思想品德課是夯實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

王能學(xué)

摘要：人類進(jìn)入二十一世紀(jì)，現(xiàn)在初中的大部分學(xué)生都是在蜜罐中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，也是在科學(xué)發(fā)展日新月異的現(xiàn)實(shí)生活和粉塵復(fù)雜的社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，于是他們希望政治課老師能夠真正從政治與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的高度，就他們所關(guān)心的一些重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予解答，并且希望通過(guò)政治課的學(xué)習(xí)來(lái)提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力；這就是要求我們?cè)谡握n的課堂進(jìn)行教學(xué)改革，然后要從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，研究學(xué)生的實(shí)際需求，把提高創(chuàng)新能力的教學(xué)與學(xué)生的需求結(jié)合起來(lái)，這樣，政治課教學(xué)才能充滿生機(jī)和活力；在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，中學(xué)階段無(wú)疑是個(gè)人發(fā)展中的一個(gè)很重要、很關(guān)鍵的時(shí)期；當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生理上、思想上發(fā)展時(shí)的變化帶來(lái)諸多矛盾和困惑；因此，要把思想政治課的教學(xué)重視成為夯實(shí)素質(zhì)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，

關(guān)鍵詞：思想品德 素質(zhì)教育 夯實(shí)基礎(chǔ)

一、中學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題極其改變策略

在農(nóng)村，中學(xué)思想品德存在的主要問(wèn)題：一是教師的教學(xué)觀念更新不夠（1）思想品德課教師大多配備一些工作量不夠的、教學(xué)能力弱而不專業(yè)的教師，部分學(xué)校、教師對(duì)思想品德課不重視、認(rèn)為是副課的輕視心理；（2）教學(xué)方法單調(diào)、呆板、陳舊，不符合素質(zhì)發(fā)展的教學(xué)規(guī)律；（3）傳授方式單一、缺乏思想感情和愛國(guó)內(nèi)容。二是社會(huì)不良思想的影響（1）被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)生對(duì)于思想品德課的學(xué)習(xí)由教師牽著鼻子走，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣；（2）消極學(xué)習(xí)心態(tài)，缺乏求知欲和進(jìn)取心和積極參與討論；三是社會(huì)、家庭、學(xué)生三者的負(fù)面影響（1）社會(huì)上存在著一些不良現(xiàn)象、影片和書籍，會(huì)使一些思想抵抗力差的孩子容易上當(dāng)；（2）不少家庭文化素質(zhì)低不但不能給孩子做出榜樣，相反還指使孩子去做；（3）一些具有惡習(xí)的學(xué)生不但不能改掉，反而影響了其他的學(xué)生。

如何改變思想品德存在的問(wèn)題呢？（一）抓好“養(yǎng)育”教育，使中學(xué)階段的學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”，培養(yǎng)集體意識(shí)、榮辱意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)、等等；（二）抓好愛國(guó)主義教育和理想前途教育，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情和社會(huì)責(zé)任感；（三）全面開展社會(huì)、家庭和學(xué)校三者之間的文化素質(zhì)教育、思想品德教育、法律法規(guī)教育。

二、中學(xué)思想品德課程要依靠新課改理論的指導(dǎo)

新一輪基礎(chǔ)教育改革理論要求，全面提高教育質(zhì)量和學(xué)生的整體素質(zhì)，就要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、積極性和探究性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出思想品德課程的教育功能。

首先是發(fā)展目標(biāo)：思想品德教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展（1）積極參與，獲得知識(shí)，教師要利用多種手段和方法，為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，讓學(xué)生去想、去說(shuō)、去做，；（2）思想品德課程的教育為了學(xué)生的發(fā)展，要有一定的教學(xué)目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)自尊自重，具有適時(shí)性、針對(duì)性、教育性，使思想品德課堂充滿活力魅力。

其次是實(shí)現(xiàn)平等：以往的教學(xué)方式將學(xué)生視為單純的客體、接收器，不重視學(xué)生的參與，使學(xué)生處于消極被動(dòng)的狀態(tài)下接受知識(shí)，師生具有“等級(jí)差別”，但是新一輪基礎(chǔ)教育改革理論要求體現(xiàn)師生之間“平等對(duì)待”，教師是學(xué)生的良師益友、學(xué)習(xí)知己和生活伙伴，教師要尊重學(xué)生的超前思維、獨(dú)立人格和創(chuàng)新意識(shí)，“在知識(shí)的多少上，教師就是教師；在學(xué)習(xí)的氛圍里，師生是相互朋友”。

再次是換位理解：學(xué)習(xí)、參與和探討需要教師在具有教學(xué)過(guò)程中實(shí)行換位思考、轉(zhuǎn)換角色和正確理解，掌握學(xué)生的文化層次、生活基礎(chǔ)和學(xué)科特長(zhǎng)，掌握學(xué)生的生理、心理，掌握學(xué)生的弱電、優(yōu)點(diǎn)和苦衷，多一些體諒、多一些寬容、多一些關(guān)心，把學(xué)生當(dāng)做兒女、當(dāng)做姐妹、視為親人，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)校是個(gè)大家庭、具有友愛、伴有溫暖，從而熱愛學(xué)校、教師和同學(xué)。

最后是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)：學(xué)生畢竟是學(xué)生，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富、文化知識(shí)不全面、思想方式不成熟，難免出現(xiàn)這樣或者那樣的問(wèn)題，偏離對(duì)課題的思考，這個(gè)時(shí)候教師一定要多觀察、多了解、多思考、多感受、多傾聽、多支持，所有這些都是為了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生，正確指導(dǎo)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)、心服口服、歡樂(lè)愉快，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生互助合作、互相信任，使學(xué)生獲得成就、體現(xiàn)價(jià)值，使學(xué)生感受到人格的自主、自由和尊嚴(yán)；因此，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)十分重要。

三、中學(xué)思想品德教學(xué)是夯實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

第一要教學(xué)生學(xué)知識(shí)：思想品德課程畢竟是一門課，具有豐富的知識(shí)含量，包括引言、正文和問(wèn)題思考，可以引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、思維和探究，增加知識(shí)量、擴(kuò)大知識(shí)面。

第二要教學(xué)生學(xué)做人：思想品德課程的全面、細(xì)致學(xué)習(xí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理；教師可以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中擺事實(shí)、講道理，列舉案例、解釋課題，包括古今中外、涉及周邊眼前，有計(jì)劃、有目的、有遠(yuǎn)見、有思想。

第三要教學(xué)生愛人民：人或民是社會(huì)團(tuán)體中的一個(gè)分子，人民是社會(huì)生活中的所有，因此，愛人民就是熱愛社會(huì)，熱愛社會(huì)中的優(yōu)秀公民；每一個(gè)在社會(huì)中生存的人都要得到別人的幫助、愛護(hù)和教育，才能夠使身心健康成長(zhǎng)，要使學(xué)生懂得“獨(dú)木不成林”的道理，一個(gè)人具有天大的能力也是難以生存下去的；愛人民是中學(xué)學(xué)生在生理和心理發(fā)展變化過(guò)程中接受思想品德教育的關(guān)鍵時(shí)期，是矯正和培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要階段，是達(dá)到愛身邊人干偉大事的最初出發(fā)點(diǎn)。

第四是教學(xué)生愛國(guó)家：說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書！”的人是中學(xué)時(shí)期的周恩來(lái)，有抱負(fù)就有成就，顯示著一個(gè)思想成熟、品德高尚的境界，當(dāng)然中國(guó)只有一個(gè)周恩來(lái)，世界只有一個(gè)周恩來(lái)，但說(shuō)明了思想品德的形成基礎(chǔ)在中學(xué)階段；愛國(guó)家的思想品德形成需要環(huán)境（家庭和社會(huì)）、需要教育（父母和教師）、需要發(fā)展（學(xué)習(xí)和思考）。