為琉璃造一座莊園

高英姿

出湖州沿318國道大約40分鐘，便是典雅的江南小鎮(zhèn)南潯。相傳公元前493年，范蠡與西施在此以琉璃作為訂情信物，成就了一段輾轉曲折的愛情，也成就了今天的琉璃莊園。

世外桃源般的莊園，兼具古代名士與當代玩家的主人，無一不在為“琉璃物語”的品牌增值。

琉璃世界的院館

走進琉璃莊園，迎面而來的是歷史文化園林的神韻和靈氣。石頭墻面和木欄將莊園連成一片，小徑石臺，碧樹芳草，商業(yè)化的廠房與人文氣息濃厚的書院坐落其間，使你并不覺得突兀，反而有一種生生不息的感覺。

歸來書院在莊園的西北角，兩幢百年古建筑立于其間，房子兼具浙江古式民居和徽派民居風格。

兩年前，莊園的主人在義烏看中了這兩幢清代老樓，它們都超過了150年的歷史，在建造琉璃莊園之初，他就有購置一幢老建筑的想法，遍訪浙江終于在義烏山區(qū)找到了它，便把它帶到了南潯，而這建筑也正好與南潯的文化底蘊相適應。老樓多木結構建筑，精細的雕刻圖案，全是東陽雕匠的杰作。

主人的辦公室就在其中較大的一幢房子中。辦公室原為兩面墻壁，兩面木結構門窗，后來木結構的門窗被拆除，換上了整面墻的玻璃，使原本陰冷采光不好的古建筑一下煥發(fā)出現代的光彩，“只要有太陽，這里就是亮堂堂的?！?/p>

亭臺樓榭、流水潺潺、綠樹依依。如果你第一次來這里，你一定會誤以為琉璃莊園是一個度假中心。不僅風景好，設施也很完備：有一個近20萬冊藏書的圖書館，一個能容納近百人的會議廳，還有環(huán)境高雅的茶室和餐廳，以及按四星級標準而設的客房。歸來書院營造了一個研究中國文化的空間，每年，這里都會舉辦兩次文化座談會，廣邀文化名人。每個來到這里的人，都是這里的主人，在這里享受美食、平靜和慵懶。也許，正是“歸來書院”這層深厚文化底蘊的包裹，才使得絢麗的琉璃藝術有了更多的回味。

除了書院，古琉璃博物館和當代琉璃藝術館是不能不去的地方。琉璃是供家“七寶”之一，同時又是“中國五大名器”之首，它的價價在古代已得到充分的承認，古琉璃博物館作為目前國內古琉璃藝術品收藏最齊全的博物館，從商周的琉璃禮器到近現代的琉璃生活用品，無所不有，每一件藏品背后，都有被埋藏千年的秘密。其中有兩件藏品最為罕見。一件是漢代的琉璃冀虎，另一件是戰(zhàn)國末年的琉璃秦劍，它的配飾用琉璃仿玉制作而成，劍身用青銅鍛造。

距離古琉璃博物館不遠，經過一條蜿蜒的碎石小徑，便到了當代琉璃藝術館，里面有中國最大的琉璃白菜，還有由4500多個琉璃鐘組成的亞洲最大的燈柱。步入展廳，滿目琉璃，廳內大部分裝飾都是由琉璃材料設計鋪就，1000多種工藝品防冽其中，流光異彩。在這個純凈剔透的藝術環(huán)境中，領略古老瑰麗的琉璃文化，感受琉璃呼吸中透出的意境與純凈之美。

“莊主”李鋒

黑色衣服，寸頭，帶著痞味。這是李鋒給人的第一印象。

李鋒，琉璃莊園主人，生于浙南，幼年跟隨父親來到人文底蘊深厚的德清縣乾元鎮(zhèn)，從小就養(yǎng)成了專注觀察事物和善于捕捉事物細微處的習慣，喜歡用畫筆在平面上繪制出事物的形態(tài)特征。上個世紀80年代畢業(yè)于中國美院，經過4年專業(yè)的學院學習，李鋒將興趣從平面轉到立體的造型藝術上來，這也成就了后來他在琉璃藝術上的獨特創(chuàng)作。爾后，他放棄了安靜平穩(wěn)的生活狀態(tài)，離開杭州去到海南，又從海南到深圳，2002年離開深圳到南潯，在開辟了一個叫“貝形經典”的公司之后，開始醉心于打造“琉璃莊園”。

硫璃莊園和歸來書院給他帶來了比琉璃本身更大的名氣。但李鋒認為，“說到底，園林只是我的生活，而琉璃才是我的事業(yè)?！?/p>

醉心琉璃豹李鋒，在莊園的琉璃實驗室里，經常親自上陣。他是一個完美主義者，針對產品每一個細節(jié)，比如說對于一尊琉璃佛像石膏模型的整修，他要求完美到每一個細微之處，關節(jié)的轉折、甚至于每一個手指的線條。從他的作品中，你能感受到他對于藝術創(chuàng)作的瘋狂與執(zhí)著。

李鋒說：“從琉璃這本質的材料上說，無論從表現還是物質內容，它通透的特點是很多材料無法企及的。事物表面的形態(tài)往往要通過對內容的理解才能去透析，像青銅和陶藝那樣，我們能看到的是它的表面形象，通過表象去感受物質內在。但琉璃就能直面它的內在，感受空間的大小由材料特性決定，一件琉璃藝術品，我們所感受到的，不是一面的，而是多面，既有輕盈的外表，又有深刻的內涵?！?/p>

在李鋒眼中，工藝品很純粹、很精細，所謂巧奪天工，它可以把技巧發(fā)揮到最極致，尋求大眾認同，但對人的思想感受是欠缺的。藝術品不一樣，它很個人，是個性的傳達，是思想感受的自我表現，表現感覺到的東西。真正好的作品不管是具象還是抽象都能讓觀者從中獲得感受。

2008年11月1日，李鋒與中國美院玻璃系李文教授一同在杭州唐云藝術館舉辦了一場名為“明澈狀態(tài)”的玻璃藝術展，包括國家文化部副部長、故宮博物院院長鄭欣淼在內的政府官員、藝術界名家、媒體代表等二百多人參加了開幕式，李鋒也在此次展覽上展出了自己的最新作品，如《相》、《原》等以單個字命名的琉璃藝術品，讓觀眾現場感受了琉璃這一“呼吸”的藝術神秘和獨特之處。

在琉璃藝術的追求和探索上，李鋒和他的琉璃莊園一直是處于主動向前的狀態(tài)，但他和它的心境卻是平實的。

“平靜比開心更重要，看著落日的時候感覺無比美好，甚至會看晚霞直到天黑。日落的時候是自己最平靜的時候，不需要荼，不需要陪襯，也不用在特定的環(huán)境里，可能就在田埂上，在草堆邊，在山頭，享受那一刻平凡的寧靜和美麗。”

書院是一個平靜的家，李鋒像古代雅士一般端居此地。他把自己形容為一個慵懶的人，喜歡美食，喜歡和朋友們聊天，喜歡自由自在的生活。

也許，正是這樣的人生態(tài)度和生活方式，使琉璃莊園在現代工藝產業(yè)的浪潮中，才有了更高的格調和更綿長的發(fā)展動力。

文化與商業(yè)共生

“其實所有的作品只是同一件作品，歸來書院是我的作品，琉璃工廠是我的作品，琉璃藝術品同樣也是我的作品。”

很少人會把琉璃作為文化或是思想的載體來看待，李鋒恰恰是這少部分之一。無論是建立古琉璃博物館，還是打造歸來書院，李鋒者希望能以此喚醒人們對傳統(tǒng)藝術和文化的思考。

有人說文化一旦沾上商業(yè)氣息，就變得不倫不類。但琉璃莊園不僅重視文化，也強調商業(yè)，李鋒就像一個太極高手，將文化和商業(yè)完美融合，走出了一條和諧共生的道路：讓文化來滋長商業(yè)，商業(yè)扶持文化。

莊園里除了書院和博物館，還有琉璃研究發(fā)展中心、琉璃藝術創(chuàng)作中心和琉璃生產中心。琉璃發(fā)展研究中心主要負責琉璃產品的開發(fā)研究和設計，傳承古琉璃文化，提高現代琉璃生產技藝，收集琉璃產業(yè)和行業(yè)信息，密切關注國內外琉璃產業(yè)動態(tài)，并且負責對外交流和學術接待工作以及實現與院校藝術家的合作。琉璃藝術創(chuàng)作中心內設有作品展示、大師作坊、實習培訓等場所，以及相關工藝設施，包括吹制、脫蠟鑄造等大型設備，這里每年接待國內多家藝術院校近百名學生分批實習和創(chuàng)作。琉璃生產中心是目前國內琉璃工藝技術最完善的生產中心，有國內先進的琉璃生產設施，每年產出近千萬的琉璃工藝品，培養(yǎng)了數百名琉璃技術人員。

在銷售模式上，莊園是生產地，其產品主要由深圳貝形經典實業(yè)有限公司經營銷售，減少了莊園的商業(yè)化成分，加強文化的發(fā)展。用“文化”建設琉璃莊園的品牌形象，同時也作為宣傳口號，提升企業(yè)品牌核心競爭力。

走在琉璃莊園，每一處都充滿著文化的魅力。在這里，工廠只是其中的一個部分，文化不再是工業(yè)生產的衍生物或是人為貼附上去的一件裝飾品，相反，它是琉璃藝術品制作的生命和源泉。

獨特的定位，使琉璃莊園有了意想不到的收獲。2006年，琉璃莊園被授予湖州市工業(yè)旅游景點和浙江省專利示范企業(yè)，這個新興的旅游項目對于樹立企業(yè)形象、打造琉璃品牌、推廣琉璃文化、拓展市場都具有重要意義。

一場關于琉璃的大戲，緩緩拉開序幕。