太廟之夜 感悟民居傳承背后的大商之道

公關活動的立足點應該在哪里？又該如何展現(xiàn)？

利人利己，大商之道也，有著20年深厚傳播經(jīng)驗的太立德仁公關廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F在行商過程中，始終堅持互利雙贏甚至多贏的原則。在太立德仁公關廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F看來，公關活動本質也是一種傳播，形式并不是最重要的，重要的是能通過一些同質化的載體把項目的精神詮釋出來，并能引起共鳴，獲得認可之后，帶動銷售便是自然而然的事情。所以第一步研究，用心研究項目，多挖掘深層次的東西，而不只是活動的表現(xiàn)形式；第二步選擇，圍繞挖掘出的項目精神選擇合適的節(jié)目，營造氛圍；第三步升華，環(huán)境氛圍被烘托到一定程度后，就要有些可以建立情感聯(lián)系的環(huán)節(jié)，來承擔關鍵性的升華作用。依照這樣的步驟來定制方案，才能稱得上合情合理、有據(jù)可依，才能在活動結束后保持長效良好的傳播效果。

8月8日，一場由太立德仁精心炮制的“泰禾·北京院子”全球首發(fā)活動，在故宮之畔的太廟隆重啟幕。文化主持人王剛先生、華遠集團董事長任志強先生、國際影星章子怡女士以及泰禾集團董事長黃其森先生等重量級嘉賓在泰禾·北京院子展示區(qū)短暫參觀之后，通往主會場的大門緩緩打開，幾位重量級嘉賓步入主會場，正式開啟了中國地產(chǎn)界在中式建筑上的衣錦榮歸之途。

選址太廟，帶著一種使命

泰禾的院子，從最開始的“運河上的院子”到現(xiàn)在的“北京院子”，并不是一步成型，而是在市場失語、5年深刻痛悟之后，一次又一次地實踐出來的。

院落，房子包院子，是中國傳統(tǒng)建筑布局的靈魂，千百年來，早已深深滲透到中國人的血液，并長期影響著中國人的居住心態(tài)。無論是老北京胡同、四合院的前院后庭，還是舊上海的弄堂、天井，或是在山西窯洞、福建土樓等其他民居中不同體現(xiàn)，從北到南，尺寸形態(tài)不拘，風格各異，然而功效卻出奇地一致：解決采光和通風問題，經(jīng)由一扇大門或墻體，與外人分隔開，卻將一群血脈相連的人聚成一個“家庭”。

在院落里，中國人形成自己特有的生活方式，守望相助，和睦溫情。院落，不僅給了家庭成員日常交流的空間，也能促進鄰里間的交流。在中國農(nóng)村，至今仍保留這樣的習俗，如遇到誰家有紅白事，便在自己院中大擺宴席，場面非常熱鬧而又加深彼此的聯(lián)系。可以說，院落在人文環(huán)境上有著獨一無二的優(yōu)勢，它的回歸是一種必然。

然而，這種回歸不能是對傳統(tǒng)院落形式的簡單照搬，應該是對其精髓的傳承和升華，要賦予其新的生命。雖然沒有太多可借鑒的案例，甚至還有受挫的經(jīng)歷，但是泰禾“寧可慢一點，也要實一點；寧可少一點，也要精一點”。閉關5年，圍繞著加強中國元素和讓院子與建筑更加融合的問題，反復研究，經(jīng)常為了實現(xiàn)某種效果，而不斷試驗。曾經(jīng)的院子很小，邊界只有一米四高，無法體現(xiàn)院落感。于是反復做實驗，當實際圍試到四米高時，與建筑保有黃金比例，這時才基本上達到相應效果。

到泰禾“北京院子”的正式面市，這中間過程實際上非常復雜，非一般堅持能夠做到，可知泰禾對院子的執(zhí)著同樣深入血脈，有著一種強烈使命感的。太廟作為皇家左祖右社之宗室家廟，是中國最鼎盛家族的禮儀之見證，也是傳統(tǒng)院落精神的頂級體現(xiàn)形式。太立德仁最終選址太廟來做“北京院子”的啟幕，大家都帶著一種使命。

層次遞進，營造一種環(huán)境

院子，展現(xiàn)著中國人的生活哲學和智慧，重建筑，更重建筑周圍的環(huán)境。哪怕方寸間也要講究一種層次感，從里到外，要有過渡。

“泰禾·北京院子”遵循著這樣一種層次感，出了門不是馬上到了室外，而是有一個半室外的空間來過渡，這樣的體驗感就會非常好，讓人有足夠的時間來感受空間，而不是眼睛看過就算，非常地人性化。

太立德仁也遵循著這樣的一種層次感來設置流程，整場活動圍繞著“院落精神”展開。開場前通過編鐘、《院子里的中國賦》詩歌朗誦和京劇經(jīng)典劇目《茉莉花》，美景聲樂相輔，營造一種美好的傳統(tǒng)文化氛圍，哪怕不太了解的人，也能在這種環(huán)境氛圍中產(chǎn)生對中國傳統(tǒng)文化的向往和追尋。

對話院子，傳遞一種情結

所以，雖然只有短短40分鐘，但是氣氛層次漸進，一步一步推向高潮。借著文化主持人王剛先生和當紅明星章子怡女士互動分享對四合院的記憶，對院子的感受，現(xiàn)場氣氛被推向高潮，來賓紛紛響應對傳承中式建筑文化的呼吁，積極吶喊中國傳統(tǒng)院落文化、園林文化、居住文化的復興！

院子的復興，意義深遠。它，曾幫助中國人建立情感聯(lián)系，而今卻在科技進步，城市發(fā)展的進程中，日漸消亡，我們的文化特征和民族性也隨著逐漸模糊?？v觀市場，從最早的追求歐式風情住宅、別墅，到現(xiàn)在越來越流行的城市綜合體，西化十分明顯。借鑒西式而形成的現(xiàn)代住宅，確實比傳統(tǒng)中式住宅更加寬敞明亮，也衛(wèi)生便利。甚至林立的高樓也大大緩解了人口膨脹過快而帶來的居住問題，然而都市人的感情卻變得越來越淡漠。情感空白，市場上中式建筑空白，相生相息，可以預見，院落精神的回歸，蘊藏著巨大商機。

近些年，一些開發(fā)商、學者都在在這方面做出過積極的嘗試，如萬科第五園、中山清華坊、運河上的院子、北京菊兒胡同、蘇州桐芳巷，這里面有成功的，也有不成功的，但都是在傳承老祖宗遺留下來的財富，是中國人一看就會覺得很親，而不單單覺得美的作品。這體現(xiàn)著一種“回歸院落精神”的情結，是在國家經(jīng)濟實力加強后對本民族傳統(tǒng)居住文化的自信心重建，是對民族文化的偉大承襲，也是對傳統(tǒng)民居文化的升華，造福后世，它正慢慢指引著一種地產(chǎn)大商之道。

道合術不同，太立德仁公關廣告?zhèn)鞑ゼ瘓F也在一次次的行商過程中，精研項目，選擇符合其氣質和風范的活動內(nèi)容，并嚴格把控，以高端特色環(huán)節(jié)，詮釋項目精神，進而實現(xiàn)自我的不斷升華。