生兩相比較。然后指出在西漢統(tǒng)治時，在新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方都是西漢的統(tǒng)治范圍，這一地區(qū)是在西漢統(tǒng)治時歸屬中央政府管轄的，稱之為“西域”。那西域又是怎樣在兩漢時期歸屬中央政府管轄的呢？通過本課的講述，我們就能知道原因。這樣的導(dǎo)入，既聯(lián)系了地理知識，把歷史地理有機(jī)地結(jié)合起來，又能抓住學(xué)生的心理，起到較好的效果。

三、用時事，聯(lián)系史實

在教學(xué)中，根據(jù)新聞時事，聯(lián)系具體的史實來導(dǎo)入新課，既可以使學(xué)生看到歷史無處不在，學(xué)習(xí)歷史能增長我們的知識，鍛煉我們的能力，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，提高學(xué)生的興趣。

如在講述《昌盛的秦漢文化》時，我這樣用報上摘錄的新聞來導(dǎo)入新課：據(jù)報導(dǎo)，1990年7月， 探險家們在美洲密林中發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的漢人村，村民都講漢語，保持了民族特色。據(jù)考證，這里的漢人可能是秦始皇時代徐福率領(lǐng)數(shù)千名童男童女漂洋過海留下的后代。在日本也有類似的傳說，現(xiàn)在日本還有一座徐福墓的遺址。那么秦始皇為什么要這樣做呢？我們一起來看看秦漢時期，封建迷信思想怎樣在統(tǒng)治階級中盛行呢？

時事的來源，關(guān)鍵在于平時的留心與積累。它的運(yùn)用除了上述作用外，還能起到活躍課堂氣氛，融恰師生情感的作用。

四、滲理論，強(qiáng)調(diào)觀點

對于知識尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生還不能進(jìn)行純粹的歷史理論教育，必須在教學(xué)中“潤物細(xì)無聲”地將歷史理論滲透到實際的教學(xué)中去，達(dá)到教學(xué)目的。在歷史教學(xué)中，我也注意將歷史理論如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，評價歷史人物的方法滲透到導(dǎo)入方法中去，這樣的導(dǎo)入方法也能引起學(xué)生的注意。

比如我在講《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭》時是這樣導(dǎo)入的：在前一課的學(xué)習(xí)中，大家對秦始皇的評價有兩種說法，有的說他是暴君，有的說他是一個很有作為的政治家，也就是說，他既有功也有過，那我們上一堂課學(xué)了他的功，今天我們就一起來看看他的過。通過這種導(dǎo)入法，既吸引學(xué)生的注意。使學(xué)生初步明白了評價歷史人物的最基本的方法。

五、敘家鄉(xiāng)，引起熱忱

學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)都非常熟悉，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入，學(xué)生比較感興趣，容易進(jìn)入課堂的角色。 比如在講《動蕩中發(fā)展的南朝》這一課時，我先投影出常建的著名詩篇：“清晨入古寺，初日照高林，竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭印空人心，萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。我作出簡單解釋后指出這首詩所描繪這就是我們大家熟悉的常熟興福寺，興福寺初建于南朝齊代，名大慈寺，到梁代改名為興福寺，因寺內(nèi)正殿后有一塊巨石上有著奇異的花紋，左看像“興”字，右看像“?！弊?，故名興福寺。它是在南朝齊梁年代修建的，那么齊梁年代是誰在何時建立起來的呢？我們今天就一起來學(xué)習(xí)。

總之，以上的幾種導(dǎo)入法，雖然形式各異，但殊途回歸，目的都是為了使中學(xué)歷史教學(xué)化抽象為具體，融趣味于嚴(yán)肅。導(dǎo)入法是一門教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨(dú)使用，有的可揉合著用。

我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入新課的方法。但導(dǎo)入法的選擇，都應(yīng)當(dāng)遵循一個原則，即學(xué)生聽得懂，感興趣。這就要求歷史教學(xué)工作者投入更多的精力，去探索這個領(lǐng)域的無窮奧妙，這也是教育工作者的神圣職責(zé)。

（河北省辛集市位伯鎮(zhèn)中學(xué) ）