淺談紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

史國棠

摘 要：紫砂藝術(shù)的發(fā)展過程，實(shí)質(zhì)走的是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的道路，只有尊重傳統(tǒng)、進(jìn)入傳統(tǒng)才能高于傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上賦于傳統(tǒng)創(chuàng)新的源泉，這樣紫砂藝術(shù)才能達(dá)到一個(gè)新的高度。

關(guān)鍵詞：紫砂；傳統(tǒng)；創(chuàng)新

1 前言

宜興紫砂陶藝起源于宋代，盛于明、清兩代，到今天壺的造型藝術(shù)和做法已日臻完美和豐富。紫砂質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤古樸典雅，素以制作技藝的精湛、造型的千姿百態(tài)、形質(zhì)的完美、特殊實(shí)用的價(jià)值著稱于世界；又以書畫陶刻裝飾見長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的陶藝風(fēng)格，成為“陶都”宜興一道亮麗的風(fēng)景線。回顧紫砂藝術(shù)的發(fā)展過程，實(shí)質(zhì)走的是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的道路。發(fā)展紫砂藝術(shù)怎樣做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉呢？

2 對(duì)待紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)

首先要尊重傳統(tǒng)。當(dāng)今紫砂界有太多的人在談?wù)搨鹘y(tǒng)，但我們卻發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)人在尊重傳統(tǒng)?！白鹬貍鹘y(tǒng)”不只是一句口號(hào)、一種姿態(tài)，甚至一個(gè)陣容，而是一種能力。傳統(tǒng)是一個(gè)高臺(tái)、一種境界，不是所有的人都有能力登上這個(gè)高臺(tái)的。紫砂創(chuàng)作也是如此，有太多的人在褻瀆傳統(tǒng)，他們不尊重傳統(tǒng)，以為自己能仿制幾只紫砂壺就達(dá)到傳統(tǒng)的層次了。其實(shí)傳統(tǒng)紫砂的創(chuàng)作內(nèi)涵和思想精神不是固定在技術(shù)層面的空乏理論，而是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的人文精神和鮮活的生命元素。在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，必須學(xué)會(huì)選擇傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的不是都要尊重的，應(yīng)放出眼光有所選擇，取其精華，去其糟粕。優(yōu)秀的紫砂人該懂得如何吸取“營養(yǎng)”。顧景舟大師有很多傳統(tǒng)造型是仿古之作，但這種仿古行內(nèi)人一眼便可看出是顧景舟自己的風(fēng)格，這是區(qū)別，正是顧老對(duì)傳統(tǒng)有選擇的“消化”和“吸收”的結(jié)果。

其次要走出傳統(tǒng)。即源于傳統(tǒng)，高于傳統(tǒng)。在好好繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不拘泥于傳統(tǒng)，紫砂藝術(shù)可由最初的形似達(dá)到最后的神似。

第三要高于傳統(tǒng)，也就是我們所說的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為紫砂藝術(shù)在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

3 紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新

創(chuàng)新要緊扣紫砂的本質(zhì)特征。首先，創(chuàng)新不能改變紫砂獨(dú)特的材質(zhì)。宜興紫砂得天獨(dú)厚、質(zhì)地細(xì)膩、可塑性極強(qiáng)、含鐵量較高，主要有紫泥、紅泥及本山綠泥。它可塑性好、生坯強(qiáng)度高，燒成和干燥收縮小等特點(diǎn)能為多種多樣的造型提供良好的工藝條件。紫砂壺的造型設(shè)計(jì)應(yīng)盡量發(fā)掘泥料的這種潛力，注意運(yùn)用色彩、線條、形體等多種形式，以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法來表現(xiàn)它的外觀形式美，所以紫砂壺的創(chuàng)作者應(yīng)尊重紫砂，懂材質(zhì)、熟泥性、巧變化，需要高超的藝術(shù)構(gòu)思和制作技巧的完善統(tǒng)一。

紫砂創(chuàng)新要尊重紫砂的基本生產(chǎn)規(guī)律。紫砂器皿的制作從采泥煉制、造型構(gòu)思、布局設(shè)計(jì)、打模成形到控溫?zé)?，都是老一輩紫砂藝人一代代長(zhǎng)期探索、實(shí)踐、制作演進(jìn)，逐步形成了精妙的工藝，立規(guī)而法使之成為世界陶瓷之林中的佼佼者。所以紫砂創(chuàng)新一旦背離了它的基本制作規(guī)律，勢(shì)必會(huì)粗制濫造、魚目混珠。

紫砂創(chuàng)新要蘊(yùn)含深厚的紫砂陶文化。早先紫砂壺還是作為普通的實(shí)用茶具出現(xiàn)在人們生活中，隨著明、清文人的介入創(chuàng)作，在造型上文人的想象力得以充分展示，比如蘇東坡的“提梁壺”，西泠八大家之一陳曼生的“曼生十八式”已成為了壺中經(jīng)典流芳百世，到了現(xiàn)代紫砂創(chuàng)作已與書畫創(chuàng)作融為一體，當(dāng)代許多著名書畫家都在紫砂器皿上留下了他們的杰作。

紫砂創(chuàng)新要求創(chuàng)新者具備較高的個(gè)人素質(zhì)。首先創(chuàng)新要具備扎實(shí)的基本功，除了從熟悉泥性到打泥片、泥條到打身筒，以及繪制壺草圖，配出基本尺寸外，還需要制作者具備美學(xué)上的基本功，在這些扎實(shí)的基本功上的創(chuàng)新才可能有所建樹。其次創(chuàng)新要有較深的文化素質(zhì)，紫砂茗壺與詩、書、畫、印等藝術(shù)相結(jié)合，紫砂創(chuàng)作要求創(chuàng)作者應(yīng)具備較高的文化修養(yǎng)和良好的審美眼光，能夠真誠表達(dá)創(chuàng)作意圖。而要實(shí)現(xiàn)紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新，更要求創(chuàng)新者在文學(xué)、繪畫、書法、音樂等諸方面藝術(shù)都有涉獵，具有深厚的文化積淀，這樣紫砂創(chuàng)新才能形成自己的藝術(shù)個(gè)性和個(gè)人風(fēng)格。

4 結(jié)語

綜上所述，紫砂藝術(shù)只有尊重傳統(tǒng)、進(jìn)入傳統(tǒng)才能高于傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上賦于傳統(tǒng)創(chuàng)新的源泉，這樣紫砂藝術(shù)才能達(dá)到一個(gè)新的高度。