生活在此處

19世紀(jì)，法國天才詩人蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話；20世紀(jì)，捷克小說家米蘭·昆德拉把這句話弄得世人皆知了。

“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ穼?，然而，它卻是不真實(shí)的。每個(gè)人都向往著“別處”的生活，其實(shí)，“別處”僅僅是用來調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。

有位帝王窮盡畢生精力，終于稱霸世界，但他也老邁于病床了。兩個(gè)孫子在床前嬉戲，其中一個(gè)問：“爺爺，您現(xiàn)在最想做什么？”帝王望著窗外一望無際的疆土，悠悠地說：“讓我?guī)銈儌z在夕陽西下的海邊，散步五分鐘，這輩子我就滿足了?！?/p>

帝王在人生的遲暮終于明白了“生活在此處”，遺憾的是，他明白得太晚了。誰能在當(dāng)下的生活中滿足，并享受其豐盈的蘊(yùn)意，誰就是有福之人。無論“生活”在什么地方，追尋和安享都只是一種方式，最重要的是生活本身。

一位年輕的美國軍官被調(diào)派到一處接近沙漠邊緣的基地，其新婚不久的妻子為證明夫妻同甘共苦的深情，執(zhí)意陪同前往。軍官不得已只好攜妻同往，并在駐地附近的印第安部落里給妻子找了間木屋安頓下來。基地所在的地方夏天酷熱難耐，風(fēng)沙多且早晚溫差大，更糟的是部落里的印第安人幾乎不懂英語，連日常的交流都有問題。

過了幾個(gè)月，妻子實(shí)在無法忍受這種牢獄般的生活，寫了封信給母親，除了訴說生活的艱苦難熬外，還說她準(zhǔn)備回到繁華的都市生活。母親在回信里說：“有兩個(gè)囚犯，住在同一間牢房，同時(shí)往窗外看，一個(gè)看到了泥巴，另一個(gè)卻看到了星星?！苯拥侥赣H的信后，她對(duì)自己說：“好吧，我去把星星找出來！”

她改變了生活態(tài)度，積極地走近印第安人的生活，學(xué)習(xí)他們的編織和燒陶，并迷上了印第安文化。她還認(rèn)真地研讀關(guān)于星象天文的書籍，并運(yùn)用沙漠地帶的天然優(yōu)勢觀察星星，幾年后出版了幾本關(guān)于星星的研究書籍，成了星象天文學(xué)方面的專家。

對(duì)我們每個(gè)人來說，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方；在他人眼里，你的“此處”很美，但你卻渾然不覺，或根本不懂得去珍惜。這是因?yàn)槲覀兛偭?xí)慣以自己的想象去描述別人的生活，但當(dāng)“別處”成為“此處”時(shí)，漸漸就會(huì)失去當(dāng)初的感覺，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無止境，永不滿足。其實(shí)，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。

一位年輕的農(nóng)夫與情人約會(huì)，由于性急，所以來得太早，沒耐心等待的他躺在大樹下長吁短嘆。忽然，眼前出現(xiàn)一個(gè)侏儒?！拔抑滥銥槭裁磹瀽灢粯?，”侏儒說，“拿著這顆紐扣，如果遇著你不愿意等待的時(shí)候，只需將紐扣向右一轉(zhuǎn)，你就能跳過時(shí)間，想多遠(yuǎn)就能多遠(yuǎn)?！?/p>

這正合農(nóng)夫的心意。他握著紐扣，輕輕一轉(zhuǎn)——情人已出現(xiàn)在眼前，還跟他眉目傳情、暗送秋波呢！他心想：“要是現(xiàn)在就舉行婚禮，那就更好了?！彼洲D(zhuǎn)了一下——隆重的婚禮，豐盛的酒席……他抬起頭，望著妻子美麗的雙眸，心中的愿望層出不窮：我們應(yīng)該有幢房子，房子一下子就飛到了眼前；我們還應(yīng)該有幾個(gè)可愛的孩子，頓時(shí)兒女成群……最后，他卻發(fā)現(xiàn)自己老態(tài)龍鐘地躺在床上，奄奄一息。

他頓時(shí)追悔莫及，淚流滿面，他多想將時(shí)間往回轉(zhuǎn)一點(diǎn)??！他雙手顫抖著握緊紐扣，用力向左轉(zhuǎn)，紐扣猛地一動(dòng)——他從夢里醒來，睜開眼，見自己還在那棵枝繁葉茂的大樹下等著心愛的情人。

往日之事不可追，他日之事未可知。過去的事情終將成為回憶，而未來的事情仍如同鏡花水月，是我們所無法掌控的。然而，卻有那么多聰明人終日在為未來而擔(dān)憂，他們似乎總是活在下一刻，從來就沒有活在當(dāng)下，活在他們所擁有的、所能把握的、所能實(shí)實(shí)在在地感受到的此刻。

花開不是為了花落，而是為了開得更加燦爛。人生是一個(gè)過程，而絕不只是一個(gè)結(jié)局。如果真的讓你一下子就得到你想要的那個(gè)結(jié)局，而讓整個(gè)過程不復(fù)存在，你會(huì)愿意嗎？

我們總是夢想著過自己理想中的生活，這本身也許并沒有錯(cuò)，但如果過于執(zhí)著于未來，而為現(xiàn)實(shí)苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過。明天將要發(fā)生的一切，我們誰也無法改變，所謂遠(yuǎn)慮大多數(shù)時(shí)候是在杞人憂天，于事無補(bǔ)。你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠(yuǎn)的“別處”；你就生活在此時(shí)此刻，而不是未來的任何一個(gè)時(shí)刻。

印度有位著名的哲學(xué)家，迷倒了不少女人。一天，一位年輕的女子敲門說：“讓我做你的妻子吧！錯(cuò)過我，你就找不到比我更愛你的女人了！”雖然哲學(xué)家很喜歡她，但他仍回答道：“讓我考慮考慮！”哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處分別羅列出來，才發(fā)現(xiàn)好壞均等，真不知該如何抉擇。他陷入了長期的苦惱中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論：人在面臨抉擇而無法取舍時(shí)，應(yīng)選擇尚未經(jīng)驗(yàn)過的那一個(gè)。

于是，他來到那個(gè)女子家里，對(duì)她父親說：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！”女子的父親冷冷地回答道：“你來晚了10年，我女兒現(xiàn)在已是3個(gè)孩子的媽了！”兩年后，哲學(xué)家抑郁成疾。

臨死前，他將自己所有的著作丟人火堆，只留下了一段對(duì)人生的注解：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。

人生是一道多項(xiàng)選擇題，有無數(shù)個(gè)選項(xiàng)，就如同站在一個(gè)網(wǎng)狀的路口，選擇這條道還是那條道，向左還是向右，每一種選擇都對(duì)應(yīng)一種結(jié)果，你做出了什么樣的選擇就得面對(duì)什么樣的結(jié)果。人生的考卷上嚴(yán)禁使用涂改液，也不允許使用橡皮擦。當(dāng)你有選擇的時(shí)候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，不熟悉的地方有陷阱；熟悉的人只看到缺點(diǎn)，不熟悉的人全是優(yōu)點(diǎn)。我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。我們都中了蘭波和米蘭·昆德拉“生活在別處”的毒。

人這一生就如同跟睡覺一樣，“眼睛一閉一睜，一天就過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了?！比松贿^3萬天，不要再在“生活在別處”的虛妄里浪費(fèi)光陰了。不要老惦念明天的事，也不要總懊悔昨天的事，而要把精力集中在今天要干什么上。昨天已經(jīng)成為歷史，翻過了就無須再遺憾；明天尚未到來，盡管它充滿著無限的可能，畢竟還是個(gè)未知數(shù)。過去如何痛苦，未來如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個(gè)今天，用心地過好每時(shí)每刻，因?yàn)樯钤诖颂?，在此刻，在?dāng)下。

魚多多 摘自《大眾健康》