劉海明
現(xiàn)代社會,民眾的權(quán)利意識強(qiáng)烈。在日常生活中,經(jīng)常會聽到這樣的話:“這是我的權(quán)利!”“你侵犯了我的權(quán)利!”這些話的潛臺詞是:權(quán)利是公民的護(hù)身符。既然是護(hù)身符,就像孫悟空用緊箍咒給唐僧畫的那個圈,外人不得擅自闖入。當(dāng)然,孫悟空給師父畫的那個圈,幾乎沒有奏效的時(shí)候。要么是任性,要么是禁不住誘惑,注定了悟空給唐僧的“護(hù)身符”,屢屢失靈。
按說,我們比唐僧幸運(yùn)。悟空再大的能耐,頂多也只能保護(hù)一個唐僧。就這,還總是向各路神仙求救。倘若世人真的生活在“西游記時(shí)代”,我們的命運(yùn)將不知有多慘:沒有神通廣大的孫猴子形影相隨,我們無時(shí)無刻不置身于險(xiǎn)境。這樣的擔(dān)憂,被一個叫做“法律”的神仙給驅(qū)散了。從憲法到實(shí)體法,通過嚴(yán)密的法律制度,為每個人織起了一張法網(wǎng),賦予我們諸多權(quán)利,限定政府的權(quán)力。權(quán)利,讓每個活在世上的人,獲得了必要的尊嚴(yán);權(quán)利,讓每個人,免于太多的擔(dān)憂和恐懼??梢?,權(quán)利是尊嚴(yán)的源泉。離開權(quán)利,人就好比落入虎穴的可憐人,朝不保夕。
既然權(quán)利和尊嚴(yán)的關(guān)系如此密切,那么,尊嚴(yán)是什么?黑格爾拐彎抹角告訴我們:尊嚴(yán)是無法用金錢交換的東西。如此說來,尊嚴(yán)和金錢無涉,也不能交易。既然尊嚴(yán)不能交易,權(quán)利呢?除非有特殊邏輯被發(fā)明出來,否則,也不能把權(quán)利裝進(jìn)口袋里,帶到集貿(mào)市場兜售。當(dāng)然,奴隸時(shí)代的權(quán)利例外,甭說奴隸的生命權(quán)了,就是人身權(quán)都沒有,作為工具的奴隸,他們的主人想怎么處置都是奴隸主的權(quán)利。法治社會,沒有奴隸,也沒有奴隸主,權(quán)利成為每個公民均享的神物,誰也不比誰的多,更重要的是,誰的權(quán)利也不比誰的少。權(quán)利的均衡,才有人格的平等,尊嚴(yán)的均等。
人是喜歡創(chuàng)造奇跡的動物。尤其在行為藝術(shù)大行其道的時(shí)代,由公民權(quán)利集資生成的“權(quán)力”,本來是受民眾的委托,治理社會。可“權(quán)力”這個孩子自打他來到世間,就有點(diǎn)桀驁不馴。畢竟,權(quán)利屬于具體的個人,權(quán)力則是集體的孩子,混血兒的“權(quán)力”,在體格和氣力上,遠(yuǎn)甚于權(quán)利。尤其在權(quán)利沒有被真正兌現(xiàn)的地方,權(quán)力欺負(fù)權(quán)利,那幾乎是家常便飯。文明一點(diǎn)的地方,權(quán)力不再赤裸裸地欺負(fù)權(quán)利,權(quán)力開始“低調(diào)”地欺負(fù)權(quán)利。怎么個欺負(fù)法呢?這個問題很難抽象地回答,只能用具體的事例,讓你對號入座。
前些天,媒體披露了這樣一則新聞:河南登封市君召鄉(xiāng)十幾名塵肺病人被鄉(xiāng)政府買斷索賠權(quán)。他們跟政府簽訂協(xié)議,把索賠權(quán)和追訴權(quán)轉(zhuǎn)讓給政府,以獲得4~5萬元的賠償,據(jù)了解,四五萬元最多夠1人一兩年的醫(yī)療費(fèi)。官方稱買斷塵肺病人索賠權(quán),是對弱勢群體的關(guān)懷,是基層維穩(wěn)的不得已之舉。
權(quán)利是法定的,權(quán)力是權(quán)利的臨時(shí)工?,F(xiàn)在,權(quán)力要花錢購買老百姓的部分權(quán)利,看似人性化的買賣,實(shí)在相當(dāng)危險(xiǎn)。公民的健康權(quán),雖然法律沒有明確的規(guī)定,但對于職業(yè)病的救濟(jì)制度,早已成為工作者的法定權(quán)利。塵肺病造成的悲劇,不止一起。依照現(xiàn)在的技術(shù),企業(yè)基本可以避免員工因工作環(huán)境問題,患上塵肺病。媒體披露的塵肺病案例,幾乎都是民工在不良企業(yè)打工,染病后被老板掃地出門。開胸驗(yàn)肺的新聞,就是一個極端的例子。工作者因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境原因患上職業(yè)病,工作者有權(quán)索賠。對于法院判決不滿意,有上訴的權(quán)利。就是這樣不可交易的兩項(xiàng)權(quán)利,在登封縣就成了商品,并且買家不是企業(yè)主,而是政府?;疾〉拿窆の幢刂浪髻r權(quán)和追訴權(quán),他們只想病有所醫(yī)。當(dāng)?shù)毓珯?quán)力的干預(yù),雖然沒有讓患病的民工空手而歸,出售自己部分權(quán)利的他們,換回的錢充其量只夠應(yīng)付五六百天的醫(yī)療費(fèi)。至于錢花光了,病還沒有好,他們將何以度日,“權(quán)力”先生還會兩肋插刀,救濟(jì)他們嗎?我看有點(diǎn)懸。
權(quán)利流浪,社會穩(wěn)定指數(shù)下降,權(quán)力不惜代價(jià)花錢買穩(wěn)定,而穩(wěn)定有時(shí)又要人命。買斷權(quán)利,就是消滅權(quán)利,最終權(quán)力會肆無忌憚。如此惡性循環(huán),最終的結(jié)局,恐怕再著名的科幻小說家,也難準(zhǔn)確預(yù)言。
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