國(guó)外非遺保護(hù)現(xiàn)狀及特點(diǎn)一覽

李泉江

法國(guó)：設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”、“歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)”

目前，法國(guó)有1.8萬(wàn)多個(gè)文化協(xié)會(huì)保護(hù)和展示歷史文化遺產(chǎn)。全法國(guó)已劃定了91個(gè)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)達(dá)4萬(wàn)多處，有80萬(wàn)居民生活在其中。歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的確立并不意味著將其封閉保護(hù)，法國(guó)政府采取讓歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)敞開大門，使之成為人們了解民族歷史與文化的窗口?！拔幕z產(chǎn)日”是法國(guó)人的首創(chuàng)。每年9月的第三個(gè)周末，所有博物館向公眾敞開大門，公立博物館免門票，像盧浮宮、凱旋門等著名博物館和歷史古跡也在免費(fèi)開放之列。私立博物館門票減價(jià)，它們可以得到稅收優(yōu)惠。

特色介紹：比利時(shí)、法國(guó)的巨人和巨龍游行

巨人和龍的模型巨大，近9米高，近350公斤重，表現(xiàn)各種形象。每個(gè)傳說(shuō)中的巨人都有特定的紀(jì)念日，因此，每個(gè)巨人和巨龍一年至少有一次會(huì)在某個(gè)節(jié)日中扮演主角和其它裝扮好的演員一起，在吹奏樂(lè)器的伴奏下，表演歷史情境，或者在街上舞蹈。人群簇?fù)碇硌蓐?duì)伍前進(jìn)，許多人幫助準(zhǔn)備表演的場(chǎng)地。完成這些巨大塑像并維護(hù)好它，需要花費(fèi)好幾個(gè)星期，各種材料的運(yùn)用也需要很高的技藝。

意大利：設(shè)立“文化遺產(chǎn)周”展示各種非遺保護(hù)項(xiàng)目

作為希臘文化重地、羅馬文明的中心、天主教的核心、文藝復(fù)興的策源地，意大利保存下來(lái)的各類歷史文化遺產(chǎn)多得數(shù)不勝數(shù)。從1997年開始，意大利政府在每年5月份的最后一周舉行“文化與遺產(chǎn)周”活動(dòng)，意大利國(guó)家博物館、藝術(shù)畫廊、考古博物館、文物古跡、著名美食文化旅游等原素，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的發(fā)展。如意大利的西西里傀儡戲被聯(lián)合國(guó)教科文組織確立為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，情況就發(fā)生了很大的變化。西西里傀儡戲形成于19世紀(jì)，隨著娛樂(lè)方式的增多和電視的出現(xiàn)，此項(xiàng)技藝呈現(xiàn)了衰落的趨勢(shì)?，F(xiàn)在意大利政府在搶救和保護(hù)西西里島傀儡戲方面做了不少工作，在西西里島的商店和攤位上到處都可以買到木偶，木偶已經(jīng)成為西西里島的著名紀(jì)念品，吸引著各方游客。

特色介紹：西西里木偶劇

西西里木偶劇形成于19世紀(jì)初期，在該島平民階層中獲得了巨大成功。它講述的故事一般取材于中世紀(jì)的騎士文學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利詩(shī)歌，以及圣徒或江洋大盜的生活，但大部分對(duì)白都是木偶藝人在演出中即興發(fā)揮的。西西里木偶劇主要流派有兩個(gè)，即巴勒莫和卡塔尼亞，主要區(qū)別在于木偶的大小和形制，以及操作技巧和各具特色的舞臺(tái)布景。這種戲劇一般為家庭劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)，傳統(tǒng)和技藝在內(nèi)部世代相傳。木偶復(fù)雜的雕刻、著色和制作，則是請(qǐng)專業(yè)的工匠用傳統(tǒng)的方法制作。木偶藝人在藝術(shù)上一直都試圖超越自己并盡力去感染觀眾，這一戲劇形式反映了西西里人共同的歸屬。

韓國(guó)：國(guó)家確定具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將給予100%的經(jīng)費(fèi)保障

韓國(guó)于1962年制定了《韓國(guó)文化財(cái)保護(hù)法》?！俄n國(guó)文化財(cái)保護(hù)法》根據(jù)價(jià)值大小把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為不同等級(jí)，國(guó)家確定具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將給予100%的經(jīng)費(fèi)保障；省、市確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家給予50%經(jīng)費(fèi)保障，剩余由所在地區(qū)籌集資助。韓國(guó)政府制定了金字塔式的文化傳承人制度，最頂層被授予“保有者”的稱號(hào)，國(guó)家給予他們用于公演、展示會(huì)等各種活動(dòng)以及用于研究、擴(kuò)展技能、藝能的全部經(jīng)費(fèi)，同時(shí)政府還提供每人每月100萬(wàn)韓元的生活補(bǔ)助并提供一系列醫(yī)療保障制度，以保證他們衣食無(wú)憂。

韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)輿論監(jiān)督體系完善，確保了各項(xiàng)制度實(shí)施的公平、公正。國(guó)家成立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)，由來(lái)自大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體的專職專家以及政府聘請(qǐng)的50多名非專家包括普通群眾組成。由各省長(zhǎng)、市長(zhǎng)及國(guó)家文化財(cái)提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目將交由他們論證，委員們將進(jìn)行項(xiàng)目調(diào)研并撰寫提交調(diào)查報(bào)告，通過(guò)審議后最終確立國(guó)家重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，確立的名錄要公示一年，期間接受社會(huì)民眾的監(jiān)督并聽取各方意見，如果沒(méi)有被公眾接受的項(xiàng)目將重新進(jìn)行調(diào)研論證。

特色介紹：宮廷宗廟祭祀禮樂(lè)

這種獨(dú)一無(wú)二的禮教祭祀活動(dòng)，于中國(guó)也已不復(fù)存在，卻出自中國(guó)經(jīng)典古訓(xùn)中的敬祖孝宗思想：在祖先靈魂安息的處所，為之祈求永恒平安?，F(xiàn)在的祭祀形式仍沿用15世紀(jì)的典籍所記載的程序：主祭身穿禮服，頭戴王冠以代表國(guó)王，其余等眾則著冠冕，捧著盛有食物和奠酒的祭器上供。音樂(lè)（鑼、鐘、弦樂(lè)器、長(zhǎng)笛）和舞蹈（64位舞者列成8行）按儒經(jīng)所示，演示出“陰”，“陽(yáng)”力量的交替對(duì)應(yīng)陣勢(shì)。象征國(guó)王文治功業(yè)和“陽(yáng)”力的舞蹈“文舞”，用祥和的“保太平”音樂(lè)伴奏，總是第一舞步向左；而象征“陰”力的“武舞”，用小調(diào)音樂(lè)“定大業(yè)”伴奏，第一舞步總是向右邁出。

日本：選拔認(rèn)定“人間國(guó)寶”并特別扶助

早在1950年日本政府頒布的《文化財(cái)保護(hù)法》中，就獨(dú)樹一幟地提出無(wú)形文化財(cái)（即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的概念，并以法律形式規(guī)定了它的范疇和保護(hù)辦法，而對(duì)那些造詣?lì)H深、身懷絕技的藝人和工匠，日本媒體稱其為“人間國(guó)寶”。從1955年起，日本政府開始在全國(guó)不定期的選拔認(rèn)定“人間國(guó)寶”，將那些大師級(jí)的藝人、工匠，經(jīng)嚴(yán)格遴選確認(rèn)后由國(guó)家保護(hù)起來(lái)，每年發(fā)給他們200萬(wàn)日元的特別扶助金，用以磨練技藝、培養(yǎng)傳人。日本已有1000項(xiàng)無(wú)形文化遺產(chǎn)成為國(guó)家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目，其中能、歌舞伎、文樂(lè)等3項(xiàng)已成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。除呵護(hù)“人間國(guó)寶”外，日本政府還積極為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活用”創(chuàng)造條件。位于東京皇宮護(hù)城河畔的“國(guó)立劇場(chǎng)”，是上世紀(jì)60年代政府專為歌舞伎等傳統(tǒng)藝術(shù)表演而修建的一座現(xiàn)代化藝術(shù)殿堂，有些演出場(chǎng)次甚至要提前一年預(yù)定才能排上。

特色介紹：歌舞伎

歌舞伎是日本傳統(tǒng)的戲劇表演形式，形成于17世紀(jì)的伊豆王朝時(shí)期，在城市居民中相當(dāng)流行。起初，男女演員都有，但后來(lái)禁止了女演員的表演，這一限制保留至今，所以現(xiàn)在所有的歌舞伎表演都是男演員。專門扮演女角色的男演員叫做昂那咖塔，他們來(lái)自一個(gè)頗為典范的專業(yè)世家。

歌舞伎的重要特點(diǎn)包括：獨(dú)特的音樂(lè)、服飾、舞臺(tái)設(shè)置和道具，以及保留劇目、說(shuō)白和表演風(fēng)格。比如“密（mie）”，即演員用一個(gè)特殊的姿勢(shì)塑造人物的性格特征；“卡叟（Kesho）”，即特殊的扮相，它使那些不熟悉這項(xiàng)藝術(shù)的人很容易辨認(rèn)出這就是歌舞伎表演。