從作文的不同命運(yùn)看作文的評(píng)判尺度下

三、 關(guān)于作文評(píng)判尺度的探討

同篇作文的不同評(píng)判，既非異常也非壞事。說(shuō)非異常，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象在實(shí)踐中并非鮮見(jiàn)，是正常的。這大概印證了一句熟語(yǔ)：見(jiàn)仁見(jiàn)智。說(shuō)非壞事，因?yàn)檫@一現(xiàn)象引起了大家的關(guān)注和思考，這樣可以從中形成一些基本的共識(shí)，進(jìn)而可以逐步建構(gòu)起基本的評(píng)判尺度。

其實(shí)，評(píng)判尺度是有的，那就是新修定、頒發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。既有“課標(biāo)”，而在實(shí)踐中卻如此有分歧，說(shuō)明從“課標(biāo)”文本到“課標(biāo)”實(shí)踐不是一回事，也說(shuō)明“課標(biāo)”應(yīng)當(dāng)具體化，應(yīng)該十分明確地規(guī)定那么幾條。而這幾條的形成，應(yīng)當(dāng)是從實(shí)際出發(fā)的，是在實(shí)踐中試驗(yàn)過(guò)，又經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的。

作文評(píng)判尺度，從表面上看，是關(guān)于教育理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體化及行為化的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是關(guān)于價(jià)值的評(píng)判與選擇，是一種“價(jià)值宣言”。“價(jià)值宣言”必然發(fā)揮重要的理念導(dǎo)向和行動(dòng)導(dǎo)向作用，這既是理論建設(shè)的需要，更是實(shí)踐的需要。

對(duì)以上案例所引發(fā)的思考、探討的問(wèn)題，我不能作出完整的回答，即使有些回答，也只是個(gè)人的一些看法和建議，未必正確。不過(guò)，我以為這是一件頗有意義與價(jià)值的事。

第一，作文評(píng)判的尺度必須建立在兒童立場(chǎng)之上。

作文評(píng)判應(yīng)是價(jià)值判斷，而價(jià)值判斷反映了一個(gè)人所持守的立場(chǎng)。作文評(píng)判的立場(chǎng)當(dāng)然應(yīng)是兒童立場(chǎng)。所謂兒童立場(chǎng)，是說(shuō)一切為了兒童，從兒童出發(fā)，用通俗的話來(lái)說(shuō)，就是想兒童之所想，急兒童之所急，為兒童發(fā)展而著想、著力。堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，反對(duì)的當(dāng)然是成人立場(chǎng)、教師立場(chǎng)。所謂教師立場(chǎng)，是說(shuō)用教師的目光來(lái)審視，用教師的要求來(lái)衡量，用教師的情感來(lái)辨別，用教師的經(jīng)驗(yàn)來(lái)評(píng)判。事實(shí)上，教師立場(chǎng)與兒童立場(chǎng)存在極大的差異，甚至是對(duì)立的。立場(chǎng)的對(duì)立肯定產(chǎn)生不同的評(píng)判尺度，帶來(lái)不同的結(jié)果。

站在兒童立場(chǎng)上，作文評(píng)判的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是呵護(hù)并發(fā)展童心、童真、童趣，即兒童所認(rèn)可的，教師亦應(yīng)認(rèn)可；兒童所喜歡的，教師亦應(yīng)喜歡；兒童追求的，教師亦應(yīng)追求。斯霞老師是堅(jiān)守兒童立場(chǎng)的楷模?！拔母铩苯Y(jié)束以后，學(xué)校常有外賓參觀，三年級(jí)小朋友在作文里這么寫(xiě)：今天，學(xué)校里來(lái)了許多外賓，其中有一位法國(guó)女阿姨和我交談，我真高興?！芭⒁獭憋@然是病句，但斯老師發(fā)現(xiàn)了卻不改，她說(shuō)，這就是孩子的視角，孩子的話語(yǔ)、孩子的方式。

作文評(píng)判堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，應(yīng)著力研究以下幾個(gè)問(wèn)題：

一是什么是真、什么是童真?！锻米拥亩洹芬晃闹?，用腳夾起兔子的耳朵，是真實(shí)的，是具有童真意味的，如改為“用手”是不真實(shí)的，改為“攥住”，模棱兩可的表述，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，也是不真實(shí)的。所謂“真”，就是認(rèn)識(shí)內(nèi)容與所反映對(duì)象的一致，如果一事物具有該事物所特有的規(guī)定性，那么，就是“真”的?！罢妗薄罢鎸?shí)”所彰顯的本體論意蘊(yùn)與認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn)應(yīng)當(dāng)是一致的，而這一致性，用黑格爾的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這是“美”的。因此，學(xué)生作文中的“真實(shí)”應(yīng)當(dāng)是對(duì)客觀事物的客觀反映與描述，是對(duì)客觀事物內(nèi)在規(guī)定性的尊重。兒童的眼睛是最“真”的，他所描述的是真的，教師不應(yīng)隨意改動(dòng)。

二是童真中的“真”還包括兒童的想象，想象是基于真實(shí)的超越，是另一種真實(shí)。十幾年前，詩(shī)人金波曾讀到過(guò)一首詩(shī)《射出一個(gè)小太陽(yáng)》：“小手電/照墻上。/我把開(kāi)關(guān)打開(kāi)了/哈！/射出一個(gè)小太陽(yáng)?！苯鸩ㄕf(shuō)：這個(gè)當(dāng)時(shí)只有兩歲零三個(gè)月的幼兒，玩過(guò)小手電，玩得很有興趣，隨口吟了這首小詩(shī)，爺爺記錄下來(lái)。這是真實(shí)的，“射出一個(gè)太陽(yáng)”是“不真”的，是想象出來(lái)的。但在這位小作者的經(jīng)驗(yàn)中、心目中，也是真實(shí)的。所以，兒童的想象并不影響真實(shí)，恰恰是最真的，是最具創(chuàng)造感的，不能隨意改動(dòng)。

三是小學(xué)生作文的“有意思”與“有意義”。無(wú)論是《兔子的耳朵》，還是《捉蟲(chóng)子》，總有人認(rèn)為沒(méi)寫(xiě)出意義來(lái)，甚至是無(wú)聊的。如果從兒童的立場(chǎng)出發(fā)，小學(xué)生的作文重要的、首要的不是寫(xiě)出“有意義”，而是寫(xiě)出“有意思”，抑或說(shuō)，“有意思”要比“有意義”更重要、更有意義。把“有意思”置于作文評(píng)判的尺度里，有利于童心、童真、童趣的表達(dá)和發(fā)展，相反，強(qiáng)調(diào)“有意義”反而會(huì)限制學(xué)生，甚而會(huì)傷害童心，而“有意思”可能會(huì)帶來(lái)新意和創(chuàng)意。小學(xué)生作文，應(yīng)提倡，讓“有意思”走在“有意義”前頭，讓“無(wú)聊”退出評(píng)判的尺度。

第二，作文評(píng)判的尺度應(yīng)置于兒童豐富、多彩、快樂(lè)的生活之上。

小學(xué)生的作文有一個(gè)鮮明的主語(yǔ)：生活。有生活，才有作文表達(dá)的必要可能；作文，正是對(duì)生活體驗(yàn)的回憶與表達(dá)。生活有多豐富，作文才會(huì)有多豐富；對(duì)生活內(nèi)涵的體驗(yàn)有多深刻，作文的內(nèi)涵才有可能顯現(xiàn)出意思和意義來(lái)。這樣，作文也才可能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活。生活——作文的主語(yǔ)，昭示著作文的宗旨、方向、內(nèi)容以及作文的風(fēng)格。這些無(wú)疑都是正確的，也是可以理解的。

以《捉蟲(chóng)子》為例。徐鵠老師之所以拍案叫絕，是因?yàn)樾∽髡邔?xiě)了生活，寫(xiě)了兒童生活。他說(shuō)：“兒童作文，本是兒童生活的表達(dá)、成長(zhǎng)記錄。從這點(diǎn)出發(fā)，所有能如實(shí)反映孩子的生活、思考的作文，都是好作文?！边@里包含著以下一些問(wèn)題需要明晰：

一是小學(xué)生要有自己的生活。兒童要有自己完整的豐富多彩的生活，不能只是讀書(shū)、作業(yè)、復(fù)習(xí)、考試，只有分?jǐn)?shù)、成績(jī)、升學(xué)，而沒(méi)有天空，沒(méi)有田野，沒(méi)有螞蟻，沒(méi)有小鳥(niǎo)……小學(xué)生的作文不能被捆綁在學(xué)習(xí)生活中，準(zhǔn)確地說(shuō)，不能被捆綁在“作業(yè)生活”和“考試生活”中。換言之，小學(xué)生反映了另一種生活的，諸如捉蟲(chóng)子、逗兔子、草地上打滾、玩小木槍或電子槍、賽小汽車(chē)、踩滑輪……都應(yīng)鼓勵(lì)、肯定。還要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，不說(shuō)空話、假話。鼓勵(lì)這樣的作文，就是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活，過(guò)完整的生活，創(chuàng)造可能的生活。

二是小學(xué)生的生活是兒童的生活，而不是成人的生活。因此，小學(xué)生的作文不能說(shuō)大人話，有大人腔、“成熟調(diào)”，他們說(shuō)自己的話，即使有些瑕疵，都不應(yīng)批評(píng)指責(zé)。相反，卻顯得真實(shí)、可愛(ài)。這里還有一個(gè)話題，即小學(xué)生能不能寫(xiě)大人的生活？當(dāng)然是可以的，因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)絕非割裂的世界中，他們也要學(xué)會(huì)對(duì)整個(gè)世界的觀察與思考，在擴(kuò)大的社會(huì)生活中，提高社會(huì)化的程度。問(wèn)題在于，即使寫(xiě)大人的生活，仍然應(yīng)該堅(jiān)持是孩子的視角、孩子的方式、孩子的話語(yǔ)。

三是孩子對(duì)生活的表達(dá)，也有一個(gè)對(duì)生活內(nèi)容選擇的問(wèn)題。兒童的生活世界是雜蕪的，有正面的也有負(fù)面的，有積極的也有消極的，有健康的也有不健康的。寫(xiě)什么。不寫(xiě)什么是個(gè)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與選擇問(wèn)題，應(yīng)鼓勵(lì)寫(xiě)生活中正面的、積極的、健康的，引導(dǎo)他們熱愛(ài)生活、向往幸福。不過(guò)，并非是不讓學(xué)生反映生活中負(fù)面、消極的，但應(yīng)當(dāng)有正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生有正確的判斷，更應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生批判負(fù)面的，去追求理想的生活。

四是生活是作文的主語(yǔ)，決不能讓生活為作文服務(wù)。實(shí)踐中有一種現(xiàn)象，教師組織活動(dòng)，創(chuàng)造多種生活，總要在活動(dòng)前布置學(xué)生要寫(xiě)作文的任務(wù)和要求。教師的意圖看起來(lái)無(wú)可非議：注意觀察，積累作文素材，寫(xiě)好作文。若深究起來(lái)，這是顛倒了生活與作文的關(guān)系，作文成了生活的目的，生活要為作文服務(wù)。事實(shí)證明，這樣的做法，淡化了學(xué)生的興致，削弱了學(xué)生生活中享受與創(chuàng)造的激情，生活變得功利起來(lái)。也許，這并不是評(píng)判的尺度問(wèn)題，然而，卻關(guān)涉作文的生活源泉和目的問(wèn)題，它必定影響作文評(píng)判的尺度。教師如何處理，需要智慧。

第三，小學(xué)生作文評(píng)判尺度應(yīng)置于鼓勵(lì)學(xué)生大膽地個(gè)性化的表達(dá)上。

《菊花》的作文，中學(xué)教師之所以給以較低的評(píng)判，是因?yàn)椤疤茁泛圹E明顯”，按套路寫(xiě)作文不會(huì)得高分。所以鼓勵(lì)學(xué)生不按套路寫(xiě)作文，就是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，將其作為作文評(píng)判的尺度，導(dǎo)向是正確的，意義是深刻的。道理很明顯，因?yàn)?，個(gè)性是創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)，不按套路寫(xiě)，即鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破、創(chuàng)新，有自己的視角、自己的方式、自己的思考、自己的體驗(yàn)，自己的見(jiàn)解。此外，創(chuàng)新意識(shí)與能力培養(yǎng)應(yīng)不是句空話，而應(yīng)滲透在教育教學(xué)的各個(gè)方面，作文是其中一個(gè)十分重要的方面。由此看來(lái)，不按套路寫(xiě)作文，深刻的意義在于讓小學(xué)生成為具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的人。對(duì)此，作文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。

同樣，在這方面也有幾個(gè)問(wèn)題需要討論：一是作文教學(xué)究竟有沒(méi)有套路。作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有規(guī)范化的要求，但規(guī)范性要求只是內(nèi)在的規(guī)定性，不應(yīng)成為套路。套路是固化了的千篇一律的東西，而且從固化定會(huì)走向刻板化、走向僵化，一定會(huì)限制學(xué)生的思維。所謂規(guī)范性要求，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里有了規(guī)定，不按套路，是要按語(yǔ)文“課程標(biāo)準(zhǔn)”去尋找自己的表達(dá)思路和方式，運(yùn)用和發(fā)展求異思維和發(fā)散性思維，敢于與眾不同。2012年倫敦殘奧會(huì)開(kāi)幕式上有一首《我是故我在》樂(lè)曲，歌詞是：“我是故我在，獨(dú)屬于我的存在?！@就是我的世界。在這里，我有我的驕傲?！睂W(xué)生的作文就應(yīng)當(dāng)是這樣的理念和追求：“這就是我的世界！”

二是，不按套路寫(xiě)，鼓勵(lì)學(xué)生能有自己獨(dú)特的想象。豐子愷的女兒豐一吟有一著作《爸爸的畫(huà)》，對(duì)豐子愷的畫(huà)作了精彩的評(píng)點(diǎn)。其中一幅：《阿寶兩只腳 凳子四只腳》。豐一吟回憶當(dāng)年的情景：“媽媽為我洗好了腳，穿好襪子，讓我自己去穿鞋子。鞋子在凳腳邊，我看到凳子光著四只腳怪難看的，便把自己的鞋子給它穿上，站起來(lái)一看，真有趣！”媽媽批評(píng)她，可豐子愷保護(hù)了現(xiàn)場(chǎng)，拿起筆，把眼前的景象畫(huà)下來(lái)。豐一吟，當(dāng)年的兒童，給凳子腳穿鞋，多有童心、情趣和創(chuàng)意！這就是“不按套路”。對(duì)學(xué)生作文的“異類”表達(dá)，我們的態(tài)度不是批評(píng)，而是保護(hù)、鼓勵(lì)。唯此，學(xué)生今后才會(huì)有傳世之作。

第四，在評(píng)判尺度上，教師是有使命的。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的作文有指導(dǎo)和修改的使命與責(zé)任。那篇《游中山陵》一文，盡管學(xué)生如實(shí)反映了生活，也有意思，但就沒(méi)有值得修改的地方了嗎？如果對(duì)“小了一泡便”此類的語(yǔ)句不修改，教師盡責(zé)了嗎？寫(xiě)得“有意思”，決不能看到什么就寫(xiě)什么，想到什么就寫(xiě)什么。即使寫(xiě)了三個(gè)不同姿態(tài)的孫中山，也不是什么“靈氣”，不是什么“天籟之音”。這里也可看出中學(xué)教師與小學(xué)教師評(píng)判尺度是有差異的，不能說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非，但是有兩個(gè)問(wèn)題需注意：對(duì)小學(xué)教師而言，應(yīng)拓展思路，不要局限在作文的規(guī)范性要求上；對(duì)中學(xué)教師而言，不要過(guò)于理想化，只看重“另類”，而忽略應(yīng)有的規(guī)定性、規(guī)范性。中、小學(xué)教師的作文教學(xué)，包括評(píng)判尺度應(yīng)加強(qiáng)溝通、交流和研討。中小學(xué)教育的銜接，作文教學(xué)是其中一個(gè)十分重要的方面。

教師不僅有修改、引導(dǎo)學(xué)生作文的使命，而且也應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)施以影響，讓家長(zhǎng)在作文的評(píng)判尺度上，也有新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)步。家校教育互動(dòng)，有利于形成作文教學(xué)的合力。

最后，想說(shuō)的是，作文的評(píng)判是個(gè)永久的話題，概括起來(lái)，聚焦在教師的專業(yè)智慧之上。用專業(yè)智慧來(lái)破解作文的評(píng)判尺度，本身就是智慧的。老師們，讓我們?cè)谧魑脑u(píng)判的尺度的討論與實(shí)踐中，做個(gè)智慧教師吧。

（成尚榮，著名語(yǔ)文教育專家、國(guó)家督學(xué)）