革命紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)研究

王琦　王坤茜　杜宇翔

一、引言

改革開放三十年來，中國的一大批博物館、紀(jì)念館如雨后春筍般地出現(xiàn)，成為其中的重要課題。就云南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂展廳的提升改造工作而言，如何用創(chuàng)新但隨著信息傳播技術(shù)與手段的進(jìn)步，觀眾也對博物館的設(shè)計(jì)及功能提出了更高的要求。對于紀(jì)念館設(shè)計(jì)者來說，如何用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)中國紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的理念指導(dǎo)中國紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)，必須以創(chuàng)新的理念來指導(dǎo)《云南革命斗爭史》陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐。

二、革命紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)的主題性

展示設(shè)計(jì)是一種基于理性的感性創(chuàng)作，它不同于純藝術(shù)，可以自由揮灑，無拘無束，大膽地憑設(shè)計(jì)師主觀判斷想象來進(jìn)行體現(xiàn)。在展示設(shè)計(jì)中僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)性是不夠的，個(gè)性僅僅是一種外在造型形式，更需要有內(nèi)部實(shí)質(zhì)來體現(xiàn)一個(gè)革命紀(jì)念館的主題特征。

（一）和諧

即把握展覽的整體韻律，以大綱的歷史主線為指導(dǎo)，突出各個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)歷史事件，做到點(diǎn)、線、面的整體配合，將其貫穿成總體的韻律，張弛有度、高潮迭起、一氣呵成。

（二）氣氛

無論是色彩的把握還是展示形式的運(yùn)用，都應(yīng)該考慮整個(gè)展區(qū)的藝術(shù)性與審美性，不是簡單的裝飾或某種孤立于展品和觀眾之外的形式成分，而是有較高的藝術(shù)品味，能襯托出展品內(nèi)涵又能給觀眾美感享受。

（三）步伐

即加強(qiáng)形式的節(jié)奏組織，展廳的動(dòng)線規(guī)劃應(yīng)該包含了展覽大綱的規(guī)劃者以及設(shè)計(jì)師希望觀眾重點(diǎn)了解什么，把陳列形式的平面與立體、視覺與聽覺、觸覺等手段配合內(nèi)容的需要進(jìn)行整體節(jié)奏布局，以加強(qiáng)吸引力、感染力、震撼力，使觀眾在不同的參觀環(huán)節(jié)始終有新鮮感，避免參觀疲勞。在寓教于樂的氛圍中牢記歷史知識。

在云南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂《云南革命斗爭史》的展示設(shè)計(jì)方案創(chuàng)作中，我們首先考慮的是，它不是一般的裝飾設(shè)計(jì)，而要體現(xiàn)出革命紀(jì)念館鮮明的政治主題和嚴(yán)肅、豐富而又曲折的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)以藝術(shù)化的形式表現(xiàn)云南抗戰(zhàn)勝利這一革命性主題。將展覽設(shè)計(jì)目標(biāo)定位為建成一個(gè)最具代表性的愛國主義教育基地和紅色旅游景點(diǎn)，提升改造后的展覽要保持10年至20年不落后。主題確定后，根據(jù)以上三個(gè)設(shè)計(jì)理念，第一步要做到和諧處理展廳內(nèi)部整體宏觀設(shè)計(jì)。比如，在展線處理上，我遵循順時(shí)針方向，顯示出明確的參觀順序，路線不交叉、不逆流、保證展覽內(nèi)容連貫性強(qiáng)、鮮明易辯、使觀眾置身其中并按照事件的進(jìn)程回味遠(yuǎn)去的歷史（如圖1）。

接下來，進(jìn)一步細(xì)致研究大綱中每一章節(jié)的內(nèi)容，確定每個(gè)展廳氣氛營造的形式設(shè)計(jì)方法。展覽內(nèi)容文本是博物館展覽形式設(shè)計(jì)的前提和依據(jù)，而展覽的思想和內(nèi)容要通過一定的形式來表達(dá)，只有通過完美的藝術(shù)形式，展覽的內(nèi)容才得以準(zhǔn)確、生動(dòng)和鮮明的表現(xiàn)。比如第二部分主題為“馬列先驅(qū)云嶺星火”，反應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在云南的傳播，點(diǎn)燃了云南人民革命斗爭的精神火焰，其中一部分墻壁做成油印報(bào)紙的形式，使觀者仿若親臨那段激情燃燒的歲月，再配合多媒體影像虛擬時(shí)空場景，增強(qiáng)三維空間的互動(dòng)與交流。

最后，重點(diǎn)把握展覽的節(jié)奏，控制觀眾的步伐。展示是為了傳達(dá)信息給人們，其設(shè)計(jì)必然涉及人的心理感受和反應(yīng)，在陳展中，大量運(yùn)用心理學(xué)中的感覺、知覺、注意和記憶等來考慮展示中圖形文字、色彩等方面的設(shè)計(jì)。如：第四部分“西南一隅撐國?！颇细髯迦嗣竦目谷斩窢帯?，在把握云南人民積極參與抗日斗爭這一主題的基礎(chǔ)上，一反前面幾個(gè)展廳濃重的色彩，偶然出現(xiàn)一些顏色上的變化卻不失凝重的氛圍，不僅體現(xiàn)云南人民抗戰(zhàn)的決心和斗志，也從心里感知上調(diào)整了觀者的審美體驗(yàn)。

三、革命紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

1998年2月，江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睉?yīng)該說，當(dāng)前，在革命紀(jì)念館陳展設(shè)計(jì)中存在的比較突出的問題是趨同傾向比較嚴(yán)重。雖然此類博物館主題性很鮮明，但是當(dāng)所有的設(shè)計(jì)方法都以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合一些簡單而類同的圖片、雕塑、場景鋪陳于墻體上，用色彩、照明和材料營造沉悶壓抑的氣氛，長年一貫制的時(shí)候，革命紀(jì)念館的愛國主義宣傳教育工作遭遇了前所未有的瓶頸期，傳統(tǒng)的陳列模式難以吸引更多的觀眾，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，這就要求博物館陳展設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。尋找與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的結(jié)合點(diǎn)，以嶄新的理念找到高雅展示形式。只有這樣，才能促進(jìn)此類博物館陳列展示與時(shí)代脈搏同節(jié)奏，煥發(fā)新的生機(jī)。

在云南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂《云南革命斗爭史》的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面，我們大量運(yùn)用多媒體技術(shù)等一些高科技手段，集圖、文、影像、聲音和互動(dòng)于一體，極大地?cái)U(kuò)展了互動(dòng)傳播模式的可能性。

（一）半景畫

使用油畫（或者噴繪畫面）以及木船模型制作出一個(gè)搶渡金沙江的場景，使用燈光、投影、聲音效果、背景音樂（《渡江動(dòng)員歌》）來再現(xiàn)搶渡金沙江的情景。半景畫旁配合的電子相冊可以循環(huán)播放配合這一歷史事件的相關(guān)圖片文字資料（如圖3）。

（二）聲光電智能多媒體互動(dòng)沙盤導(dǎo)覽系統(tǒng)

聲光電智能多媒體互動(dòng)沙盤導(dǎo)覽系統(tǒng)是基于“立體沙盤模型場景”和“聲、光、電、煙、雨、霧、投影”相結(jié)合，將所拍攝和制作的影像資料投射到立體沙盤模型場景旁的大屏幕上，演示收復(fù)騰沖激戰(zhàn)過程。同時(shí)電腦燈根據(jù)解說的內(nèi)容把燈光自動(dòng)的照射到沙盤中對應(yīng)的區(qū)域，它使用了真正的人造煙霧，還有模擬的轟炸聲和燃燒彈效果，加上逼真的高保真環(huán)繞聲音響配合。在進(jìn)行人工講解的情況下，使用手中的激光遙控器對著沙盤的某一處，這處區(qū)域的燈光就會(huì)發(fā)生變化甚至煙霧升起。同時(shí)旁邊的大屏幕就會(huì)播放相關(guān)的影視資料。

（三）聲、光、電、煙、霧、投影

“聲、光、電、煙、霧、投影”相結(jié)合，演示松山主峰起爆瞬間過程。還有模擬的轟炸聲和燃燒效果，加上逼真的高保真環(huán)繞聲音響配合（如圖4）。

（四）幻影成像系統(tǒng)

幻影成像系統(tǒng)，完美地將實(shí)景造型和虛擬影像結(jié)合在一起，特別適合使用在場景以及情景的再現(xiàn)上，可以復(fù)原滇南戰(zhàn)役奇襲蒙自機(jī)場的場景，把虛擬的影像投射到這個(gè)場景中，讓歷史重現(xiàn)。

通過以上聲光電技術(shù)的運(yùn)用，結(jié)合云南地域特色，使觀眾在參與和配合的過程中獲取信息，一組組裝置造型和圖像的轉(zhuǎn)換，構(gòu)筑千變?nèi)f化的視聽空間形態(tài)，使時(shí)間與空間在瞬間里重新演繹，把人帶入如夢如幻的情境之中，充分展現(xiàn)云南的革命斗爭史和云南人民不屈不撓的精神，真正地反映了現(xiàn)代展示的作用和意義。在勝利堂展示設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，我們總結(jié)了革命紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)應(yīng)把握的一些創(chuàng)新原則，以此指導(dǎo)今后實(shí)踐。

四、革命紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)新原則

云南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂《云南革命斗爭史》的展示設(shè)計(jì)方案把握了以下八個(gè)原則：實(shí)證性、地域性、科技性、交流性、人文性、環(huán)保性、經(jīng)濟(jì)性和功能性，這些原則經(jīng)過系統(tǒng)分析可用于指導(dǎo)革命紀(jì)念館這一類主題性博物館的展示設(shè)計(jì)：

（一）實(shí)證性

《云南革命斗爭史》展覽的提升改造工作一定要在原有基礎(chǔ)上運(yùn)用大量原始人證、物證、書證、圖片、音像視頻和歷史檔案等，以強(qiáng)化展覽效果。近1500平方米的陳列面積，僅以原有的274件歷史圖片資料、歷史資料、歷史文獻(xiàn)、革命文物來展示，在內(nèi)容上顯得單薄，要以實(shí)證的文物和資料說話，才能讓廣大觀眾真正得到啟迪和教育。

（二）功能性

博物館的陳列設(shè)計(jì)，不論是來源于何種美學(xué)理論，也無論是采取何種形式手段，本質(zhì)上都必須符合博物館這一特定場所的所有功能性要求，都必須服務(wù)于文物和觀眾本身，要考慮在展廳里面文物和觀眾的需要。

（三）地域性

《云南革命斗爭史》展覽一定要突出地域特色，充分表現(xiàn)的是云南的革命斗爭史，在全國革命這一大的歷史背景下，強(qiáng)調(diào)云南革命的特色。

（四）科技性

妥當(dāng)?shù)呐浜险故緝?nèi)容輔以高科技多媒體手段，生動(dòng)再現(xiàn)歷史，增強(qiáng)觀眾的參觀興趣并加深記憶。同時(shí)也顯現(xiàn)現(xiàn)代紀(jì)念館的先進(jìn)性。

電子翻書——利用現(xiàn)代化的光感紅外技術(shù)，觀眾只需將手在電子書上方揮動(dòng)，便可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)翻閱及查詢，使信息實(shí)現(xiàn)個(gè)性化傳遞，觀眾不再是被動(dòng)的信息接受者，而是主動(dòng)追尋者。宣傳的針對性更強(qiáng)，效果更為顯著（如圖5）。

（五）交流性

一方面在陳展文字表達(dá)和講解服務(wù)上應(yīng)滿足不同地區(qū)、民族、不同文化層面觀眾的需求，由表及里，由此及彼。讓絕大多數(shù)觀眾在參觀時(shí)能夠理解展覽；另一方面還應(yīng)該在提升改造完成后設(shè)立各種形態(tài)的學(xué)術(shù)交流空間，注意與區(qū)域間的合作及學(xué)術(shù)交流。

（六）人文性

一方面體現(xiàn)在對參觀者的體諒，在參觀展廳中設(shè)置適當(dāng)?shù)男菹^(qū)域，可適當(dāng)?shù)恼{(diào)整心態(tài)和放松身體，避免參觀疲勞。休息區(qū)與互動(dòng)系統(tǒng)、高科技多媒體系統(tǒng)、音效放映系統(tǒng)及圖片文獻(xiàn)資料的配合展示，既可滿足一般觀眾的參觀學(xué)習(xí)需要，同時(shí)也方便了以家庭為單位參觀群不同年齡段的不同參觀節(jié)奏需要。另一方面，在展覽設(shè)計(jì)中從畫面、燈具、文物的更換維護(hù)上充分考慮紀(jì)念館使用及維護(hù)過程中工作人員的便利性。

（七）環(huán)保性

展廳本身位于地下室，且是相對封閉的環(huán)境。應(yīng)充分使用無毒無輻射的環(huán)保材料，并在設(shè)計(jì)布局中考慮展廳通風(fēng)及應(yīng)急疏散、消防等相關(guān)配套設(shè)施。

（八）經(jīng)濟(jì)性

所謂經(jīng)濟(jì)原則就是展陳過程中的經(jīng)濟(jì)核算問題，要力求以最小的成本獲得最適用、優(yōu)質(zhì)、美觀的設(shè)計(jì)。因此我們在設(shè)計(jì)之初就必須進(jìn)行展覽投入和回報(bào)觀眾“性價(jià)比”的研討。經(jīng)濟(jì)原則應(yīng)該成為展覽陳列設(shè)計(jì)中必須要重點(diǎn)考慮的、始終不變的重要元素。

五、結(jié)束語

在我國，革命紀(jì)念館是以歷史為主題，依賴于文字說明、歷史文物、檔案圖片等元素去再現(xiàn)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事情，弘揚(yáng)愛國主義精神。在這一嚴(yán)肅的主題下，如何創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)？要求設(shè)計(jì)者必須展覽主題的前提下，遵循必要的設(shè)計(jì)原則，整理繁雜的元素并進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇，才能更好地介紹不同時(shí)代的背景。總之，良好的設(shè)計(jì)能與參觀者進(jìn)行溝通和交流，講述故事，引起心靈上的共鳴。