傳統(tǒng)節(jié)日民俗與中醫(yī)藥文化資源開發(fā)

摘 要：在我國傳統(tǒng)節(jié)日民俗中包含了眾多中醫(yī)藥因素，借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗，開發(fā)中醫(yī)藥文化資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。有助于提升中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)，有助于宣傳中醫(yī)藥文化的特色和優(yōu)勢，有助于保護(hù)中醫(yī)藥文化資源。

關(guān)鍵詞：節(jié)日民俗 ；中醫(yī)藥文化；開發(fā)

作者簡介：吳憲（1969-），男，山東淄博人，山東中醫(yī)藥大學(xué)人文社科學(xué)院副教授，研究方向：中國近現(xiàn)代史研究。

中圖分類號：K892 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.05.50 文章編號：1672-3309（2013）05-117-02

傳統(tǒng)節(jié)日民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)今民俗學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日得以復(fù)興并發(fā)揚(yáng)光大，傳統(tǒng)節(jié)日民俗，特別是那些和健康有關(guān)的民俗更是受到民間追捧。傳統(tǒng)節(jié)日民俗與中醫(yī)藥文化都植根于中國傳統(tǒng)文化這片沃土，都有對生命、健康、疾病等問題的解讀，借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗不僅可以傳承、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，而且可以有效地開發(fā)中醫(yī)藥文化資源，使其煥發(fā)新光彩和新魅力。

一、傳統(tǒng)節(jié)日民俗中中醫(yī)藥因素的文化解讀

很久以來，我國民間就有結(jié)合歲時(shí)節(jié)日，集中時(shí)間進(jìn)行一些突擊性醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的民俗，這些民俗有的為了治病防病，有的為了強(qiáng)身健體，有的為了采集藥材?？傊?，在我國傳統(tǒng)節(jié)日民俗中包含了眾多中醫(yī)藥因素，下面從幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日民俗中可見一斑。

在我國的很多地方，正月十六有“走百病”（有的地方稱跑百?。┑牧?xí)俗。山東的“走百病”有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行?！斑@天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門，走橋渡危，登城祛病，摸釘求子，直到夜半始?xì)w。德州婦女登上南城門，走到大寺閣，俗諺：‘爬爬城，不腰疼。黃縣（今龍口市）婦女走百病必須過西關(guān)的月牙橋。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之‘走老貌。據(jù)說每年走一次可以青春長在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之‘跑百令。”[1]如果從中醫(yī)學(xué)的角度分析這項(xiàng)民俗，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“跑百病”是一項(xiàng)調(diào)養(yǎng)身心，振奮精神，恢復(fù)體力，便于更好工作的一項(xiàng)年節(jié)良俗。人們經(jīng)過春節(jié)的狂歡與放縱，很快就要轉(zhuǎn)入正常的工作和生活，“走百病”正好可以起到放松、調(diào)解和銜接的作用。

在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日民俗中，端午節(jié)的民俗活動(dòng)與中醫(yī)藥的關(guān)系最為緊密，因而端午節(jié)也被稱為“衛(wèi)生防疫節(jié)”。端午節(jié)正值仲夏，蚊蟲孽生，容易引發(fā)各種傳染病。為了驅(qū)除邪氣，預(yù)防疾病，保護(hù)生命，人們在節(jié)日中注入了很多中醫(yī)藥因素。端午節(jié)的標(biāo)志性民俗是家家戶戶掛艾草，人們認(rèn)為艾草是一種可以治百病的藥草，插在門上可以辟邪除害，使人身體健康?，F(xiàn)代生活的人們沒有條件外出采摘鮮艾，一般是從集市買來，賣艾草的把艾草綁成把，每把有五六枝的樣子，這一習(xí)俗至今經(jīng)久不衰。此外，很多地方至今還流行端午節(jié)的早晨吃艾葉煮的雞蛋，人們把艾葉洗凈，與雞蛋入沙鍋內(nèi)，加水煮熟。其實(shí)，從端午節(jié)的諸多習(xí)俗中可以看出，人們都是拿艾葉來防病、治病、消炎的。艾是中醫(yī)治病時(shí)經(jīng)常用到的藥物，我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。此外，端午節(jié)時(shí)，許多地方有采藥習(xí)俗。俗謠曰：“端午節(jié)前都是草，到了端午便成藥。”一些用其根莖入藥的植物，至端午時(shí)節(jié)已經(jīng)成熟，可以入藥，是采藥的好時(shí)節(jié)。既然這個(gè)時(shí)節(jié)采的藥好，自然制成的藥也就靈驗(yàn)。在江西宜春北路一帶，民間有端午節(jié)午時(shí)挖午時(shí)茶的習(xí)俗。所謂午時(shí)茶，實(shí)際上是一些清涼解毒的草藥。如黃花草、車前草、夏枯草、過路黃荊、地茄子苗等。這些野生植物，在端午節(jié)午時(shí)前挖來，洗凈、曬干備用。它對即將來臨的炎熱酷暑是必備良藥，對暑熱病和瘡?fù)床∫灿休^好的防治作用。[2]

農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。每到這一天，古人都有頭上插茱萸登高游玩的習(xí)俗。據(jù)說這樣可以除災(zāi)避害，求得生活的安寧、幸福。這種習(xí)俗，一直流傳至今。茱萸是一種茴香科植物，樹可以長到一丈多高，春天開綠白色花，秋天結(jié)紫黑色果實(shí)，入藥或釀酒，都可以治病。中醫(yī)在臨床上常用茱萸治療各種痛證，如治療厥陰頭疼、寒疝腹痛等。此外，茱萸是一種具有濃烈香味的植物，有驅(qū)蚊殺蟲的作用，放在身上，可避蚊蟲叮咬。重陽登高從中醫(yī)學(xué)的角度看是一項(xiàng)很好的運(yùn)動(dòng)，秋高氣爽，空氣清新，出外爬山，既能強(qiáng)身健體，又可增加肺活量，促進(jìn)血液循環(huán)，降低血糖濃度，無疑登高是有利于人體健康的。

在傳統(tǒng)節(jié)日民俗中包涵眾多中醫(yī)藥文化因素并不奇怪，以往由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)不發(fā)達(dá)，醫(yī)療水平有限，人們需要通過某個(gè)渠道緩解來自健康、疾病的壓力，而傳統(tǒng)節(jié)日大都處于季節(jié)交替的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，人們在歡慶節(jié)日的同時(shí)，加入對健康和疾病的認(rèn)識(shí)，表明人們對大自然和生命的珍重，所以采取一些治病防病的措施，也是順理成章的。隨著傳統(tǒng)節(jié)日的回歸，傳統(tǒng)節(jié)日民俗的升溫，借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗，開發(fā)中醫(yī)藥文化資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗開發(fā)中醫(yī)藥文化資源的意義

（一）有助于提升中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)

提到中醫(yī)藥文化資源的開發(fā)，必然涉及中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化的發(fā)展，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)前景可謂“前途光明，道路曲折”。既面臨發(fā)展機(jī)遇，又遭遇諸多挑戰(zhàn)，要使中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路，必然要提升其內(nèi)涵，走一條特色發(fā)展道路。當(dāng)前傳統(tǒng)節(jié)日民俗逐年升溫，民間利用傳統(tǒng)節(jié)日治病防病的習(xí)俗仍在延用，這既是對中醫(yī)藥文化在現(xiàn)今節(jié)日民俗中的最好闡釋，又說明中醫(yī)藥文化在中國民間大有市場，只要找準(zhǔn)突破口，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的提升指日可待。借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗提升中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)要做的工作很多，其中做好中醫(yī)藥文化游就是一條很好的途徑。據(jù)中國旅游報(bào)報(bào)導(dǎo)，廣東將充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化養(yǎng)生資源，提供游覽、度假、休憩、療養(yǎng)、科考、科普、文化娛樂等多層面的服務(wù)項(xiàng)目，示范基地分為：中醫(yī)藥生態(tài)旅游基地、中醫(yī)藥人文旅游基地、中醫(yī)藥綜合保健服務(wù)基地三類。其中，中醫(yī)藥生態(tài)旅游基地，以中醫(yī)藥自然景觀欣賞為主，中醫(yī)藥人文旅游基地，以中醫(yī)藥人文景觀展示為主，中醫(yī)藥綜合保健服務(wù)基地，以提供中醫(yī)藥養(yǎng)生服務(wù)為主。[3]除廣東省中醫(yī)藥文化旅游已取得初步成果外，其他一些地方也初見成效。單純的中醫(yī)藥文化游很難找到合適的落腳點(diǎn)，借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗可以擴(kuò)大中醫(yī)藥文化旅游的影響，并可找到依托，也符合人們出門旅游的時(shí)機(jī)，進(jìn)而提升中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)。

（二）有助于宣傳中醫(yī)藥文化的特色和優(yōu)勢

中華文化歷史悠久，其中民族的傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)中，包含了豐富的中醫(yī)藥文化內(nèi)涵。把傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的中醫(yī)藥文化內(nèi)涵加以挖掘，特別是那些有助于現(xiàn)代人健康的理念、方法和措施等進(jìn)行宣傳，尤其是要讓年輕的一代人更好地加以學(xué)習(xí)和保護(hù)。中醫(yī)藥文化的特色和優(yōu)勢是什么呢？中醫(yī)藥文化的特色即是大眾文化，為廣大群眾所熟知。中醫(yī)藥文化的優(yōu)勢是建立在特色之上的“簡、便、廉、驗(yàn)”，能為百姓的健康服務(wù)。但是，我們應(yīng)該看到，中醫(yī)藥文化的發(fā)展與中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展遇到了同樣的問題，這個(gè)問題就是西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展依托全球化的背景，更容易進(jìn)行交流，促進(jìn)發(fā)展，而中醫(yī)藥的發(fā)展更多的需要我們自身努力進(jìn)行創(chuàng)新。所以，人們對中醫(yī)藥知識(shí)的了解，對中醫(yī)藥文化的熱愛，直接影響人們對中醫(yī)藥服務(wù)信任的程度，從而影響中醫(yī)就醫(yī)的選擇率。目前，我們可以借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗宣傳中醫(yī)藥文化的特色和優(yōu)勢。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗是先輩們在世世代代生活實(shí)踐中總結(jié)出來的， 它與中醫(yī)科學(xué)緊密相連， 是一種文化，人們在享受節(jié)日文化的同時(shí)也在享受該文化帶給人們的健康理念。借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗，大力宣傳中醫(yī)藥文化，同時(shí)收集、整理和傳播有關(guān)節(jié)日民俗中的中醫(yī)藥文化知識(shí)及治病防病健身的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并通過科普講座、媒體宣傳、親身體驗(yàn)等途徑加以宣傳，從根本上解決中醫(yī)藥文化資源開發(fā)的基礎(chǔ)問題。

（三）有助于保護(hù)中醫(yī)藥文化資源

有的學(xué)者認(rèn)為，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，那種影響著以數(shù)億計(jì)民眾的傳統(tǒng)意識(shí)、文化積淀和生活習(xí)俗，將成為一種潛在力量。這就是民間的生存狀態(tài)，包括民間的思想意識(shí)、民間的生產(chǎn)生活，即基本的國情、民情。對這種國情、民情的認(rèn)識(shí)程度如何，將影響著轉(zhuǎn)型期中國的變革質(zhì)量和發(fā)展速度。但是，我們應(yīng)該看到，新的生活方式、新的文化，也逐漸被民間所吸收，現(xiàn)代化的步伐是擋不住的潮流。我們的主要任務(wù)是在這場大的轉(zhuǎn)型過程中，做好挖掘、開發(fā)、利用、引導(dǎo)、服務(wù)工作。[4]誠然，借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗，不僅可以開發(fā)中醫(yī)藥文化資源，而且可以更好地保護(hù)中醫(yī)藥文化資源。有的地方已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一問題的重要性，如有的地方在舊城改造中通過建立中藥博物館、中醫(yī)藥文化遺址等方式保護(hù)老的中藥店鋪、作坊；有的地方通過開發(fā)中醫(yī)藥養(yǎng)生游、中醫(yī)藥文化游等方式，挖掘、保護(hù)中醫(yī)藥文化資源。

總之，借助傳統(tǒng)節(jié)日民俗，不僅可以開發(fā)中醫(yī)藥文化資源，而且還起到更好的保護(hù)作用，同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日民俗也得以提升，使人們的傳統(tǒng)節(jié)日過得更充實(shí)，更有內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 劉德龍、張廷興.民俗文化資源開發(fā)論綱[M].北京：中國檔案出版社，2005：101.