數(shù)學(xué)好的人離愛情遠(yuǎn)/潘國本

愛情這東西，經(jīng)不起推理和算計(jì)——

與文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科相比，數(shù)學(xué)與愛情的距離相對較遠(yuǎn)，甚至可以猜想，一個人越癡迷數(shù)學(xué)，他離獨(dú)身就越近。

“竭力奉勸未來的主人翁為了靈魂去學(xué)習(xí)算術(shù)”的柏拉圖，“一切問題都可以轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題”的笛卡爾，16歲就出版《圓錐曲線論》的帕斯卡，17歲發(fā)現(xiàn)高于四次的一般方程不可能根式求解的阿貝爾，與阿基米德、高斯共稱古今三大數(shù)學(xué)之王的牛頓，創(chuàng)建非歐幾何的羅巴切夫斯基，人稱計(jì)算機(jī)之父的圖林，攻克龐加萊猜想的佩雷爾曼……都是上面這個猜想的例證，且似乎越是一流，獨(dú)身的可能性就越大。

很希望這個猜想只是夢囈，然而，事實(shí)卻一再在提供支撐。

希帕提婭，與給世界留下“五線一點(diǎn)軌跡問題”的帕普斯，同為亞歷山大城人。希臘的數(shù)學(xué)研究自帕普斯以后，一路下滑，但到她那兒又有了轉(zhuǎn)機(jī)。歐氏《幾何原本》一度失傳，據(jù)說后世流傳的《幾何原本》，也得力于她父女倆的編纂和修訂。希帕提婭在亞歷山大大學(xué)教授數(shù)學(xué)、天文，更是城中柏拉圖學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)時。一些崇拜她的數(shù)學(xué)家，碰上久攻不下的數(shù)學(xué)題，就寫信給她尋求解法，她也很少讓他們失望。這女子絕頂漂亮，授課如行云流水，引人入勝，吸引了千百里外的學(xué)生爭相前來聽講，加上她善良、和藹，和對真理的追求。一時間，她成了全希臘人的偶像，，當(dāng)然，這也讓她的婚戀成了一座大山。她與周圍男士有著如此落差，怎么愛？怎么戀？那句“我已與真理結(jié)了婚”，應(yīng)該是她的自我調(diào)侃，但也的確更讓人望而卻步，

笛卡爾生于一個貴族家庭，父親是地方議員，母親死得很早。但她留下了一筆不小的遺產(chǎn)，足以保障兒子的生活和學(xué)習(xí)，應(yīng)該說，他與“官二代”和“富二代”都沾得上邊。再加上他做的《方法論》《哲學(xué)原理》等一大堆學(xué)問，娶個心儀夫人，應(yīng)該與想喝杯開水一樣容易。他也不是不要女人，他身邊和心里也一定出現(xiàn)過真愛的女人。但是，笛卡爾有思想，卻不擅長交流“思想”；他有定力。卻缺乏交際活力：他深明真理，卻從不愛熱鬧。男歡女愛，都看好活力四射、朝氣逼人，笛卡爾卻不具備這些。他的一生，連戀愛滋味也沒嘗過。至死未娶。

牛頓身高180公分，長得如紳士一般，家境不算好，按時下人“高富帥”的要求。也只差三分之一。牛頓在劍橋大學(xué)的時候，也不乏妙齡女郎有那意思，但這人目不斜視，且不斷傳出：他會一邊看書一邊“煮蛋”，最后撈出來的是懷表：他請朋友吃飯，想起有瓶葡萄酒該拿，結(jié)果他去了實(shí)驗(yàn)室，把朋友丟在一邊，忘得一干二凈：朋友請他吃飯，再三催他，不出書房，朋友餓極，自己吃完走了。他回到桌前，見桌上一片狼藉，還恍然自語，我真糊涂，這頓飯我不是吃過了嗎？又去書房。繼續(xù)研究……

以上這些。犯下一條兩條，還湊合。但他有這么一大堆。

即使這樣，他也不缺少婚戀機(jī)會。23歲在家避瘟疫時，他遇上表妹。表妹美麗、聰明，知識淵博，卓見非凡。對方景仰他，他也真喜歡表妹。林中散步、騎馬、放風(fēng)箏這些，也有了。哪知牛頓回到劍橋，腦子里就只剩定律、定理，連婚期也可以忘得無影無蹤。一個才女，豈能忍受這等無理，完蛋。還有一次，青春激情促使他向另一個姑娘求婚，“輕輕握住她的手，脈脈看著這位美人?！焙龅亍Ｋ男乃加诛w到無窮小量、二項(xiàng)式定理那邊去了，“下意識地抓住情人的手指，把它當(dāng)成通煙斗的通條，硬往煙斗里塞，痛得姑娘連聲大叫。”

愛是挑剔的，刁鉆的。偉大又怎么樣。世俗人要的是世俗生活，他被愛情關(guān)在門外。

不妨設(shè)身處地想想，你打張凳子能坐，栽棵青菜能吃，攙人過馬路暖心，說句俏皮話惹笑，會做數(shù)學(xué)就不同了。數(shù)學(xué)，至少有一半，上面那些一件也換不來。相反，如果你被哥德巴赫猜想粘上了。很可能一輩子就活成一句廢話；如果你說偶數(shù)與自然數(shù)一樣多。大多數(shù)人一定會說你瘋了，

因此，要說數(shù)學(xué)萬能，是吹大牛了。用數(shù)學(xué)思維去對付愛情，十有九敗。