小學(xué)語文“發(fā)展”目標(biāo)與教師的專業(yè)素養(yǎng)

盧敏

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)；在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能；使學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法，使學(xué)生有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力。”著名的小學(xué)語文教育家田本娜教授指出，“小學(xué)語文是工具性學(xué)科，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，是表情達(dá)意的工具學(xué)科，既是發(fā)展兒童的語言學(xué)科，又是兒童個(gè)體發(fā)展的心靈學(xué)科”。小學(xué)語文的這一“發(fā)展”目標(biāo)決定了“個(gè)體發(fā)展”應(yīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)主旨和歸宿。因此，小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)不能脫離“發(fā)展”這個(gè)總目標(biāo)。

小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生個(gè)體“發(fā)展”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.所蘊(yùn)含的道德情操對學(xué)生的個(gè)體發(fā)展影響深遠(yuǎn)。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生領(lǐng)悟一些倫理道德，使之從小養(yǎng)成尊長、愛幼、互助、合作的好品德，尤其要使學(xué)生感受豐富的情感，要喚起學(xué)生對生命及美好事物的親切、愛護(hù)的情感和態(tài)度，使之熱愛生活，熱愛祖國，熱愛人類，熱愛地球，為做一名對祖國、對世界有貢獻(xiàn)的現(xiàn)代人奠定基礎(chǔ)。

2.所蘊(yùn)含的人文精神是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的精神內(nèi)涵。小學(xué)語文教材內(nèi)容，基本都與人相連，都與人生意境和志趣相連，是人文精神的寫照。也就是說其人文精神都是通過一個(gè)個(gè)具體的可以感知的人物形象得以反映，也正是由于這一點(diǎn)，所以，小學(xué)語文教學(xué)在陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生道德水準(zhǔn)方面有著不可替代的作用。

3.所蘊(yùn)含的審美情趣是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的個(gè)性指南。祖國的語言簡約而優(yōu)美，祖國的文化博大而精深，在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，要使學(xué)生從文字所載的光輝燦爛的文化科學(xué)知識中逐步吸取，日積月累，感受祖國語言之美，接受祖國優(yōu)秀文化的熏陶。從篇篇課文所記述的內(nèi)容中，學(xué)習(xí)各種文化科學(xué)知識，從各種知識中領(lǐng)悟其中的思想、道理，從語言所反映的人物的精神之美、景物之美中，提高審美能力及學(xué)好語言的情趣。

4.所蘊(yùn)含的完美語言是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的素質(zhì)外現(xiàn)。語言是個(gè)載體，它所負(fù)載的文化科學(xué)知識都有一定的思想、人文以及情意內(nèi)涵，而任何精髓的思想只有借助完美的語言才能達(dá)到精準(zhǔn)有效的表達(dá)。學(xué)生語言的發(fā)展對其成長起決定作用，發(fā)展學(xué)生的語言能力就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語言的能力。

5.所蘊(yùn)含的方法和習(xí)慣是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的終身需求。我們要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其中有一個(gè)重要的條件，就是要求學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。小學(xué)語文教學(xué)中，滲透了很多的學(xué)習(xí)方法，如識字方法、讀書方法、作文方法等，無論哪種方法都為今后的讀書與學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；小學(xué)語文教學(xué)中所滲透的一些習(xí)慣，如正確的讀書習(xí)慣、用眼習(xí)慣、用手習(xí)慣、用口習(xí)慣，讀思結(jié)合的習(xí)慣，熟讀精思的習(xí)慣等，都將會終身受用，受益無窮。

為此“學(xué)生個(gè)體發(fā)展”應(yīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)主旨和歸宿。

小學(xué)語文教師應(yīng)該具備怎樣的素養(yǎng)才能完成“學(xué)生個(gè)體發(fā)展”這一使命呢？筆者認(rèn)為教師在對小學(xué)語文“發(fā)展”目標(biāo)充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，還應(yīng)具備以下素養(yǎng)。

1.教師的人格素養(yǎng)。教師是學(xué)生最直接的榜樣，教師的人格之光對學(xué)生的心靈燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至能影響學(xué)生的一生。就小學(xué)語文教師來說，只有自己擁有了美好的精神世界，才能幫助學(xué)生明理、解惑，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；只有自己擁有了獻(xiàn)身教育、甘為人梯的職業(yè)理想和關(guān)愛學(xué)生、誨人不倦的教學(xué)熱情，學(xué)生才能從中感受到偶像的偉大；只有在喧囂與浮躁中保持一種古典主義心情，保持一顆淡定的心，學(xué)生才會感受到教育的無比崇高。

2.科學(xué)文化基礎(chǔ)素養(yǎng)。它是教師的專業(yè)素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)一種精神，即科學(xué)精神、鉆研精神、實(shí)事求是精神。此素養(yǎng)大致有以下幾個(gè)方面：廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科性知識素養(yǎng)；課堂教學(xué)實(shí)踐性知識。

從語文教學(xué)的“發(fā)展”角度來看，“多元化”已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢。學(xué)生要求的多元化，教材內(nèi)容的多元化，文本解讀的多元化，教學(xué)手段的多元化等都為小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展提供了更加多元的選擇。從“文本的解讀”的角度去開拓教學(xué)內(nèi)容，在挖掘文本中的深刻內(nèi)涵時(shí)，需要的不僅僅是對語言文字的感受力，還要有淵博的學(xué)識，歷史的積淀和知識的融會貫通，以及藝術(shù)的審美能力。

3.學(xué)科性知識素養(yǎng)。它是直接指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的航標(biāo)。當(dāng)前不少教師埋怨學(xué)生不會讀書，不會寫作，其實(shí)恰恰說明了我們的教師缺乏學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。這肯定會影響他對文本的解析和處理。學(xué)生不會寫作恰恰就是學(xué)生讀文學(xué)作品少了，當(dāng)然這和教師的引導(dǎo)和推薦有關(guān)，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生讀那些趣味性的兒童文學(xué)作品。

4.教學(xué)素養(yǎng)。這里主要指的是開發(fā)學(xué)生智能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。首先，教學(xué)中應(yīng)著重在思維能力培養(yǎng)、情感熏陶上，教師要用自己的體驗(yàn)和感受使學(xué)生的人生體驗(yàn)和人生感受不斷提高，通過一步步的提高，學(xué)生才能達(dá)到更高的境界；其次，文本的一些內(nèi)在的抽象描寫不僅是文本中非常可貴的部分，也是多媒體技術(shù)無法表現(xiàn)的，我們在教學(xué)中應(yīng)重視強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，讓學(xué)生會讀書、愛讀書、多讀書、讀透書、讀懂書、懂讀書，使學(xué)生靜下心來，挖掘民族語言的寶庫，并從中汲取營養(yǎng)。

5.基于網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用素養(yǎng)。二十一世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)資源將更加豐富，人類創(chuàng)造的資源也將以最快的方式上網(wǎng)儲存和傳播。誰不會基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，誰就將成為文盲，而教師則應(yīng)成為學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者。

優(yōu)秀的教師具備出眾的教育素養(yǎng)，站在課堂上，穿行于學(xué)生間，其折射出的就是一門課程，就是一本書，給學(xué)生以文化的熏陶，給學(xué)生以生命的靈性。

【責(zé)編 田彩霞】