樂壇圣手 印苑大家

陳堯廷（1903——1968），一署堯亭，號(hào)琴癡，齋號(hào)十二古琴人家。陳堯廷世居舊府學(xué)之側(cè)，即今碑林之西府學(xué)巷。陳家累世經(jīng)商，至陳堯廷時(shí)，家財(cái)已然豐裕，其父在西安經(jīng)營(yíng)洋表行。陳堯廷自幼習(xí)書法、篆刻，弱冠之后復(fù)攻繪畫、詩詞；精音律，喜收藏，因家藏上好古琴十二床，故自號(hào)“十二古琴人家”。所藏歷代文物佛像、碑刻、古硯、唐三彩、善本書、舊拓碑帖等，多為稀世珍品，陳堯廷好古多聞，摩挲品研，饒精鑒賞，遂成文物考古專才。民國(guó)時(shí)期，陳堯廷不羈一職，不治他事，惟以諸藝自遣，周若溪有詩謂其：“窮不求人骨格奇，長(zhǎng)安市上倒驢騎。千家蹤跡依稀似，游戲塵寰行處知?！贝嗽娝茷殛悎蛲嬒瘢枘￡愔雄E如同散仙。

1933年，“西京金石書畫會(huì)”成立，陳堯廷頗受碩彥寇遐、張寒杉、黨晴梵器重，遂為該會(huì)中堅(jiān)。陳堯廷篆刻純系自學(xué)，治印注重傳統(tǒng)，遠(yuǎn)溯秦璽漢鑄，近師名家。在入印書體上，從龜甲鐘鼎、秦文漢篆乃至隸、魏、楷體無所不收，至于花押殳篆則能因勢(shì)利導(dǎo)，不野不亂；在章法上，繼承了漢印靜中寓動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于方正之中取勢(shì)求變；在用刀上，或單或雙，或沖或切，運(yùn)用自如。

“主題印”是以某種文字或某類文字內(nèi)容為專題，創(chuàng)作而成的一組（套）篆刻作品。而由主題印鈐蓋或印制而成的印集，可稱為主題印譜（集）或?qū)ｎ}印譜（集）。主題印的創(chuàng)作，在一組印中要形式多樣、手法多變，于此更能體現(xiàn)作者的功力與才情。麒麟閣，在漢未央宮中?！度o黃圖·閣》：“麒麟閣，蕭何造，以藏秘書、處賢才。”漢宣帝時(shí)曾圖霍光等功臣于麒麟閣，以彰顯其功績(jī)。陳堯廷取漢宣帝曾將名將功臣霍光、張安世、趙充國(guó)、韓增、魏相、丙吉、杜延年、蘇武等11人繪像于麒麟閣上的故實(shí)，在37歲時(shí)治《漢麒麟閣十一將印譜》，首開三秦印苑主題印創(chuàng)作先河。這組印所刻為漢代史實(shí)，為求內(nèi)容與形式之統(tǒng)一，陳堯廷全以漢印法入手，或如滿白鑄印，或如將軍急就，間出封泥意趣、殳篆風(fēng)姿，足見在技巧上已對(duì)漢印藝術(shù)的駕輕就熟。漢印是印章藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰，被后人奉為典范?！拔縻霭思摇敝坏霓蓜傇凇抖ūV》一印的印跋中說：“印之宗漢，如詩之宗唐、字之宗晉?！币浴稘h麒麟閣十一將印譜》觀之， 陳堯廷于漢印浸淫既久而入之彌深，可謂直得驪龍之珠。

陳堯廷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前曾游歷江南，至杭州西泠印社與同道交流，并于上個(gè)世紀(jì)六十年代初在西泠印社展出個(gè)人篆刻，曾刻《陳堯廷漫游南北以后所得金石文字》一印以記之。在此期間，陳堯廷汲取浙、皖諸家之長(zhǎng)，受吳昌碩影響尤深。大江南北的游歷，對(duì)其開闊眼界、豐富自身的篆刻藝術(shù)起到了重要的作用。同是主題印創(chuàng)作，陳堯廷晚年的《毛主席詩詞浪淘沙·北戴河》，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵，使刀如筆，心手相應(yīng)，變化多端，十方印已是一印一貌，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。其中《往事越千年》一印，字體為甲骨文。取甲骨文入印，大約始于上世紀(jì)二十年代，此后眾多的篆刻家進(jìn)行了深入的探索。陳堯廷所治《往事越千年》一印，以甲骨文契合印面，點(diǎn)畫采用方折而基本不用圓轉(zhuǎn)流麗的線條，猶如刀槍劍戟，縱橫豎斜，爽直暢達(dá)，干凈利落，一派陽剛之氣，清新悅目。在篆刻的“點(diǎn)畫方折法”上，此印已成經(jīng)典之作。陳堯廷的主題印創(chuàng)作，對(duì)陜西印壇產(chǎn)生了重要的影響。繼陳堯廷之后，陜西印人在主題印創(chuàng)作上，進(jìn)行著不懈的努力。在上世紀(jì)八十年代，陜西印人的主題印創(chuàng)作先后有傅嘉義的《心碑》印譜、趙熊與傅嘉義合作的《絲路》印譜、終南印社集體創(chuàng)作的《長(zhǎng)安勝跡印譜》等出版；在新世紀(jì)初，陜西的主題印創(chuàng)作有《安木篆刻千字文》印譜、《鄭朝陽篆刻霍松林詩詞一百首》印譜等出版。在現(xiàn)、當(dāng)代印壇，以陳堯廷、傅嘉義、趙熊為首的陜西印人對(duì)主題印的探索和創(chuàng)作有著積極的貢獻(xiàn)。

徐上達(dá)在《印法參同》中說：“篆刻之道，譬之其猶大匠造屋者也。先會(huì)主人之意，隨斟地勢(shì)之宜，畫圖像、立間架，胸中業(yè)已有全屋，然后量材料、審措置、校尺寸、定準(zhǔn)繩，慎雕斫，穩(wěn)結(jié)構(gòu)，屋如斯完矣。且復(fù)從而潤(rùn)色之，由是觀厥成者，無不稱賞，此創(chuàng)造完矣。既有成屋結(jié)構(gòu)可觀，亦可因以更改整頓?！鄙w言治印步驟的精密與態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。以此以喻陳堯廷治印，庶幾近之。陳堯廷治印慣用朱筆作稿，分朱布白，需擬稿和刻石蛻本無異，方上石奏刀。景梅九在《漢麒麟閣十一將印譜》序言中云：“此譜先以朱筆穎拓漢麒麟閣十一將印稿，與印拓?zé)o異，出以見示，余從未睹此絕技也。復(fù)治石，閱年始成?！惫つ碌?，虛心入境，真是“煉之如精金在熔，不足色不止；裁之如美錦制服，必稱體斯完?！瘪R國(guó)權(quán)曾見陳堯廷《水滸百八將印稿》《魯迅筆名印稿》《毛澤東詞清平樂·會(huì)昌印稿》影印件，在其所著《近代印人傳》中感嘆陳堯廷印稿：“使筆如刀，剛?cè)嵯酀?jì)。”1985年，終南印社輯陳堯廷朱筆穎拓印稿《毛澤東詞憶秦娥·婁山關(guān)印稿》《水滸百八將印稿》《花押印稿》凡239方為副篇，編入《十二古琴人家印譜》行世，方始后學(xué)一睹前輩絕技風(fēng)采。

明、清兩代，在篆刻上浙、皖已成流派，而陜西則是一片空白。至陳堯廷出，三秦藝苑不再空曠。早在上世紀(jì)初、中葉，陳堯廷就以自己的藝術(shù)實(shí)踐贏得了書壇廣泛的贊譽(yù)。一代碩儒宋伯魯在1929年為26歲的陳堯廷題句：

金石餿雕點(diǎn)畫明，要從秦漢認(rèn)宗?？剐谋阌非肮?，繼得君家老曼生。

學(xué)古發(fā)端三十五，引伸復(fù)見桂明經(jīng)。七家以后無傳作，落落唐階一瑞萁。

詩后注曰：元吾子行作《學(xué)古編·三十五舉》最為綜博，未谷明經(jīng)一再績(jī)之，印學(xué)于是大明。近有七家印譜，謂丁、蔣、奚、黃、鄧、趙、陳也。

宋聯(lián)奎亦以詩二首贊其篆刻：

矯矯昌黎百代宗，休言刻畫是雕蟲。此才大可銘鐘鼎，為問何人第一功。

肯信西泠有鈍丁，堯廷鐵筆自天成。十蘭狂態(tài)君應(yīng)笑，直謂冰斯到小生。

周若溪贈(zèng)其詩曰：

無限龍蛇腕底生，一枝鐵筆任權(quán)衡。關(guān)中雄視空金石，抗手之謙并轡行。

寇遐在1930年譽(yù)其印，詩曰：

浙宗巧人徽宗拙，鑄鼎镕泉拔數(shù)關(guān)。卅載石倉(cāng)標(biāo)絕詣，近觀萁莢亦深寒。

此詩中“石”為齊白石，“倉(cāng)”是陳染倉(cāng)陳師曾?？苠诓⒃谠姾箢}曰： “近代范伯子論詩必造深寒之境，刻印亦然。堯廷先生鑄筆貫穿古刻，轉(zhuǎn)益多師，卓然一軍，信可傳也?！苯夥藕?，陳堯廷曾任教西安美術(shù)學(xué)院，教授篆刻。他治印態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，不輕易應(yīng)諾求刻者，一生亦不設(shè)潤(rùn)例，所刻潤(rùn)金皆由乞刻者“隨心布施”。余嘗見一文有此句：“原陜西省秦始皇兵馬俑博物館館長(zhǎng)吳梓林說，陳堯廷解放初期的的篆刻潤(rùn)格每字計(jì)收8元，倘乞陳氏刻一名章，即需全家數(shù)口人之生活費(fèi)。”余以此質(zhì)諸陳堯廷夫人、93歲的謝慧老人及陳堯廷好友、原終南印社社長(zhǎng)、91歲李滋煊老人，證得此說不確。

于印以外，最為人稱道的是陳堯廷通音律、精古琴。陳堯廷30始學(xué)古琴，能奏三十余譜，1940年曾在陜西省電臺(tái)主持演奏古琴樂曲。解放后，曾經(jīng)任教西安音樂學(xué)院，教授古琴演奏。周若溪詩記陳堯廷撫琴曰：“一曲高歌震大千，焚香撥調(diào)咽流泉。參橫月落梵音寂，古樂微茫撫七弦。”西安音樂學(xué)院講師李村在《琴曲古琴吟之解析》說：“在出版的《古琴吟（一）》中，許健記譜，陳堯廷演奏的《琴學(xué)入門》琴譜中，《古琴吟》時(shí)長(zhǎng)僅1分50秒。然而在這不到兩分鐘的時(shí)間內(nèi)，一幅江南園林生活的畫卷回廊百轉(zhuǎn)、閑庭信步、悠然自得，一派舊式文人的書卷生活氣象，徐徐展現(xiàn)在眼前；又如同欣賞一件微雕工藝品，淡淡然地娓娓道來，清新淡雅；再如翻開了一部微微泛黃的文集，那平平仄仄格律使然的詩文長(zhǎng)短句，透著古音韻之美?！标悎蛲⒌墓徘傺葑嗉妓?，于此可約略知之。在陜西省音樂家協(xié)會(huì)《（1949—1964）音樂大事記》中，亦可知陳堯廷參與了好些陜西重大的音樂活動(dòng)。在陳堯廷工作的碑林，每逢節(jié)日慶祝聯(lián)歡，總也少不了陳堯廷舒緩、悠揚(yáng)的琴聲。

陳堯廷性情內(nèi)向，文雅好靜，寡于言辭，處世為人散淡低調(diào)，有隱者逸氣。其書畫、詩詞一如其人，沖和恬淡，蕭散怡然。陳堯廷于上世紀(jì)四十年代曾在西安、重慶、蘭州等地舉辦書畫展。其山水宗宋人，純用水墨，溝壑雜樹，煙云悠然，用發(fā)筆尖铦而古雅蘊(yùn)藉的章草題詩，詩、書、畫、印相得益彰。陳堯廷詩詞，意境沖淡幽深，惜遺于今者極少?，F(xiàn)錄其詩三首、詞二闕。題畫五言絕句如下：

空林斜陽照， 紅葉滿石磯； 鼓罷秋風(fēng)曲， 又聽杜宇啼。

秋來木葉赤， 深谷渺人跡； 蕭颯驚山動(dòng)， 只有松杉碧。

雨催秋葉落， 涼風(fēng)吹凜冽； 酒熏空系舟， 懶賞今夜月。

1948年春，劉自櫝舉辦個(gè)人書展，陳堯廷贈(zèng)《漁歌子》兩闕：

呵凍揮毫玉版箋，銀鉤鐵畫繞云煙。摹禹跡，擬秦漢，紙貴洛陽價(jià)幾千。

書法君堪獨(dú)自豪，云煙落紙似波濤。鋒不露，趣清高，八法師傳得熏陶。

正是書畫、詩詞、音樂、鑒古這些印外之功，涵養(yǎng)、升華了陳堯廷篆刻藝術(shù)。深厚寬博的學(xué)養(yǎng)是成就陳堯廷篆刻的底氣，這股底氣于其印間如風(fēng)云之出沒，不見其跡而存有其神。

碑林在文革前是西安為數(shù)不多的接待外事的單位之一，對(duì)工作人員的儀容儀表及素養(yǎng)有著一定的要求。陳堯廷體格魁梧，蓄長(zhǎng)髯，溫文爾雅，相貌堂堂，與出身名門大戶的書家段紹嘉一并被視為碑林的臉面。陳堯廷在碑林陜西省博物館辦公室任主任，從事文物考古工作，與鄭振鐸、容庚等大家多有往來。曾任西北行政委員會(huì)文化局文物科副科長(zhǎng)、西北文物清理大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，閱古物不計(jì)其數(shù)，于文物鑒定目力極強(qiáng)。雖平素寡言，但偶有研究文物之同行請(qǐng)教，卻談鋒甚健，歷數(shù)關(guān)中出土重器累累如貫珠。惜其無研究文物之專文行世，亦不見記述其從事文物考古方面的資料。

1968年，陳堯廷病逝。其所藏文物古籍，身后經(jīng)“文革”一劫幾于毀盡。所藏十二床古琴，僅余三床，兩床被其外甥陳讓攜往深圳，另一床為金代大定年間物，據(jù)傳歸陜西藏家梁某。其書畫作品幾乎毀光，尤其陳氏書法，筆者為撰此文遍訪藏家年余而未睹片紙只字，即使刊有其書畫的印刷品亦未曾見。正在失望臻于絕望之時(shí)，忽聞馮庚武先生藏有陳氏冊(cè)頁兩本，前往拜觀，一為書畫冊(cè)，自題《堯廷詩畫稿》，書皆為章草，詩七首；畫皆為水墨山水，共七圖，系陳氏1949年作。一為書法冊(cè)，自題《堯廷書唐張懷瓘論用筆十法》，書為章草，系陳氏1968年作，也就是在其去世的當(dāng)年所作。由《堯廷書唐張懷瓘論用筆十法》冊(cè)頁觀之，陳堯廷的章草以宋克為本，筆畫簡(jiǎn)省至不能再簡(jiǎn)省，用筆輕重交替爽利細(xì)膩，扎實(shí)靈動(dòng)，使轉(zhuǎn)自然，雖字字獨(dú)立而血脈貫通，富有節(jié)律，韻致宛然，章法疏朗空曠，氣息清秀雅致，令人如入三秋之林。昔聞陳氏五體具工，以隸書、章草為最，至今不見其隸，遑論其他各體。陳堯廷離世距今不過45年，作為陜西當(dāng)代篆刻藝術(shù)的重要奠基人，有關(guān)其生活、生平及藝術(shù)方面的文字資料寥寥，而書畫作品竟如鳳毛麟角，世態(tài)變幻、人事翻覆、時(shí)光如賊，能不嘆乎？！