有夢(mèng)始于彩禾家

她們是大深山里的樸實(shí)農(nóng)婦，年收入普遍少于1000元。她們從母親那里沿襲到刺繡的古法技藝，十幾歲時(shí)便開(kāi)始刺繡自己的嫁衣，嫁為人婦后，她們又開(kāi)始刺繡孩子的背帶以及未來(lái)兒媳婦的彩禮……那些刺繡色彩斑斕、紋樣生動(dòng)有趣，但遺憾的是，機(jī)器的量產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生了沖擊，傳統(tǒng)手工藝品因?yàn)楣に噺?fù)雜、式樣傳統(tǒng)、成本較高而日漸退出我們的生活……已然，拯救傳統(tǒng)手工工藝成了一件迫在眉睫的事。

夢(mèng)的羽翼，正在張開(kāi)

曾經(jīng)任職于香港樂(lè)施會(huì)的李艷，由于工作原因走訪過(guò)許多農(nóng)村，從中緬邊境的佤族村寨，到陜北的窯洞炕頭，每一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)，都讓李艷對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工魅力的喜愛(ài)增加一分。而當(dāng)李艷走在現(xiàn)代的上?；虮本?，很多時(shí)候她都彷徨到分不清自己是身在中國(guó)、美國(guó)，還是歐洲——全世界的一線城市，太像了！

特色傳統(tǒng)的缺失是普遍現(xiàn)象，普遍到讓人們幾乎感知不到這是一種缺憾，直到李艷坐在鄉(xiāng)村某個(gè)農(nóng)戶的小院里，她突然意識(shí)到生活是有缺憾的，缺少一種真正使我們覺(jué)得完整、自信、厚重的東西，那是幾千年歲月中沉淀下來(lái)卻被我們忽視了的珍寶。自那時(shí)起，李艷就一直在尋找一種方式將傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，到底有沒(méi)有什么辦法，能使我們?cè)谌粘Ｉ钪?、在?xì)小的一器一物上，彌補(bǔ)這種缺憾呢？

于是，李艷在她36歲這年，沒(méi)有像大多數(shù)這個(gè)年齡段的女人一般選擇“樂(lè)退”相夫教子，或選擇去企業(yè)里覓份閑職，而是選擇在這年開(kāi)始人生的第一次創(chuàng)業(yè)之旅。沒(méi)有事業(yè)的參照標(biāo)本，亦沒(méi)有成形的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，她只是憑借著一腔熱情，想去完成自己的小小夢(mèng)想。而她的這份動(dòng)力，起始于一次次的“尋鄉(xiāng)”經(jīng)歷，起始于曾經(jīng)工作里見(jiàn)到的太多渴望擺脫貧困的農(nóng)婦，以及對(duì)太多將要失傳的“非物質(zhì)遺產(chǎn)”的痛心。

終于，一個(gè)兼具公益性質(zhì)的品牌“彩禾家”誕生了。李艷打算用公平貿(mào)易的模式讓傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合——她既希望能存續(xù)古老技藝，又希望能給制作手工藝品的匠人們帶來(lái)更好的營(yíng)收。

每個(gè)紋樣，都是傳說(shuō)

為了落實(shí)自己的想法，李艷去了的很多偏遠(yuǎn)山村，尋找快要遺失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果不是親眼所見(jiàn)，李艷根本不會(huì)相信這個(gè)世界上竟然還存在著“男耕女織”的原生態(tài)生活，那里的村婦基本上都處于文盲狀態(tài)，平時(shí)只會(huì)用當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)與人溝通。李艷不能和她們直接對(duì)話，所以只能找來(lái)村支書(shū)或是會(huì)計(jì)，通過(guò)他們蹩腳的普通話來(lái)實(shí)現(xiàn)彼此的溝通，困難可想而知。

除了溝通問(wèn)題，李艷還得面對(duì)那里的人對(duì)她的不信任感。這份芥蒂起始于上世紀(jì)90年代的老繡品采購(gòu)風(fēng)潮，當(dāng)時(shí)有很多人去深山里的村寨收購(gòu)繡片，價(jià)格低廉甚至不付錢(qián)，說(shuō)是先賣(mài)了再說(shuō)，但是這些人都是有去無(wú)回，他們利用了山里人的淳樸為自己牟取暴利。理所當(dāng)然的，村婦也覺(jué)得李艷的買(mǎi)賣(mài)是暴利，以錦盒上的繡片為例，繡片的收購(gòu)價(jià)是36元，但連同錦盒一起售賣(mài)時(shí)，就變成了360元！其實(shí)，懂行的人完全理解這個(gè)做法，因?yàn)槟呐乱赃@個(gè)價(jià)格出售，李艷做的也基本是賠錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)——繡片需要二次設(shè)計(jì)，而租用渠道的費(fèi)用以及在一二線城市售賣(mài)產(chǎn)品所需的場(chǎng)地、人員更是花銷(xiāo)巨大，就算以這個(gè)價(jià)格出售繡片，李艷也幾乎是在把生意當(dāng)成慈善來(lái)做！

因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次走訪山寨的經(jīng)歷和感觸，以及想保護(hù)那些甚至代表著古老傳說(shuō)的繡品紋樣的決心，李艷一次次艱難地溝通解釋?zhuān)踔翆⒆约旱馁~目一一羅列給村婦們看，告訴她們自己每筆錢(qián)的開(kāi)銷(xiāo)，才漸漸取得了她們的信任和配合，而這也是彩禾家存在的基礎(chǔ)。說(shuō)起這個(gè)，李艷撫摸著手中取自苗繡的“喜慧”系列繡片，長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。

舊時(shí)故事，重新起飛

在李艷看來(lái)，好的設(shè)計(jì)者一定是好的生活家。對(duì)彩禾家而言，除了需要關(guān)注流行趨勢(shì)等專(zhuān)業(yè)話題之外，她亦會(huì)鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師去關(guān)注生活本身，把觸角張開(kāi)，盡可能地體驗(yàn)、感知，甚至直接和手巧的村婦溝通設(shè)計(jì)想法。

當(dāng)然，每一位彩禾家的設(shè)計(jì)師，不可能都有機(jī)會(huì)面對(duì)面與農(nóng)婦交流，不過(guò)這并不妨礙他們之間用藝術(shù)對(duì)話。如今彩禾家的運(yùn)作模式是這樣的：身處北京某藝術(shù)園區(qū)工作室里的彩禾家設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出作品，然后由李艷或者彩禾家的工作人員攜帶設(shè)計(jì)圖紙深入大山，直接去與山寨里指定的聯(lián)絡(luò)人溝通，再限定三個(gè)月或更長(zhǎng)的時(shí)間取回手工刺繡的繡片，進(jìn)行再加工后，再在彩禾家在世界各地的專(zhuān)賣(mài)店、寄售鋪出售。李艷將一次次溝通帶回的靈感傳達(dá)給設(shè)計(jì)師，也為農(nóng)婦帶去了更多的希望——她們用自己的雙手，已經(jīng)為孩子交了學(xué)費(fèi)、買(mǎi)了球鞋，還為丈夫添了新的衣衫和鞋襪，這在以前根本是不敢想的！

當(dāng)然，李艷最希望的，還是能為消費(fèi)者提供富有傳統(tǒng)文化特色卻又實(shí)用的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品除了能夠幫助手工藝人減貧脫困、存續(xù)傳統(tǒng)技藝，還會(huì)支持設(shè)計(jì)師與手工藝人在合作中獲得創(chuàng)作素材，共同創(chuàng)作出富含傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，最終讓那些快要被歲月塵封的舊時(shí)故事，用新的方式包裝后，重新起飛，再度獲得人們的珍愛(ài)和尊重。