培養(yǎng)能夠影響和改變世界的領(lǐng)導(dǎo)者

秦春華

北大是一所極具想象力的大學(xué)。她是一個(gè)巨大的熔爐，任何一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)四年的培養(yǎng)，最后都可能變成一塊百煉金剛。目前，我們招收了全國(guó)高考分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生，但是他們是不是都適合北大培養(yǎng)呢？將來(lái)是不是都會(huì)做出非同一般的成就呢？我覺(jué)得不一定。這些學(xué)生憑借最高分考入北大，將來(lái)畢業(yè)以后找到一份收入穩(wěn)定的工作，獲得比較高的社會(huì)地位，一般而言不會(huì)有任何問(wèn)題。因?yàn)楸贝?、清華每年招生數(shù)量合計(jì)為大約六千人，十年不過(guò)六萬(wàn)人，但中國(guó)所提供的重要崗位何止六萬(wàn)。所以北大、清華的學(xué)生最不應(yīng)該擔(dān)心的就是就業(yè)問(wèn)題。但是，對(duì)于這些經(jīng)過(guò)層層選拔脫穎而出的優(yōu)勝者而言，是否能夠被放置在一個(gè)合適的環(huán)境中被培養(yǎng)，結(jié)果卻大不相同。如果是在一個(gè)適合他（她）的環(huán)境中培養(yǎng)，未來(lái)他（她）就有可能把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，做出非同一般的成就；反之，如果這個(gè)環(huán)境不一定適合他（她），那么，未來(lái)他（她）也不會(huì)混得太差——因?yàn)楸贝蟆⑶迦A的資源是稀缺的——但卻喪失了成為非凡領(lǐng)袖人才的機(jī)會(huì)，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人而言，這都是巨大的浪費(fèi)。因此，對(duì)于北大和清華這樣的高校而言，比招收分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生更為重要的是，什么樣的學(xué)生最適合你培養(yǎng)？

那么，什么樣的學(xué)生適合北大培養(yǎng)呢？換句話說(shuō)，北大招收學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺(jué)得首要的也是最重要的一點(diǎn)就是北大的學(xué)生必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，我不知道是什么原因，也許是整個(gè)社會(huì)的功利化，也許是現(xiàn)實(shí)生存的壓力，現(xiàn)在的學(xué)生正在日益缺乏理想抱負(fù)。他們不再野心勃勃。近幾年，我接待了許多優(yōu)秀學(xué)生，也參加了面試，當(dāng)我問(wèn)他們未來(lái)的理想是什么的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生的回答是畢業(yè)以后要掙很多錢(qián)。這樣的學(xué)生越來(lái)越多。這使我日益感到悲哀和憂慮。因?yàn)橐粋€(gè)把掙錢(qián)作為理想的學(xué)生，未來(lái)一定掙不到錢(qián)，或者掙不到大錢(qián)?，F(xiàn)在分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生都愿意去光華管理學(xué)院和經(jīng)濟(jì)學(xué)院，畢業(yè)以后希望去華爾街工作。但我告訴他們，除非你真的想去學(xué)經(jīng)濟(jì)，對(duì)此有濃厚的興趣，否則，將來(lái)你一定只能給別人打工——給那些在某一個(gè)領(lǐng)域做出巨大成就的同學(xué)提供投資融資方案。相反，如果你有了遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，未來(lái)就有可能成為影響世界甚至是改變世界的人物——當(dāng)然還要具備其他的條件和要素，自己也會(huì)感到更加幸福。比如，當(dāng)你仰望星空的時(shí)候，你想去月球。但你之所以想去，不是因?yàn)樵虑蛏嫌袕V寒宮，有嫦娥，而是你真的想去。否則，當(dāng)你到了月球以后，發(fā)現(xiàn)上面只有環(huán)形山，沒(méi)有嫦娥，你就會(huì)非常失落，感到很痛苦。相反，如果你有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，到了月球以后即使發(fā)現(xiàn)沒(méi)有嫦娥，也沒(méi)有關(guān)系。一個(gè)人能夠做自己喜歡的事情，為人類(lèi)的未來(lái)和福祉做出自己的貢獻(xiàn)，也是一件幸福的事。這樣你的一生就會(huì)始終獲得一個(gè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

其次，北大的學(xué)生一定要有強(qiáng)烈的好奇心。如果你對(duì)于一件事情沒(méi)有興趣，沒(méi)有一種狂熱激情的話，你就不可能把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)去追求。我覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生正在日益喪失興趣和好奇心。他們不但不知道自己喜歡什么，甚至不知道自己不喜歡什么。去年我見(jiàn)到某省的高考第一名，就是所謂的“狀元”。我問(wèn)他你來(lái)過(guò)北大嗎？這孩子不吱聲。我問(wèn)他你來(lái)過(guò)北京嗎？他也不吱聲。這樣談話是無(wú)法進(jìn)行下去的。我只好問(wèn)他，你喜歡什么呀？他還是不吱聲。我沒(méi)轍了，問(wèn)他將來(lái)想學(xué)什么專業(yè)？我想這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該可以回答。他果真回答了，但答案讓我大吃一驚。他說(shuō)你問(wèn)我的老師吧。這樣的學(xué)生北大是沒(méi)有辦法培養(yǎng)的，后來(lái)我把他推薦給了另外一所著名高校。

但我們不能責(zé)怪學(xué)生。學(xué)生并非天生沒(méi)有興趣和好奇心，關(guān)鍵是我們的制度設(shè)計(jì)是保護(hù)還是損害他們的好奇心。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的教育，特別是招生考試制度，對(duì)孩子的好奇心起到的不是正向激勵(lì)而是負(fù)向激勵(lì)。這使得學(xué)生在選擇時(shí)面臨非常大的困難和困惑，特別是在填報(bào)高考志愿的時(shí)候。現(xiàn)在絕大多數(shù)省市實(shí)行的都是出分填報(bào)志愿方式。這一制度在一定意義上有其合理性，否則不會(huì)有越來(lái)越多的省市選擇它，但它同時(shí)又帶來(lái)非常大的負(fù)面作用。它導(dǎo)致我們今天的高考錄取越來(lái)越像一個(gè)討價(jià)還價(jià)的拍賣(mài)市場(chǎng)。每一個(gè)分?jǐn)?shù)對(duì)應(yīng)一所學(xué)校，甚至對(duì)應(yīng)到某一個(gè)專業(yè)。專業(yè)的好壞——社會(huì)對(duì)其價(jià)值的評(píng)判——取決于錄取分?jǐn)?shù)的高低。這就使學(xué)生在做出選擇時(shí)會(huì)面臨很大的社會(huì)壓力。他（她）不是出于自己的興趣和愛(ài)好而是出于社會(huì)對(duì)其分?jǐn)?shù)的估價(jià)。比如，一個(gè)分?jǐn)?shù)很高的學(xué)生，他（她）可能不想學(xué)經(jīng)濟(jì)，但他（她）的父母和老師都覺(jué)得他（她）應(yīng)該去，否則他（她）考了這么高的分?jǐn)?shù)不就虧了嗎？尤其是當(dāng)他（她）想去學(xué)地質(zhì)或考古的話，大家一定會(huì)認(rèn)為他（她）有毛病——一個(gè)人怎么可能心甘情愿地吃虧呢？所以現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生集中到經(jīng)濟(jì)、管理等所謂“熱門(mén)”專業(yè)。這是很不正常的，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)都可能是巨大的災(zāi)難。

有人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的也許很對(duì)，但我沒(méi)有那么遠(yuǎn)大崇高的理想，只想過(guò)好自己的生活，選擇熱門(mén)專業(yè)有什么錯(cuò)呢？我想表達(dá)的觀點(diǎn)是，即使你的目標(biāo)不是成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，即使你只為自己而活，如果不是出于自己的興趣而盲目選擇當(dāng)下的熱門(mén)專業(yè)，可能仍然是錯(cuò)誤的。時(shí)代發(fā)展如此迅速，知識(shí)蛻化日益加快，今天的熱門(mén)可能成為明日黃花。前不久我們知道已經(jīng)有上百年歷史的美國(guó)柯達(dá)企業(yè)宣布破產(chǎn)，日本最大的電影放映器材廠家也破產(chǎn)了。這些當(dāng)時(shí)最熱門(mén)最好的企業(yè)，今天都走到了盡頭。教育的效果從來(lái)都不會(huì)在當(dāng)下顯現(xiàn)。今天的學(xué)生從畢業(yè)的那一天起到成為社會(huì)上有一定影響力的成功人士，一般要經(jīng)歷二十年左右的時(shí)間。但是，按照中國(guó)目前的發(fā)展速度，二十年后的中國(guó)是什么樣子的，今天我們根本想象不到。你怎么可能用今天的知識(shí)去解決未來(lái)的問(wèn)題呢？企圖通過(guò)學(xué)習(xí)今天的熱門(mén)專業(yè)去在未來(lái)社會(huì)取得成就，這是現(xiàn)代版的“刻舟求劍”。因此，北大培養(yǎng)學(xué)生，教給學(xué)生的一定不是現(xiàn)成的知識(shí)，而是幫助學(xué)生形成正確的思維方法和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，而興趣和好奇心是最主要的動(dòng)力。我們要問(wèn)的是，二十年后，當(dāng)你面臨一個(gè)從來(lái)沒(méi)有遇到的難題，也許任何人都沒(méi)有遇到過(guò)，你怎么辦？尤其是當(dāng)所有人都對(duì)你充滿期待的時(shí)候，你怎樣用探索的精神和堅(jiān)韌的意志帶領(lǐng)一群人為了一個(gè)理想和目標(biāo)而奮斗？

第三，我們非?？粗貙W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間最大的區(qū)別就是創(chuàng)新?！北贝笕瞬排囵B(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)各行各業(yè)起引領(lǐng)作用的領(lǐng)導(dǎo)者，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成尤為關(guān)鍵，這和北大的歷史傳統(tǒng)和學(xué)科特點(diǎn)有關(guān)。北大是一所以文理見(jiàn)長(zhǎng)的綜合性大學(xué)，它的價(jià)值和使命是探索未知世界。這一點(diǎn)和以傳統(tǒng)工科為主的高校完全不同。傳統(tǒng)工科培養(yǎng)的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ處煛Ｋ?xùn)練和培養(yǎng)的是學(xué)生的執(zhí)行能力——按照科學(xué)原理設(shè)計(jì)圖紙，或者按照設(shè)計(jì)好的圖紙把東西做出來(lái)。它不需要甚至也不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神——如果你執(zhí)意不按照理論和圖紙的要求去做，有可能會(huì)造成災(zāi)難性的后果。但理科培養(yǎng)的是科學(xué)家。用一個(gè)可能引起歧義的隱喻來(lái)說(shuō)，科學(xué)家仿佛是一個(gè)先知，擎著一盞明燈去照亮黑暗的世界，照到哪里哪里就亮了，照不到的地方依舊黑暗。沒(méi)有創(chuàng)新精神，科學(xué)家就不可能完成照亮世界的任務(wù)。

我們?cè)诮衲甑摹墩猩?jiǎn)章》中寫(xiě)了這樣一句話：“北大培養(yǎng)改變世界的人?！蔽覀円驳拇_培養(yǎng)了一些改變世界的人，比如被譽(yù)為“當(dāng)代畢升”的王選先生。王選先生逝世的時(shí)候，有人說(shuō)了一句廣為流傳的話：“只要你讀過(guò)書(shū)，看過(guò)報(bào)，你就要感謝他，就像你每天用到電燈就要感謝愛(ài)迪生一樣?！?如果沒(méi)有王選先生，如果不是他把漢字的基本信息壓縮進(jìn)電腦的話，在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們可能會(huì)被整個(gè)世界拋棄——因?yàn)槲鞣饺税l(fā)明的電腦語(yǔ)言是英語(yǔ)，而漢字和拼音文字截然不同，而且總體而言中國(guó)人的英語(yǔ)水平比較低。我們連印度都比不上——人家曾經(jīng)是殖民地，我們只是半殖民地?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，王選先生在信息時(shí)代挽救了中國(guó)文化。

最后一個(gè)但并非不重要的是社會(huì)責(zé)任感。北大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感特別強(qiáng)。這是他們與生俱來(lái)的融入血液的一個(gè)重要特點(diǎn)。根據(jù)我在北大近二十年的觀察，北大學(xué)生很少為自己而活，總要超越些什么。即使開(kāi)始考慮的是自己，要解決生存問(wèn)題，但是有一天當(dāng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候他（她）一定不會(huì)滿足，要為社會(huì)上更多人的幸福去奮斗。這是北大的歷史傳統(tǒng)所決定的。如果大家看過(guò)《建黨偉業(yè)》這部電影，會(huì)看到很多熟悉的北大畫(huà)面——這部影片的一半內(nèi)容取自北大。試想，如果沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)和“五四運(yùn)動(dòng)”，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨；如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)將會(huì)怎樣？而這一切都是發(fā)生在北大校園的，也通過(guò)一代又一代北大人延續(xù)到了今天。

然而，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感似乎變成了一個(gè)越來(lái)越遙遠(yuǎn)的概念，這讓我們有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生困惑。在去年“中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”實(shí)施細(xì)則中，我們?cè)?jīng)提出，不孝順父母的學(xué)生不得被推薦。結(jié)果社會(huì)輿論就說(shuō)北大在“舉孝廉”。我不想和說(shuō)這些話的人辯論。我想不出來(lái)這二者之間有什么聯(lián)系。如果說(shuō)不孝順父母的學(xué)生也可以被校長(zhǎng)推薦上北大的話，這只能說(shuō)明社會(huì)上某些人的基本價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。近二十年前，當(dāng)我在新東方學(xué)習(xí)的時(shí)候，俞敏洪老師曾教給我們一篇講述家庭的英語(yǔ)短文。那篇文章的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“A home is more than a family dwelling. It is a school in which people are trained for citizenship. A man will not render good services to his country if he can do nothing good for his home； for in proportion as he loves his home， will he love his country. The home is the birthplace of true patriotism. It is the secret of social welfare and national greatness. It is the basis and origin of civilization.”中文的大意就是：如果一個(gè)人不愛(ài)自己的家人，他就不可能去愛(ài)周?chē)娜?，也就不可能去?ài)自己的國(guó)家和民族。從這個(gè)意義上說(shuō)，家庭是愛(ài)國(guó)主義精神的真正發(fā)源地，也是文明的基礎(chǔ)和起源。

有人說(shuō)，是否孝順父母很難被觀測(cè)和評(píng)價(jià)。說(shuō)這句話的人不明白，孝順父母是一種習(xí)慣，裝也裝不出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人和父母走在一起的時(shí)候，他走在前面，他的父母走在后面，這就是不孝順，至少?zèng)]禮貌；當(dāng)有一個(gè)空座位的時(shí)候，他（她）先坐下，讓父母站在一邊，這就是不孝順，至少?zèng)]心沒(méi)肺。這樣的人怎么可能指望他（她）將來(lái)會(huì)對(duì)所服務(wù)的機(jī)構(gòu)有責(zé)任感？他（她）怎么可能去認(rèn)真對(duì)待交給他（她）的每一項(xiàng)工作？當(dāng)國(guó)家有危難的時(shí)候他（她）怎么可能挺身而出？一個(gè)連父母都不知道孝順的人是沒(méi)有底線的。這才是北大之所以提出“不孝順父母者不得被推薦”的真正意義，也是北大特別看重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的原因所在。

上面談到的四條要素——理想和抱負(fù)、興趣和好奇心、創(chuàng)新意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感——只是北大選拔學(xué)生的部分標(biāo)準(zhǔn)。目前，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系我們正在進(jìn)行完善。關(guān)鍵的問(wèn)題是要明確標(biāo)準(zhǔn)的要素，并且要使這些要素可以被觀測(cè)。這是一項(xiàng)巨大的工程。我衷心希望，這些要素能夠通過(guò)招生考試制度的變化影響到目前的基礎(chǔ)教育。中學(xué)校長(zhǎng)和教師能夠從日常生活的一點(diǎn)一滴中悉心培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)掘保護(hù)他們的興趣和好奇心，激勵(lì)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。畢竟，考上北大、清華只是人生的第一步，比第一步更重要的是第二步要邁向何方——它決定你未來(lái)成就的高度。讓我們大家一起努力，克服目前的困難，培養(yǎng)出我們國(guó)家和民族的未來(lái)能夠影響世界甚至改變世界的靈魂人物。我相信這一天一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)。