淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思想道德教育

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，而思想道德教育充分體現(xiàn)了語文人文性的一面。2014年最新修訂版的小學(xué)語文新課程標準提到語文課程的理念之一是通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面和諧發(fā)展。由此可見加強思想品德教育的必要性。我認為在小學(xué)語文教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個方面進行思想品德教育，提高的學(xué)生的思想道德水平。

一、在語文課堂中加強情感渲染

1.抓住重點詞句，在語言文字中滲透思想教育

語言文字與思想內(nèi)容兩者是相輔相成、互相促進的。小學(xué)語文教材選取了大量文質(zhì)兼美、思想教育性強的文章。這些文章運用生動的語言描繪了許多美不勝收的景色，塑造了各種人物形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生為什么作者不用其他詞語而用這個詞語，為什么在句子中用了這種修辭手法，讓學(xué)生在品讀的過程中思考，在思考的過程中產(chǎn)生身臨其境的感覺，讓塑造的人物形象更加有血有肉，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。比如說，在教授人教版五年級上冊《圓明園的毀滅》的“他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運；實在運不走的，就任意破壞、毀掉”時，教師可以讓學(xué)生先重點體會一下對這句話中那幾個詞語印象深刻，學(xué)生肯定會找到“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“拿不動的”“掠走”“實在”“任意”等詞語。通過分析這些詞語的意思，可以體會到作者想要表達的感情?！胺彩恰薄敖y(tǒng)統(tǒng)”說明他們已經(jīng)把圓明園洗劫一空?！叭我狻眲t寫出了他們的瘋狂、野蠻。這句話不僅寫出了英法聯(lián)軍不但把圓明園洗劫一空，而且進行了破壞，生動地表現(xiàn)了英法聯(lián)軍的貪婪瘋狂、野蠻，不但激起了學(xué)生的強烈憤慨，同時使學(xué)生為中華之崛起而讀書，強化了學(xué)生的愛國主義情感。所以，我認為，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，品味語言文字與思想教育要緊密相連。

2.抓住重點詞句，在語言文字中滲透思想教育

入選課本的文章一定飽含著作者的真情，因此指導(dǎo)學(xué)生朗讀也是一個讓學(xué)生走進作者、理解作者的過程，在這個過程中學(xué)生可以如臨其境地體會作者的情感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按照自己的體會和理解讀句子，讀出他認為的作者的感情，幾組讀下來學(xué)生自然會學(xué)習(xí)別人的長處，最后對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生抓準句子的重音，還要找準句子的語調(diào)，再有感情地反復(fù)讀幾遍，這樣學(xué)生對作者表達的思想感情很容易產(chǎn)生共鳴，很多學(xué)生就會在這個過程中受到精神的洗禮。比如在學(xué)習(xí)人教版五年級上冊《狼牙山五壯士》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀五壯士跳崖前的動作及口號才能體會五壯士的在勝利完成任務(wù)后的喜悅、面對敵人時的仇恨和對自己祖國人民和黨的忠誠。因此朗讀不僅有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容，還能陶冶學(xué)生的思想情操。

二、聯(lián)系生活實際，在生活中深化思想教育

語文學(xué)科與生活緊密相連，語文教材中的德育內(nèi)容相當(dāng)豐富，在語文教學(xué)活動中，教師要利用教材的德育因素，不僅要堅持積極傳授正能量，還要積極啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際生活，將這種影響延伸到實際生活中，而不僅是停留在課本上。如五年級上冊《釣魚的啟示》，文章的結(jié)尾有這樣一段“在人生旅途中，我卻不止一次遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚。當(dāng)我一次次地面臨道德抉擇的時候，就會想起父親曾經(jīng)告誡我的話：道德是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量?！痹诮虒W(xué)中教師在幫助學(xué)生理解與鱸魚相似的“魚”的時候，要學(xué)生聯(lián)系自己所謂的“魚”就是自己不應(yīng)該得到的金錢、榮譽、地位、利益、好處以及那些暫時能帶來方便的事。比如考試時教師多給了分數(shù)，買東西售貨員多找了錢，過馬路時，紅燈亮了但周圍沒有民警叔叔等等。作者說道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，讓學(xué)生思考自己生活中的言行，看是否能抵制生活中種種“魚”的誘惑，學(xué)校規(guī)定不能隨意踐踏草坪，不能在樓道內(nèi)大聲喧嘩等，是否都能做到呢？讓學(xué)生從自己的生活小事中檢討自己的行為，從而讓教材更好地在實際生活中發(fā)揮育人的作用。因此，要想真正提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)必須聯(lián)系實際生活，讓學(xué)到的知識滲透到生活中去，真正地對學(xué)生生活起到相應(yīng)的指導(dǎo)作用，不然再多的說教也是枉然。

三、根據(jù)教育內(nèi)容，寫命題日記

所謂命題日記，其實就是命題小作文，但是由于寫日記同時再寫作文會增加學(xué)生的負擔(dān)，同時有的學(xué)生反映說“天天寫日記實在沒得可寫”，于是我就在一周拿出幾天讓學(xué)生寫小作文，命上題目，就成了現(xiàn)在說的命題日記了。它能不斷勸導(dǎo)學(xué)生向真善美的方向發(fā)展，不斷地自我教育。因此，我針對我們班的具體情況做了一些具體的改進，就是在每周起碼拿出三天來寫命題日記，往往還結(jié)合班級實際情況以及社會現(xiàn)象。

比如，學(xué)期開始時，我讓學(xué)生寫《我心中的榜樣——***》以明確自己的目標，明確新學(xué)期的努力方向。很多學(xué)生寫出了自己心中的榜樣，同時表明自己要好好向那些榜樣學(xué)習(xí)；也有學(xué)生要學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)的精神和他們良好的品德；寫《我的夢想》，有學(xué)生在日記中明確自己的夢想，并希望為此努力奮斗；也有學(xué)生希望班級能在下一次考試中更上一層樓?？煲谀┛荚嚂r，我就讓學(xué)生寫《考試來了，我的目標》《怎樣面對期末考試》《二十天后的自己》。這樣學(xué)生自己感受到了考試到來的緊迫感，能夠自覺主動地去努力學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)的主動性。

班級一段時間紀律不好，我就讓學(xué)生寫《我是如何看待上課違反紀律現(xiàn)象的》《假如我是班主任》，學(xué)生在寫的過程中肯定不會替違反紀律的現(xiàn)象申辯的，肯定沒有學(xué)生會說違反紀律好的，都會堅決地批判違反紀律的行為，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心那種正義的一面，同時讓平時紀律差的學(xué)生能夠產(chǎn)生“不好意思”的感覺，幫助他自己反思自己的行為。比如王振源同學(xué)和滕世剛同學(xué)就在日記中深刻反思了自己違反紀律的行為，并且保證以后不會出現(xiàn)類似的情況。還有的學(xué)生，比如董衍宇同學(xué)、丁楊同學(xué)、秦培碩同學(xué)替教師出謀劃策，有的建議比較可取，希望班級紀律得到改善。我覺得不管他們出的計策是否科學(xué)有效，是否能夠被我采納，對于紀律好的學(xué)生來說是一種鍛煉，增強了班級集體責(zé)任感。對于紀律差的學(xué)生，這不僅是一種教育，同時還維護了他們的尊嚴。

班級里王筱茜同學(xué)手臂不小心摔傷了，造成粉碎性骨折，我就讓學(xué)生寫一篇《假如我是王筱茜》的文章，讓學(xué)生換位思考，體會一下王筱茜同學(xué)的痛苦和不便。很多學(xué)生在日記體會了胳膊骨折的痛苦，更加珍惜自己現(xiàn)在的生活；也有的學(xué)生覺得自己應(yīng)該力所能及地幫助王筱茜同學(xué)和其他應(yīng)該受到幫助的人；也有學(xué)生說王筱茜同學(xué)手臂骨折了還堅持來學(xué)校上學(xué)，這種精神很可貴；還有的說王筱茜同學(xué)手臂受傷了還取得了不錯的成績，用左手考出了高分，我們沒受傷的同學(xué)更不能落下了……這樣的一篇日記，不但讓學(xué)生學(xué)會珍惜當(dāng)下的幸福生活，同時讓學(xué)生學(xué)到了很多中華民族的傳統(tǒng)美德：關(guān)心他人，樂于助人，自強不息，團結(jié)友愛，勇于戰(zhàn)勝困難挫折……

這樣通過有意識的命題作文，學(xué)生在日記中不但學(xué)會站在別人的角度上思考問題、體會別人的感受，學(xué)會了自己獨立地、認真地思考問題，同時經(jīng)受了一次又一次的道德自我教育。這種教育，主要靠學(xué)生自我實現(xiàn)的，起到了春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中加強對學(xué)生的思想品德教育，不但體現(xiàn)了語文的工具性，同時也體現(xiàn)了語文的人文性；不但體現(xiàn)了德育的重要性，而且有利于推動智育更好地進行；不但能夠培養(yǎng)學(xué)生愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，而且有利于學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。這樣才能把教書與育人結(jié)合起來，把德育與智育結(jié)合起來，相輔相成，相互促進，促進學(xué)生的德、體、勞等諸方面全面發(fā)展。

作者簡介：司占波，山東日照嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)甫田小學(xué)高級教師，教導(dǎo)主任。