回歸社區(qū)，連接世界

魏忠　鄺紅軍

鮑勃今年16歲，家住匹茲堡北部。鮑勃的爸爸是西屋公司的軟件工程師，媽媽是公立學校的英國文學教師。每個周三的晚上，他會準時到北山教會給華人教授英文，給美國人教授軟件。鮑勃是典型的在家上學（HOMESCHOOLING）一族。從小學畢業(yè)開始，他就跟爸爸學習軟件編程，跟媽媽一起參加志愿者活動。

作為在家上學一族，頭兩年，遇到一些不容易明白的課程，鮑勃會去媽媽所在的公立學校旁聽一下。這兩年，因為有了大量的在線課程，他根本就不用去學校聽課了。

在美國的50個州，都有相關法律用來規(guī)范和引導在家上學。在家上學的比例也由1999年的2%上升到目前的4%到5%。如果一定要尋找這類人群的特征：白人家庭、雙親家庭、有多個孩子、宗教虔誠。

發(fā)明家愛迪生、遺傳學家人類基因組負責人弗朗西斯·柯林斯、維基解密創(chuàng)始人阿桑奇，他們的共同特點便是在家上學。如果將家境比較好的美國著名運動員列出來，在家上學的比例大得簡直讓人瞠目結(jié)舌。

因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，與愛迪生有一個聰明而富有智慧的媽媽相比，從1999年開始增多的在家上學一族，并不需要那么聰明能干的媽媽了。也正是從那一年開始，美國的在家上學比例進入快速增長時期。目前，在家上學的黑人家庭也開始逐年增加。比起公立學校每年1萬美金的花費（除去學費），在家上學每年只需要花銷400到500美金。

在美國，對在家上學持最激烈反對意見的是教師工會。然而，具有諷刺意味的是，絕大多數(shù)在家上學的孩子，其父親或者母親就是教師。原先以為，在家上學的孩子在學習成績上可能是不錯的，孩子的社會交往卻可能最成問題。然而，統(tǒng)計表明，事實正好相反。鮑勃是因為當初的校園暴力和性格內(nèi)向而離開學校選擇在家上學的，如今，他有了更多時間參加志愿者活動，與同齡的其他孩子相比，他更加接近和融入到了當?shù)厣鐓^(qū)。經(jīng)過6年的社區(qū)英語教師生活（主要是針對華裔），鮑勃已經(jīng)學會了一口還算流利的中文。他的這種“國際化”，竟然是從在家上學開始的。

美國學徒制認知教育的創(chuàng)始人柯林斯說：“我強烈地感到，新技術正對學校以外的社會產(chǎn)生著非常重大的影響。在校園外，新技術已經(jīng)被廣泛深入地運用于人們的閱讀、寫作和思考之中?？墒?，在學校里，盡管閱讀、寫作和思考是學校教育的主要關注點，新技術卻沒有得到運用而被邊緣化，或者僅僅是用于某些專門課程。技術和學校教育之間存在嚴重的不協(xié)調(diào)，不難理解，新技術對于學習的影響依然更多地發(fā)生在校外。我認為，教育決策者和改革者應重新思考學校教育和校外教育。”在他看來，人類正在從“僵化封閉的學習”向“隨時隨地的學習”轉(zhuǎn)變。家庭和個人都在重新收回教育的責任。學校不會消失，但是，它們在教育上的責任正在減弱。

美國的西海岸是創(chuàng)客們的圣地，惠普、微軟和蘋果等世界大牌公司就是在這里發(fā)跡的。2006年，這里舉行了第一屆創(chuàng)客嘉年華。到2012年，僅僅幾年時間之后，到此參展的世界發(fā)燒友達到3.5萬人。繼承車庫文化的創(chuàng)客一族，很多人平時就在家里學習和創(chuàng)造，在網(wǎng)絡上互相鼓勵和支持，他們開發(fā)了一個又一個極富創(chuàng)意的產(chǎn)品，其中包括作為第三次工業(yè)革命標志的3D打印機。這次工業(yè)革命的一個特點便是：回到家庭，回到鄉(xiāng)村，社區(qū)創(chuàng)造。

近幾年，一些在匹茲堡致力于中美之間留學生意的人開始把精力集中轉(zhuǎn)移到一個新的方向：把中國的高中生甚至初中生介紹到美國就讀社區(qū)學院。很多中國人只知道美國的少數(shù)幾所世界一流大學，卻不知道48%的美國人選擇的是社區(qū)學院。這些兩年制的社區(qū)學院不僅離家近，而且費用低，入學門檻也不高，有些甚至連高中文憑都不需要。在社區(qū)學院讀完兩年之后，可以憑借自己的努力再考入名校繼續(xù)學習。在匹茲堡，一些女孩就選擇在社區(qū)學院學習護理專業(yè)，畢業(yè)后收入也不錯。

這些年，為什么美國的教育發(fā)生了如此巨大的變化？我們已經(jīng)看到，在新的信息技術條件下，互聯(lián)網(wǎng)打破了時空界線，正如湯馬斯·弗里德曼所說，“世界是平的”，城鄉(xiāng)不再隔絕，距離不是問題。只要面對電腦、IPAD、智能手機等終端設備，就可以“人機對話”，在社會化網(wǎng)絡中（SNS）實現(xiàn)“人人對話”，家庭和社區(qū)成為學習中心。在此背景下，我們不難理解，在2012年的美國公立學校評估中，為什么最優(yōu)秀的幾個樣板竟然是那些偏遠的小鎮(zhèn)。

與美國教育的開放性、靈活性和不斷變革相比，中國教育的封閉、僵化和死板讓人異常痛苦和失望。2012年3月，衡水二中又像往常那樣，開始了新一年的行為藝術：在偌大的操場上，即將參加高考的孩子們?nèi)缤母飼r期向毛主席表忠心那樣表達志在必得的決心，要向北大清華進軍。類似的情景在華夏大地上并不鮮見。一篇題為《我在衡中的生活》的貼子在網(wǎng)絡上廣為流傳：

早上5：30被鈴聲驚醒，條件反射般掙扎著爬起，閉著眼梳頭、刷牙、洗臉，然后沖下樓。5：40舉起書大聲朗讀。之后開始跑步，步伐整齊，口號聲起伏不停。結(jié)束后飛奔向教室。6：00全體起立集體朗讀。

中午12：00放學，以百米沖刺的速度奔向食堂……邊吃邊看電視新聞。12：40，必須躺在床上。學校規(guī)定吃飯后不能跑，大家只能飛快地走。午睡的房間安靜得很，沒有任何聲音。1：45起床后，要在3秒鐘內(nèi)沖出房間，否則人群蜂擁而至，會遲到的——從來到衡中再也沒有悠閑地走過路。奔向教室，課桌上已經(jīng)擺滿了卷子，一天至少寫20張卷子。過去學校的垃圾簍全是零食袋，衡中的垃圾簍里全是演草紙。

每天晚自習之前全班統(tǒng)一看新聞20分鐘，之后開始兩節(jié)自習課——其實就是考試。衡中有句名言：“自習考試化?！笨荚囉么痤}卡答卷，考試完畢后，電腦會自動算出一道題多少人出錯，并打出人名，還有不該出錯的人名單，成績都會公布出來。衡中的理念是“兩眼一睜開始競爭”。教室24小時有探頭監(jiān)控，沒有人敢說話。每天都有考試，懲罰嚴厲：卷子上忘記寫名字的，罰寫800遍，每天背8個成語、一首好詩、一段好句子，不會背去辦公室找老師背。9：40放學，10：05已經(jīng)進入夢鄉(xiāng)。

衡水市，與湖北的黃岡一樣，多年來一直保持著不低的高考升學率，其中不乏考上清華北大的學子。然而，這種“單向”的人才輸出并沒有使當?shù)氐慕?jīng)濟社會狀況得到多少改善，反而為此消耗了大量的人力、物力、財力和資源。在這樣的所謂“教育強市”，像麻城市那樣中小學生自帶桌凳到學校上課的現(xiàn)象，在當?shù)夭贿^是常態(tài)而不是新聞。同樣是在麻城市，另一個標志性事件卻不大被注意到：當?shù)攸h政班子集中出現(xiàn)在“高四”（高考補習中心）的揭牌儀式上，可謂陣容強大，隆重壯觀！對于衡水和黃岡等地的官員來說，考出多少狀元，輸出多少學子，成了衡量“政績”大小的重要內(nèi)容。升學這條通道，似乎是連接外部世界的唯一出路。全部的希望就在于“逃離”，其規(guī)模越大，對當?shù)氐膿p傷也越大，惡性循環(huán)。

在美國，一流的大學，多數(shù)都是私立的。地方政府會建立若干所州立大學，鼓勵學子們在本地學習，畢業(yè)之后，可以留在本地工作。社區(qū)學院更是如此，生源是本地的，畢業(yè)后為本地貢獻勞動力，促進當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，財政狀況也得以改善，形成良性循環(huán)。上不上哈佛大學，有多少人上哈佛大學，這是個人的事情，而培養(yǎng)大量合格的人才，才是地方政府的大事。

編輯 劉娜