抱歉，我不想知道

對(duì)于無孔不入的信息垃圾，人們將何去何從？最近，幾位作者以近乎抗議的口吻道出“抱歉，我不想知道”?？棺h的背景是，全世界每年出版近70萬種期刊，60余萬種新書，登記40多萬項(xiàng)專利，向你源源不斷地輸出層出不窮的新觀點(diǎn)；900多萬個(gè)電視臺(tái)、幾十萬個(gè)微波通訊塔、幾萬個(gè)雷達(dá)站、30多萬個(gè)民用電臺(tái)，以及隨時(shí)在增加的移動(dòng)電話和終端電腦時(shí)刻提醒你注意全球任一角落發(fā)生的大事件。不只有新聞、調(diào)查、數(shù)據(jù)、分析、廣告通行世界，更有預(yù)言、傳言、流言與謠言招搖過市……

20世紀(jì)初，平民教育家晏陽初曾經(jīng)將“免于愚昧無知的自由”視為“第五大自由”。幾十年后，俄國作家索爾仁尼琴還注意到另一種自由，“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對(duì)于一個(gè)過著充實(shí)生活的人來說，是一種不必要的負(fù)擔(dān)”。在此，我們姑且將免于被傾倒信息（宣傳）垃圾的自由稱為“第六種自由”。

現(xiàn)實(shí)是，諸多有用的信息在黑箱之中無路可尋，而大量無用的信息管道卻像章魚的爪子一樣連接我們身體與生活的每一根神經(jīng)。內(nèi)心對(duì)信息隱秘的渴望，以及信息垃圾的無孔不入，使人們?cè)谛畔r(shí)代幾乎無路可逃。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷無疑已經(jīng)耗費(fèi)了我們的大部分光陰，每一位“信息成癮者”更像是信息時(shí)代的逃犯，享受信息齋戒的日子只是逃亡的日子，過不了多久，他便會(huì)聽從內(nèi)心的召喚，心甘情愿地被網(wǎng)絡(luò)引渡回來。

其實(shí)，這不過是美國作家梭羅筆下的另一種“靜靜的絕望的生活”。正是為了逃離這種絕望，早在1845年，梭羅帶著一把借來的斧頭，走進(jìn)了瓦爾登湖邊的青蔥密林。在美國獨(dú)立日那天，住進(jìn)了自己蓋的湖邊木屋。對(duì)于梭羅來說，這不過是一次有關(guān)生活的實(shí)驗(yàn)，或者說，一次有關(guān)生活的反叛。不是逃離生活，而是走向生活。

梭羅曾經(jīng)這樣嘲諷那個(gè)時(shí)代的新聞成癮者：吃了午飯，還只睡了半個(gè)小時(shí)的午覺，一醒來就抬起了頭，問：“有什么新聞？”好像全人類都在為他放哨。而睡了一夜之后，新聞之不可缺少，正如早飯一樣重要。“請(qǐng)告訴我發(fā)生在這個(gè)星球之上任何地方的任何人的新聞?！?/p>

在梭羅看來，生活中新聞不是最重要的東西，最重要的東西相反是那些“永不衰老的事件”——就像林中漫步、曬太陽之于人的健康一樣意義久遠(yuǎn)。

思想家馬爾庫塞在《單向度的人》里表示，單向度的工業(yè)社會(huì)具有“極權(quán)化”傾向。當(dāng)人們使用著相同的網(wǎng)絡(luò)，閱讀著相同的頭條，因?yàn)橄嗤男畔⒗涣?，信息社?huì)同樣造就了無數(shù)“單向度的思想”與“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。確切說，他們不是“標(biāo)準(zhǔn)化的人”，而是“標(biāo)準(zhǔn)化的閱讀器”。當(dāng)網(wǎng)站與電視臺(tái)以爭奪、培育眼球?yàn)槭姑?，不斷為眼球喂食，?dāng)生活簡化為飯來張口的觀賞和閱讀，標(biāo)準(zhǔn)化的人勢(shì)必變成吸附在屏幕之上的兩粒饑渴的眼球。