世界需要平等

吳應(yīng)海

【妙文一】

一切生命都是平等的

木子良

2009年年初，蘋果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫(yī)生告訴他，必須馬上進(jìn)行肝移植手術(shù)。

喬布斯最終同意了手術(shù)方案。

院方馬上在加利福尼亞州肝移植中心為喬布斯進(jìn)行了登記，等待肝源。

可是加利福尼亞州需要肝移植的病人很多，喬布斯至少需要等待10個月，院方馬上又在其他州為他進(jìn)行了登記。這種跨州登記在美國是法律允許的，目的是爭分奪秒，盡快挽救病人的生命。

院方發(fā)現(xiàn)，最快的是田納西州，只需要6個星期就可以等到。于是，他們決定讓喬布斯在田納西州進(jìn)行肝移植手術(shù)。喬布斯被排在了進(jìn)行肝移植手術(shù)的人中的最后一個。

對于急需手術(shù)的病人來說，每一分每一秒都很寶貴。

于是，有人找到醫(yī)院院長杜爾先生，希望他能行使一下特權(quán)，讓喬布斯插個隊(duì)，先給喬布斯手術(shù)。

院長杜爾先生十分驚訝，他皺起眉頭，兩手一攤，無奈地聳聳肩，說：“我哪有特權(quán)讓喬布斯插隊(duì)？如果讓喬布斯先手術(shù)，其他病人怎么辦？一切生命都是平等的?。　?/p>

他又去找田納西州州長菲爾·布雷德森，希望布雷德森跟院方打個招呼，或?qū)憘€批條，讓喬布斯先手術(shù)，否則，喬布斯會有生命危險(xiǎn)。

布雷德森聽后，臉上的笑容消失了，嚴(yán)肅地說：“打個招呼？批個條？什么意思？我不懂！誰也沒有特權(quán)能讓誰先移植，誰后移植。所有生命都是平等的，只能按照排隊(duì)順序進(jìn)行。”

他不得不悄悄對喬布斯說：“能不能花點(diǎn)兒錢，打點(diǎn)一下有關(guān)人員，讓您先移植？”

喬布斯聽了，吃驚地說：“這怎么行？那不是違法了嗎？我和大家是一樣的，只能按照秩序排隊(duì)！”

沒有任何人能幫助喬布斯，包括他自己。

6個星期后，喬布斯終于等來了可供移植的肝臟。可是，由于時(shí)間過長，喬布斯的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散。這次移植手術(shù)，只為他延長了兩年多的生命。

但是，喬布斯無怨無悔。在最后兩年里，他為蘋果公司開發(fā)出了更加新潮的產(chǎn)品，直到生命的最后一刻。

（選自《意林》2012年第13期）

【點(diǎn) 評】

生命沒有高低貴賤之分，所有人都是平等的。院長、州長、喬布斯用行動詮釋了這一點(diǎn)，這不僅讓我們看到了人性的光輝，更提醒我們，應(yīng)平等地對待每一個生命，不謀取任何特權(quán)。

【妙文二】

高貴的平等

李淺予

據(jù)說，曾有一位默默無聞的學(xué)生請求愛因斯坦為他寫一封推薦信，在要求被滿足后，他又像現(xiàn)在的“粉絲”那樣，向愛因斯坦索要簽名照片。愛因斯坦再次滿足了他，隨后說：“不過，你也得送我一張你的簽名照片，這樣才平等！”

這句話，改變了這個學(xué)生的一生。后來他發(fā)憤學(xué)習(xí)，終于成為享譽(yù)物理學(xué)界的著名科學(xué)家。他，就是與愛因斯坦合著《物理學(xué)的進(jìn)化》的英費(fèi)爾德。多年后，英費(fèi)爾德回憶起這件事時(shí)仍會淚流滿面：“他的話讓我感到平等并給了我自信，成了我前進(jìn)的強(qiáng)大動力?！?/p>

還聽說一個關(guān)于列夫·托爾斯泰的故事。

一次，托爾斯泰在站臺等車，剛好有一輛客車停在那里。客車要啟動時(shí)，一位太太探出車窗焦急地沖托爾斯泰喊：“老頭兒，快去盥洗間把我的手提包拿來！”托爾斯泰幫她取了包，作為酬謝，那位太太給了他一枚五戈比的銅錢。

這時(shí)，一位旅客認(rèn)出了托爾斯泰，她提醒那位太太，這個“老頭兒”就是大名鼎鼎的作家列夫·托爾斯泰。那位太太驚叫道：“天哪！您就是列夫·尼古拉耶維奇？看在上帝的分上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我！”托爾斯泰笑著說：“這五戈比是我掙來的，所以我收下了?！?/p>

托爾斯泰的舉動好像可愛的孩子，而隱藏其后的則是極可貴的平等心理。這種平等并非刻意為之或心血來潮，而是根深蒂固的心性表露。

如愛因斯坦一樣，托爾斯泰之所以能在世界范圍內(nèi)贏得較高的聲譽(yù)，并不僅僅因?yàn)樗莻ゴ蟮淖骷?，更因?yàn)樗衅降取⒉壑?。他，無愧于“19世紀(jì)世界的良心”之美譽(yù)。

人生而平等，沒有人比你高貴，也沒有人比你卑微，就像你不比別人高貴，也不比別人卑微一樣。

（選自《河北日報(bào)》2012年6月24日）

【點(diǎn) 評】

每個人都渴望平等，渴望尊重。但事實(shí)上，許多身份高貴的人總是居高臨下，盛氣凌人。于是，平等在許多時(shí)候成了奢侈品。不過，愛因斯坦和托爾斯泰卻用實(shí)際行動告訴世人：只有平等待人的人，才能得到真正的尊重，否則，即使地位再高，得到的也只能是別人的畏懼，而不是發(fā)自內(nèi)心的愛戴。

【妙文三】

《新華字典》里的不平等

陳之雜

約翰是我們學(xué)校特聘的外語教師，今年春節(jié)期間，遠(yuǎn)在英國的妻子和孩子來到中國與他團(tuán)聚。

一天晚上，小約翰很有興致地說要自學(xué)中文，他一會兒翻《成語詞典》學(xué)成語，一會兒翻《新華字典》理解字義。突然，他沖著我大聲喊：“陳老師，為什么‘豬的解釋是這樣的？太不可思議了！”

我好奇地走過去，只見字典上這樣寫著：“豬：哺乳動物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，糞是很好的肥料?！?/p>

我對小約翰說，這是正確的。小約翰沉思片刻后自言自語：“這是對‘豬的解釋，那‘牛字的解釋是怎么樣的呢？”他很快就查到了“?！弊郑⒋舐暷盍似饋恚骸芭＃翰溉閯游?，趾端有蹄，頭上長一對角，是反芻類動物，力量很大，能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物?！?/p>

小約翰驚訝地看著我，我也很納悶地看著他，這沒有什么不妥啊，本來就是這樣的！

小約翰眨了眨眼睛，又要查 “驢”字的解釋，我不禁好奇地站在一邊看，查到“驢”字后，只見上面寫著：“驢：哺乳動物，像馬，比馬小，能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘，皮可制阿膠?！?/p>

小約翰似乎對這本字典失望至極。我納悶地問：“你覺得字典上的解釋是錯的？”

“當(dāng)然，而且還非常錯誤！”小約翰說，“大自然里的每種動物都是人類的朋友，和人類都是平等的。我們應(yīng)該愛惜它們、幫助它們、保護(hù)它們，而不是利用它們?？勺值渲械慕忉?，不是用來吃，就是用來做勞動工具，甚至把它們制成產(chǎn)品，我覺得這樣的解釋會讓中國學(xué)生從識字開始就認(rèn)為動物并不值得尊重，只是食品、勞動工具，甚至是一種產(chǎn)品，這和‘保護(hù)動物的呼吁完全背道而馳！”

小約翰的話使我怔住了，從他的角度理解，字典里對一些動物的解釋確實(shí)缺乏“尊重”與“平等”，不是站在“朋友”的立場，而是站在屠夫的立場，對動物做殘忍的、不人道的、野蠻并且自私的注解。

（選自《特別文摘》2012第8期）

【點(diǎn) 評】

也許很多人都不會想到，我們的《新華字典》對動物的解釋竟然如此充滿“血腥味”。在贊嘆小約翰獨(dú)特思考角度的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該為自己不能以地球居民的身份平等地對待動物而汗顏呢？