個人的如何成為大眾的

陳大偉

作為教育者，如何讓個人的實踐和思考為眾人知曉，實際上也就是如何讓自己的實踐思考為媒體所采用從而得以發(fā)表和傳播。其中應(yīng)該是有一些經(jīng)驗和“法門”的。

首先，要表達的實踐最好是日常工作的改造實踐。我在做，他人也在做，日常而普遍的行為才能引起大家的興趣，才能產(chǎn)生受眾群。比如劉百川先生的《一個小學(xué)校長的日記》，寫的是如何選聘教師、布置學(xué)校環(huán)境等，這是每一個校長都要做的事，大家才愿意關(guān)心。

作為老師，在總結(jié)和提煉自己教育教學(xué)實踐時，也要想一想，你所要表達的是個人偶然的實踐，還是一個學(xué)科、年段、進而是所有教師都在從事著、關(guān)心著的實踐？如果僅僅是個人偶爾為之的實踐，作為個人隨筆寫在博客上尚可，發(fā)表的可能性不大。

其次，實踐應(yīng)該有所創(chuàng)新。你那樣做，我也那樣做，寫出來的東西大家早就知道，何必花時間讀你的？如何判斷自己的實踐是否創(chuàng)新呢？針對一線教師，就創(chuàng)新內(nèi)容而言，應(yīng)該包括觀念創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、知識創(chuàng)新。觀念創(chuàng)新，就是實踐之前對教育的一些根本問題有新的認識和理解。實踐創(chuàng)新，就是在具體的實踐中，擁有和別人不一樣的思考和實踐。比如，曾紀(jì)洲在《教書，不簡單》中寫他如何給學(xué)生發(fā)試卷：

每次發(fā)試卷，我都是在講臺上親自遞給學(xué)生。對于考試成績優(yōu)秀的學(xué)生，我一定會高聲念出他的成績；對于進步很大但成績還不是很理想的學(xué)生，我念出的是與上次考試相比，他進步部分的分數(shù)；對于成績不理想的學(xué)生，我則會把試卷折起，不念分數(shù)，對他說：“這次也有進步，但進步的幅度不大，和你能達到的成績相差比較遠，希望下次努力。”

知識創(chuàng)新，也就是在教學(xué)實踐之后，獲得了對教材、學(xué)生、教學(xué)新的認識和理解。

就創(chuàng)新的價值看，有相對自己過去實踐的創(chuàng)新，也有相對前人和他人實踐的創(chuàng)新。相對自己的創(chuàng)新可以整理為個人的反思，而要計劃發(fā)表的實踐創(chuàng)新，就應(yīng)該涵蓋對他人和前人實踐的創(chuàng)新。如何判斷自己的創(chuàng)新對他人是否具有創(chuàng)新價值呢？我們需要通過廣泛的閱讀去理解他人的實踐，了解前人的研究成果。沒有廣泛閱讀的基礎(chǔ)，就很難對自己的實踐進行判斷，就難免夜郎自大、坐井觀天。

第三，創(chuàng)新實踐要有好的效果。教育不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的在于獲得更好的教育實踐效果。對于自己要表達的創(chuàng)新教育實踐，一定要有好的效果表達和好的效果預(yù)判。好的效果表達，就是要實事求是地寫出創(chuàng)新的實踐帶來的效果和變化。好的預(yù)判，就是盡管還沒有效果，或者很難把某種效果簡單地歸因在某一具體的實踐中，但是有教育實踐經(jīng)驗和教育智識的人是能夠根據(jù)過去的經(jīng)驗、教育的常識推斷這樣的實踐創(chuàng)新是否具有好效果的。

我們可以樂觀地相信，所有老師就其本心是希望自己的教學(xué)有好的效果的，你的實踐或者提供了好的結(jié)果，或者人們可以期望好的結(jié)果，大家就愿意來研究你、學(xué)習(xí)你了。他人要運用實踐經(jīng)驗和教師智識來判斷，首先要經(jīng)過你自己判斷這一關(guān)。預(yù)判能力從何來呢？這就要把握教育常識，熟悉教育規(guī)律，還需要豐富的教育實踐經(jīng)驗。這又涉及教育積淀和素養(yǎng)的問題。

第四，實踐的表達要揭示可操作要素。也就是你的表達要讓別人能學(xué)到東西。比如思考問題的方式、具體的做法，以及具體做法背后的原則和原理?？纯础兑粋€小學(xué)校長的日記》里的例子：

學(xué)校如何寫標(biāo)語，學(xué)校大門口寫“不缺課不遲到”，“不吃零食”，“不私出校門”，“愛護學(xué)校的名譽”；教室里寫“坐的姿態(tài)要端正”，“要說話先舉手”，“注意本課的學(xué)習(xí)”，“按時交出應(yīng)做的功課”。這是具體的東西，可以直接拿來用的?！埃ㄒ唬┒嘤梅e極的語氣；（二）語句要簡潔明了，使兒童了解；（三）語氣要合于兒童的口吻；（四）每一標(biāo)語里，要有具體的事實；（五）語句要新奇，足以引起兒童注意；（六）用標(biāo)點表示意義。”這是原則性的，是處理問題的思考方式。

一般來說，一線的實踐者大多喜歡具體的方法，因為具體方法拿來就可以用。但實用的東西往往遷移性差，所以美國心理學(xué)家勒溫有這樣的看法：“沒有比最高明的理論更適合運用?！弊詈檬怯袑嵱玫木唧w方法，更要有原則的抽象。我所接觸的一線老師，在表達中不乏具體方法的提供，缺少的是在具體方法上的策略、路徑和原則的抽象，這就使得推廣的價值打了折扣。

要表達可操作的要素，就不能只說結(jié)果，而是要說一說過程，說一說思考問題的方式。我們也來看一段劉百川先生對招聘教師的思考和表達（部分）：

有人主張，聘請教師，要聘請做過教員的人，因為他們對于教學(xué)、訓(xùn)育都有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，比較熟練。而如果聘請剛畢業(yè)的師范生，他們一切都要從頭試驗起，是不經(jīng)濟的。又有人主張，教員應(yīng)聘新畢業(yè)的師范生，因為他們剛畢業(yè)，理論知識不無新穎豐富，同時對于教學(xué)和訓(xùn)育，沒有不好的習(xí)慣，如果開始時注意指導(dǎo)，一定可以培養(yǎng)成優(yōu)秀的教師。聘用做過教師的人，他如果有了不好的習(xí)慣或成見，往往不易矯正。同時又自以為是，不愿意接受別人的指導(dǎo)。我覺得他們的主張，都只有片面的理由。聘請教師，新舊都不成問題，最要緊的是這個人對于教育要有興趣，并具備一種研究精神。

這里有結(jié)論，更有形成這個結(jié)論的思考過程。有了思考和實踐的過程，就給他人提供了“漁”的工具和方法。

第五，表達的問題。很多一線教師在實踐中的創(chuàng)造是很有價值的，但表達出來以后讓人或者讀不下去，或者不明所以。給一線的實踐者讀的，一是不要故弄玄虛讓大家讀不懂，二是不要憤世嫉俗、自以為是地做憤青的表達，三是注意條理和語句的梳理。

在教育這條路上行走，我們需要不停地思考總結(jié)，煉出了精彩的思想和寶貴的經(jīng)驗也需要發(fā)出聲音，讓個人的成為大眾的，整個教育天地才能時時交匯激情和智慧。

編輯 周杰