淺談個(gè)性化閱讀教學(xué)

李鳳杰

摘要：閱讀中思辨能力的提高，一般沒(méi)有其他捷徑，教師只能引領(lǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題走入文本深入剖析，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，在對(duì)話與溝通的過(guò)程中對(duì)文本的思想、情感和觀點(diǎn)作出自己的分析理解、鑒別評(píng)價(jià)和選擇判斷。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化 閱讀 教學(xué)

閱讀，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要手段之一，它是學(xué)生通過(guò)感知語(yǔ)言材料進(jìn)行整體解析破譯，歸納綜合理解的過(guò)程。在教學(xué)中，教師要提高學(xué)生裝的閱讀水平，閱讀效率，應(yīng)采用必要的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種認(rèn)知機(jī)制參與閱讀活動(dòng)。如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀活動(dòng)呢？

一、閱讀中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，把思維引向深入

讀書(shū)必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑，才有創(chuàng)新，才能進(jìn)步。如果沒(méi)有質(zhì)疑，就不會(huì)有探索和思考，讀再多的書(shū)也沒(méi)有收獲。在閱讀過(guò)程中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的不同，質(zhì)疑的層次也會(huì)深淺不同。在課堂上，我們可以先設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生在想知道而不知道時(shí)進(jìn)行質(zhì)疑。讓學(xué)生抱著“這篇課文寫(xiě)了什么”的問(wèn)題去閱讀，整體感知，把握文章大意。也可以要求學(xué)生尋找課文中故事發(fā)展的線索，思考這一線索又是如何把人物、事件聯(lián)系起來(lái)。如在學(xué)習(xí)魯迅的《藥》這課時(shí)，可以要求學(xué)生質(zhì)疑“此小說(shuō)有明暗兩條線索，它們是如何展開(kāi)的？雙線索得以連接、交織的人和物分別是什么？”當(dāng)學(xué)生的閱讀能力相對(duì)提高時(shí)，再要求學(xué)生對(duì)課文中的重點(diǎn)詞句或段落進(jìn)行分析、對(duì)人物形象進(jìn)行分析、對(duì)課文所表現(xiàn)的主題進(jìn)行分析等，了解這些人物形象背后的社會(huì)問(wèn)題把握與理解文章的主旨與中心，獲得自己的感悟，提高自己的認(rèn)識(shí)等。

同時(shí)，“學(xué)起于思，思起于質(zhì)疑?！痹S多思維活動(dòng)的展開(kāi)，都是從質(zhì)疑開(kāi)始的。有了對(duì)問(wèn)題的困惑，才有學(xué)生解決問(wèn)題、走向提升的過(guò)程?！读主煊襁M(jìn)賈府》的典型環(huán)境描寫(xiě)是教學(xué)的難點(diǎn)之一，如果我們把這些艱澀的內(nèi)容通過(guò)“主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面在哪里？那里的環(huán)境有何特點(diǎn)？與別家相比有何特別之處？”學(xué)生會(huì)很認(rèn)真地閱讀課文，領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》環(huán)境描寫(xiě)的意義。因此，教師在備課過(guò)程中對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)尤為重要。好的問(wèn)題，往往將對(duì)文本的思考引向深入，大大提高學(xué)生思維的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)探究的主動(dòng)性。如何質(zhì)疑，以讓學(xué)生能深刻理解文本，逐步提高學(xué)生的閱讀理解能力？筆者認(rèn)為一是選擇關(guān)鍵處提問(wèn)，二是選擇思辨處提問(wèn)，三是選擇可比處提問(wèn)。在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》之后，引導(dǎo)學(xué)生去探究：蘇東坡徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之間，既積極進(jìn)取，又退讓無(wú)為，造成中國(guó)古代文人這種人格質(zhì)疑的根源是什么？學(xué)生在質(zhì)疑反思中對(duì)蘇軾產(chǎn)生更全面、客觀的解讀。

二、尊重獨(dú)特體驗(yàn)，點(diǎn)燃思維火花

“一千個(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀是積極主動(dòng)地獲取各類信息的過(guò)程。在這一過(guò)程中由于每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)各不相同，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的觀點(diǎn)去理解事物。因而，他們?cè)陂喿x中的體驗(yàn)和感受是不一樣的，所以，閱讀本身就是一個(gè)充滿個(gè)性化的過(guò)程。在教《煙臺(tái)的海》一課時(shí)，先指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，然后讓學(xué)生交流自己的感受和疑惑，給學(xué)生提出了這樣一個(gè)“獨(dú)特”的問(wèn)題：一般和寫(xiě)景文都是按照春夏秋冬的季節(jié)變換順序來(lái)寫(xiě)的，但是作者卻從冬天開(kāi)始寫(xiě)起，這是為什么呢？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)更深入的了解來(lái)尋找答案。學(xué)生再次閱讀課文，反復(fù)推敲和體味，將自己的感受與作者的寫(xiě)作意圖進(jìn)行比較，給出了好幾個(gè)極富個(gè)性的答案。面對(duì)學(xué)生極富個(gè)性的回答，筆者沒(méi)有區(qū)分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也沒(méi)有告訴學(xué)生一個(gè)“最正確”的答案。在閱讀中，個(gè)人的體驗(yàn)和感受都是不同的，智者風(fēng)智，仁者見(jiàn)仁。

在此基礎(chǔ)上，可以使學(xué)生的思維處于積極活躍的狀態(tài)，而發(fā)展學(xué)生的思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，成為學(xué)習(xí)的主人的能力的關(guān)鍵，是語(yǔ)文創(chuàng)新教育的重要手段。作為教師，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，搭好思維的“橋，使學(xué)生積極思維，達(dá)到愿思、樂(lè)思、善思、會(huì)思的目的，那課學(xué)堂教學(xué)也自然能收到“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”的意想不到的效果，從而點(diǎn)燃思維火花。小說(shuō)《項(xiàng)鏈》在結(jié)尾處由佛來(lái)思節(jié)夫人說(shuō)出“項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹焙螅汴┤欢?，把無(wú)盡的思索和回味留給了讀者，瑪?shù)贍柕挛磥?lái)將走一條什么樣的道路呢？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題馬上表現(xiàn)出了濃厚的興趣，展開(kāi)了積極的思考，結(jié)論也是多姿多彩……學(xué)生和思路打開(kāi)了，思維活躍了，更重要的是學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去探究了。

三、學(xué)會(huì)理性思辨，激活豐富想象

閱讀中思辨能力的提高，一般沒(méi)有其他捷徑，教師只能引領(lǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題走入文本深入剖析，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，在對(duì)話與溝通的過(guò)程中對(duì)文本的思想、情感和觀點(diǎn)作出自己的分析理解、鑒別評(píng)價(jià)和選擇判斷。走出文本查閱資料，讀《紅樓夢(mèng)》就是與曹雪芹進(jìn)行溝通和對(duì)話，讀《論語(yǔ)》就是在與孔子進(jìn)行溝通和對(duì)話……然后討論、分析、評(píng)價(jià)，作出自己的判斷和選擇。經(jīng)過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生的思辨能力自然會(huì)提高?！蹲８！分邢榱稚┦囚斞笇?duì)封建節(jié)烈者形象的描繪，學(xué)生除走進(jìn)文本，理解其是在族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)的絞索中輾轉(zhuǎn)哀鳴的“失節(jié)”者形象外，還應(yīng)走出文本與魯迅筆下的單四嫂、愛(ài)姑、九斤老太、子君等一系列在封建統(tǒng)治壓迫下掙扎的典型形象對(duì)話，從而思辨地理解作者的激憤與不平。

由理性思辨的過(guò)程中，也激活了學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，才會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，使學(xué)生的潛能得到更好地發(fā)揮，成為具有創(chuàng)造精神的新型人才。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！币簿陀辛艘磺€(gè)學(xué)生的筆下，可以產(chǎn)生一千個(gè)不同的《項(xiàng)鏈》結(jié)局。中學(xué)生的想象能力比較強(qiáng)，但個(gè)體之間存在著差異，文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走進(jìn)作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通，內(nèi)涵上的感悟。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象，而想象能力的高低直接影響著個(gè)性化閱讀的優(yōu)劣。這就要求教師借助不同的藝術(shù)手法，來(lái)激活學(xué)生的想象。

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。