科學(xué)地認(rèn)識當(dāng)代中國與外部世界

陶文昭

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界?！币龊眠@項任務(wù)，關(guān)鍵是全面地觀察、科學(xué)地比較、辯證地思考，從而排除偏見，求得對當(dāng)代中國與外部世界的客觀認(rèn)識。

全面觀察

當(dāng)代中國與外部世界都很復(fù)雜，客觀對象的復(fù)雜性要求我們觀察時力避簡單化、片面化，而要全面地把握各個方面。

全面觀察中國，一是不能以點代面。中國很大很復(fù)雜，各地區(qū)、各領(lǐng)域之間很不平衡。中國既有北上廣這樣的一線城市，其基礎(chǔ)設(shè)施在世界上也屬于一流之列；又有很多老少邊窮地區(qū)，有些還處于半自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。不能用一個邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村來說明中國很窮，也不能用京滬大街來說明中國很繁榮。中國各行業(yè)之間發(fā)展也很不平衡，有一些具有世界先進(jìn)水平的行業(yè)，但更多的是中等水平的行業(yè)，還有不少比較落后的行業(yè)。不能用載人飛船說明中國很先進(jìn)，也不能用還存在的自然經(jīng)濟(jì)說明中國很落后?？傊?，用城市、發(fā)達(dá)地區(qū)、先進(jìn)行業(yè)代替中國不行，同樣，用農(nóng)村、不發(fā)達(dá)地區(qū)、落后行業(yè)代替中國也不行。二是不能以偏概全。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就有目共睹，然而中國存在的矛盾和問題也極為突出。尤其是，中國國家大、轉(zhuǎn)型快，相比而言出現(xiàn)問題的概率更大。全面地看待中國，就要既看到成績也看到問題，看到成績是主要的、問題是次要的。簡單地唱贊歌，只講成就不講缺點，人們不信；帶著顯微鏡和放大鏡去看問題，不講成績，全面抹黑中國，更不符合實際。

全面觀察世界，一是世界是多元的。目前世界有200多個國家。就發(fā)展而言，有幾十個是發(fā)達(dá)國家，主要集中在歐美；有幾十個較發(fā)達(dá)的國家，集中在與歐美關(guān)聯(lián)的地區(qū)；大多數(shù)是發(fā)展中國家，遍布亞非拉各地。就制度而言，有的國家堅持經(jīng)典社會主義，大部分國家實行資本主義，也有不少國家以民主社會主義、民族社會主義為旗幟，甚至有多種主義的混合體。世界各國之間的發(fā)展程度差別極大，社會體制相差極大，歷史文化色彩斑斕。很顯然，那種將外部世界看成是單一板塊、單一色彩是很不正確的。必須正視世界發(fā)展的多樣性，試圖用一個或幾個發(fā)達(dá)國家代替對外部世界的判斷，是不準(zhǔn)確的。二是每個國家都是復(fù)雜的。每個具體的外國，既有做得好的方面，也有做得不那么好的地方。有的國家這方面做得好，有的國家那方面做得好，各國之間有不同的長處和特色，當(dāng)然也有各自的短處和問題。世界上沒有十全十美的國家，即便是世界上幾個所謂的典范國家，諸如斯堪的納維亞國家，其福利國家的模式在國內(nèi)和國際也是很受爭議的，并不都被認(rèn)同和模仿。因此，觀察每個國家都要立足于客觀現(xiàn)實，都要有二分法，而無須刻意美化或丑化。

當(dāng)前對當(dāng)代中國與外部世界的認(rèn)識中，有一個突出的極端傾向是美化外國、唱衰中國。一說到國外，就是如何如何好，彷佛全世界都是發(fā)達(dá)國家，這些國家都是盡善盡美的。而一說到中國，則是如何如何差，到處都是矛盾，遍地都是問題。當(dāng)然也存在另一種極端的傾向，即將世界說成一團(tuán)漆黑，看到的都是戰(zhàn)爭、動亂、饑荒、犯罪，同時將中國描繪得歌舞升平如大同盛世一般，彷佛世上只有中國好。對中國報喜不報憂，對外國報憂不報喜。以上兩種極端傾向，認(rèn)識不是全面的、而是片面的，不是客觀的而是主觀的。他們所說的具體問題或許都是事實，但屬于那種帶有色眼鏡有意截取的事實。

科學(xué)比較

對于當(dāng)代中國與外部世界，既要看得準(zhǔn)確，還要比得科學(xué)。中國與世界的比較，有多種比較方法，結(jié)論也迥然不同。如果拿中國與世界上發(fā)達(dá)國家比，中國在發(fā)展水平上差一大截；而如果將中國放在發(fā)展中國家中間比，中國屬于佼佼者之列。如果拿中國的短處比別國的長處，中國大為不如；而拿中國的長處比別國的短處，結(jié)論就顛倒過來。很顯然，以上這些比較方法都有失偏頗，但卻在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)中到處可見。

科學(xué)比較就是要將中國與世界各種國家、與這些國家的各個方面都比較。其一，放到世界大格局中比較。在全世界的國家和地區(qū)中，中國人均GDP排在100位左右，屬于中間位置。如果從人均角度看，中國的人均GDP水平低于世界平均數(shù)。目前世界人均GDP平均水平9000多美元，中國只有6000多美元，即世界平均數(shù)的2/3。中國與最發(fā)達(dá)的國家比，人均GDP還差將近10倍。即使這些國家發(fā)展停滯不動，中國以每10年翻一番的速度追趕，要達(dá)到他們現(xiàn)在的水平，也還需要幾十年的光景。因此，中國與發(fā)達(dá)國家之間，無論是絕對差距，還是時間差距，都還是很大的。與最不發(fā)達(dá)國家相比，中國已經(jīng)初步進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國家之列，在現(xiàn)狀上已經(jīng)拉開了一定的距離，在發(fā)展前景上更是看好。其二，綜合各個方面的比較。就中國與某個國家比較而言，單拿別人的某項優(yōu)勢對比中國的劣勢，或者單拿中國的優(yōu)勢比較別人的劣勢，都不準(zhǔn)確。巴西足球踢得好，中國乒乓球打得好，中國與外國各有所長，各有所短?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，拿中國的每個方面的指標(biāo)與世界各國最優(yōu)的指標(biāo)比，如福利和瑞典比，環(huán)境和加拿大比，科技與美國比，守法同德國比，廉潔同芬蘭比，顯然中國在大多數(shù)方面都比不過。但這樣比較是不科學(xué)的，用最優(yōu)指標(biāo)要求每一個國家是不公平的，世界上也沒有一個國家能在各個方面都占據(jù)鰲頭，尤其是發(fā)展中國家多數(shù)指標(biāo)都可能處于下游。中國還在發(fā)展的路上，我們的目標(biāo)是爭取各個方面都得到提升，但這是一個很長的過程。

這里要特別說明一下當(dāng)前中國幾個突出的負(fù)面問題，如貧富差距與腐敗問題等。中國這些年基尼系數(shù)比較高，比西方發(fā)達(dá)國家要高，甚至比一般發(fā)展中國家也要高。這種狀況與中國所宣傳的、所追求的共同富裕的目標(biāo)形成強(qiáng)烈的反差。但應(yīng)該看到，世界上貧富分化的基本趨勢是，發(fā)達(dá)國家較低，發(fā)展中國家較高；平穩(wěn)發(fā)展的國家較低，劇烈轉(zhuǎn)型的國家較高。中國恰恰是發(fā)展中的劇烈轉(zhuǎn)型的國家，而且內(nèi)部極為不平衡。中國的貧富差距問題需要高度重視，但也不能隨意放大和歪曲。腐敗問題也是中國累遭詬病的問題。中國的腐敗多發(fā)，與黨和政府的目標(biāo)差距很大，與人民群眾的期望差距很大。這與西方發(fā)達(dá)國家以及廉政搞得好的其他國家相比，反差很大。但是，治理腐敗是世界性難題，諸多的發(fā)展中國家沒有處理好這個問題。中國要高度重視腐敗問題，尤其是要解決好權(quán)力的制約問題，但不能夸大中國的腐敗程度，不能忽視中國在反腐敗上所做的努力。其他的諸如社會保障、環(huán)境污染等突出的問題，也都要進(jìn)行客觀、歷史地評價。

與科學(xué)比較關(guān)聯(lián)的問題有三個重要的方面。其一，端正目的。究竟出于什么目的去比較，值得探究。比較就是鑒別，就要分出優(yōu)劣高下。當(dāng)前世界各種制度、各種模式競爭，就是通過比較顯示出自己的優(yōu)勢。同時也要看到，每個國家都有長處和短處，存在的在一定程度上都有其合理性。世界上不存在一無是處的國家，也不存在完美無缺的國家。如果為了說明外國比中國好，可以找出各種各樣好的實例。同樣，為了說明中國比外國好，也能找出中國各種各樣的閃光點。但這樣去比較，動機(jī)不純，方法變形。我們比較中國與外國的目的，不是去刻意抬高或貶低某個國家，最重要的應(yīng)該是在比較中學(xué)習(xí)、提高、取長補(bǔ)短，共同推動全球的進(jìn)步和繁榮。

其二，平等的立場。比較中國與世界，既不要居高臨下，到處指責(zé)別的國家，彷佛世界上唯我獨好；也不要自我矮化、自慚形穢，彷佛中國一無是處。我們希望中國好，但不必通過貶低外國抬高自己。我們都生活在地球上，世界是個大家庭，我們也希望外國好，大家都好才是真好。中國倡導(dǎo)的和平發(fā)展、和諧世界正是傳遞著這樣的理念。

其三，平和的心態(tài)。當(dāng)今國內(nèi)外存在對中國的種種非議，客觀上是中國存在著諸多的、有些甚至是嚴(yán)重的問題。還要看到，中國與自稱世界主流的西方社會制度不同，西方國家非議中國是最正常不過的。中國正在發(fā)展過程之中，勢必涉及國際格局、進(jìn)而是國際利益的改變。世界大國的崛起，沒有一個是平靜的，都會遭遇很多的困難和刁難。中國在成長之中，必定要經(jīng)歷“挨罵”的階段。對待外界的非議，既要警惕其背后的用心，也不必凡事都認(rèn)為是陰謀；既不可忽視這些議論，也不必將這些議論看得太重，要以平常心對待之。我們要學(xué)會在別人挑剔聲中，堅持走好自己的路。中國要以我為主，搞好我們的發(fā)展，做好我們的工作，增強(qiáng)我們的話語權(quán)，讓世界更客觀更公正地看待中國。

辯證思考

辯證思考當(dāng)代中國與外部世界關(guān)系，要求我們在發(fā)展中既要有世界眼光又要有中國特色。中國與世界既密切聯(lián)系，又相互區(qū)別。中國與世界的密切聯(lián)系，要求中國具有世界眼光，把握世界趨勢，順應(yīng)世界潮流。中國與世界相互區(qū)別，要求中國堅持中國特色，走自己的道路。世界眼光與中國特色，兩者不是矛盾的，而是相互補(bǔ)充和辯證統(tǒng)一的。如果將世界眼光與中國特色割裂開來、對立起來、強(qiáng)調(diào)過頭，就會在認(rèn)識上、進(jìn)而在實踐上出現(xiàn)大問題。

在這個問題上存在兩種極端的傾向。一種是只講世界眼光，不要中國特色。在這種觀點看來，中國與世界是完全同一的，世界發(fā)展模式是單一的，發(fā)達(dá)國家怎么樣，中國就要亦步亦趨跟著做。這在近代歷史上表現(xiàn)為全盤西化，在當(dāng)今則突出地表現(xiàn)為一切以西方尤其是美國為榜樣，向他們看齊。月亮是西方的圓，道路是美國的好。另一種是只講中國特色，不要世界眼光。在這種觀點看來，中國與世界迥然不同，你干你的、我干我的。歷史上的閉關(guān)鎖國就是基于這種認(rèn)識，在當(dāng)今則突出表現(xiàn)為：凡事問“姓社姓資”、“姓東姓西”、“姓中姓外”，凡是資本主義的、西方的、外國的東西，一概予以排斥。

中國在改革開放中，將世界眼光與中國特色有機(jī)地結(jié)合起來，取得了輝煌的成就，積累了豐富的經(jīng)驗。一方面，中國在改革開放進(jìn)程中不斷強(qiáng)化世界眼光。前蘇聯(lián)曾是最早和最強(qiáng)的社會主義國家，但在發(fā)展中日漸顯現(xiàn)出積弊。中國在改革開放中以蘇為鑒、以蘇為戒，終于走出了有別于蘇聯(lián)模式的中國特色的社會主義道路。美國是現(xiàn)代化程度最高的大國，是世界上最大的經(jīng)濟(jì)實體，是中國現(xiàn)代化亟需的資金、技術(shù)的重要來源和外貿(mào)的主要對象。中國改革開放中的市場經(jīng)濟(jì)、科教興國、開發(fā)西部等重大舉措，都在一定程度上觀照了美國的做法。中國在與美國的學(xué)習(xí)、合作、競爭、斗爭中不斷發(fā)展和壯大起來。改革開放的過程，是中國逐步融入世界的過程。另一方面，中國在改革開放中不斷賦予中國特色。中國在對外開放中沒有迷失自己，而是立足中國實際，創(chuàng)造性地開辟自己的道路。三十年前鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中響亮地提出，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功，“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論” 。三十年后黨的十八大重申，“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色”。的確，正如習(xí)近平總書記在8·19講話中指出的：“每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色?！薄敖?jīng)濟(jì)全球化不等于西方化，更不等于文化一體化。”獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運(yùn)、獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。

中國與世界，現(xiàn)今是、將來也是一個重要的話題。中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越離不開中國，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。能否不斷了解世界、能否不斷學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的東西、能否不斷跟上世界發(fā)展的潮流，是關(guān)系一個國家、一個民族興衰成敗的大問題。中國要努力培養(yǎng)世界眼光，在觀察形勢時要善于通盤把握國內(nèi)形勢和國際形勢，在進(jìn)行重大決策時要善于綜合考慮國內(nèi)因素和國際因素，在開展工作時要善于充分利用國內(nèi)有利條件和國際有利條件，在處理問題特別是各種突發(fā)事件時要善于綜合考慮國內(nèi)影響和國際影響。中國特色社會主義要贏得與其他國家的比較優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。習(xí)近平總書記在8·19講話中強(qiáng)調(diào)：“對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強(qiáng)宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果，不能閉上眼睛不看世界。”要增強(qiáng)我們的宣傳自信，客觀、全面、真實地報道世界，不好的要報道，好的也要報道，以打開我們的國際視野。對國外的東西，要堅持洋為中用、去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。

在自信中前進(jìn)

習(xí)近平總書記在8·19講話中指出：“了解和參與世界的目的，是要為我們自己服務(wù)，是要更好發(fā)展我們自己。如果在國際比較中丟失了自己，甚至否定了自己，那這樣的比較就沒有意義了?！蔽覀儗⒅袊c世界比較，目的都是為了更好地建設(shè)我們的國家。當(dāng)今中國是一個發(fā)展強(qiáng)勁的國家，在硬實力方面，經(jīng)濟(jì)社會各方面都取得了長足的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)總量上升到世界第二，多數(shù)重要產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。在軟實力方面，改革開放創(chuàng)造了后發(fā)國家發(fā)展的成功范例，發(fā)展道路成為世界關(guān)注的熱點。我們今天的地位已經(jīng)大大不同于改革開放之前，我們的實力更強(qiáng)了，經(jīng)驗更多了，因而信心也更足了。十八大提出的道路自信、理論自信、制度自信，正是基于這樣的時代背景和客觀事實。樹立中國自信，這是主體意識的覺醒，是沿著業(yè)已開創(chuàng)、并卓有成效的中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)的保證。

當(dāng)然，我們的自信是一種理性的自信。一是要清醒認(rèn)識中國的位置。十八大報告指出，中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，中國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這“三個沒有變”，說明中國的實力還有限，發(fā)展的路還很長。二是要清醒認(rèn)識世界的發(fā)展趨勢。世界是豐富多彩的?！凹核挥?，勿施于人”。我們堅持走自己的路，但不去貶低和否定他人的選擇。我們要自信，但不要自大和自傲?！暗歉弑刈员埃羞h(yuǎn)必自邇”，我們還要兢兢業(yè)業(yè)，學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，改正彌補(bǔ)自身的不足，建設(shè)一個更強(qiáng)大、更完善的中國。

（作者：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：杜梅萍