日語中主語省略現(xiàn)象的分析

【摘 要】省略是日語中較為常見的一種語言現(xiàn)象，而日語中的主語按照日本人的語言習(xí)慣，經(jīng)常被省略。它既有語言自身的客觀因素，又跟日本人的文化心理密切相關(guān)。本文通過日語的省略現(xiàn)象，來分析日本人的語言心理，以及此種省略現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史根源。

【關(guān)鍵詞】日語；省略；語言心理

一、日語中的省略現(xiàn)象

根據(jù)國立國語研究所的調(diào)查報告顯示，在日語會話中，無主語的句子占總體句子數(shù)量的 74%，由此可見日語主語省略現(xiàn)象的頻繁。很多情況下，按照邏輯關(guān)系添加了主語反而使語言不夠自然通順。比如自我介紹時說的“○○と申しますが”，此時如果添加主語說成“私は○○と申しますが”，反而使人覺得不是地道的日語。下面將從這兩方面對主語省略的類別進行闡述。

1.借助上下文的省略

（1）聽話人通過上下文的內(nèi)容判斷出被省略的主語時，可進行省略。

藤原：「織田さんには、もっと日の當(dāng)たる場所に出てってもらわないと、私困ります。（織田さんは）もっと高く、もっと遠く…飛んでいってください。（織田さんは）遠く行かなきゃ、いけない人なんです?！?/p>

（2）答句中的主語在問句中已經(jīng)出現(xiàn)的情況下，答句中的主語通常被省略。

A：「山田さんが生まれたのはいつですか。」

B：「（山田さんが生まれたのは）1965年です」

2.借助語境的省略

日語中，也可借助語境省略主語。

（1）日語會話中，當(dāng)談話內(nèi)容只涉及聽話人和說話人時，第一人稱和第二人稱通常被省略。

田中：「（わたしは）今日はこれからもう一軒お客さんのところに行かなきゃ

いけないから、明日の夜、どうかな。（あなたは）だめ？（あなたは）何か、

予定ある？」

（2）聽話人和說話人面前存在的事物，在會話時無需明確表明，可以被省略。

A：「（このりんごは）いくら？」

B：「一つ 百円?！?/p>

A：「三つください?！?/p>

3.日語自身特點

日語自身特點對日語的主語省略影響比較大。日語中很多表達都限定了主語的使用。因此，在會話中，常常省略掉主語。

（1）借助敬語的省略。在日語會話中，高度使用敬語，這樣的敬語動詞出現(xiàn)時，該動詞已經(jīng)決定了其動作主體，此時，主語不言自明，常常被省略。

首先，尊敬語是對他人表示尊敬時的形式，首先排除了自己，所以，主語限定在第二人稱和第三人稱，在對話中常常被省略，不省略則顯得畫蛇添足。例如：

「（あなたは）いますぐ駅へいらっしゃれば、急行に間に合いますよ?！?/p>

（2）自謙語是對說話人自身或同自身關(guān)系緊密的人或物表達謙虛時所采用的表達形式。說話人要避開那些突出自己存在的第一人稱代詞，因此，第一人稱主語通常被省略。

（私は）先生のことをご心配しております。

（3）借助授受關(guān)系。授受動詞“あげる”、“もらう”、“くれる”等，作補助動詞時，可表示授益與受益的關(guān)系，此時即使省略主語，也不會產(chǎn)生誤解。例如：

（わたしは）田中さんに車で空港まで送ってもらいました。」

（4）借助感情、感覺形容詞的省略。日語中有很多表達人感情、感覺的形容詞。如：“うれしい”“悲しい”“寂しい”“こわい”等。日本人認(rèn)為這些表達人們感情的形容詞只能由說話人自己來判斷。因此這些感情一般只限定在第一人稱范圍內(nèi)， 所以主語往往不說出來。例如：

（私は）あなたにお會いできてほんとうにうれしい。

（5）借助希望愿望的表達形式。表達希望愿望的助動詞“たい”和形容詞“ほしい”等，限定主語為第一人稱，此時，主語常被省略。例如：

「（わたしは）冷たい飲み物がほしいですね。」

二、省略的文化背景

整個日本民族就如同一個大家庭，家庭成員之間具有相同的歷史背景，他們具有同樣的文化心理和習(xí)俗，以至于可以用最簡單的語言達到彼此交流的目的。而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，從三個方面可以得知。

1.地理環(huán)境

日本國土狹小，是一個四周環(huán)海的島國。在這樣一個擁擠且孤立的自然環(huán)境中長期生存的過程中，逐漸形成了日本人的思維方式、生活習(xí)性、風(fēng)土人情的同一性。形成的語言也具有島國的特點，是一種島國形式的語言。

省略的語言表達方式便是“心有靈犀”的直接表現(xiàn)。即使省略部分語言，也能讓對方準(zhǔn)確地理解說話人想要表達的意思，也難怪日本人對于省略的語言表達方式樂此不疲。

2.祟尚“沉默是金”

日語中有一句諺語叫「沈黙は金なり」，它的內(nèi)涵便是一種以寡言少語為美德的語言心理。日本人之所以對此備加崇尚，可能有這樣兩方面原因。一是古代日本人認(rèn)為，語言是一種具有魔力的東西，其神秘的超人力量使人一旦話說出口，便會應(yīng)驗。另外一個原因是因為害怕說錯話，所以日本人盡可能地采取省略的語言表達方式來避免、減少錯誤，以保全自己的面子不至被嘲笑。

現(xiàn)代日語口語中紛繁復(fù)雜省略現(xiàn)象可算是日語的一大特征，日語中主語省略現(xiàn)象充分體現(xiàn)了日本文化的特點，我們必須從這個高度認(rèn)識它。要掌握、學(xué)好日語，必須了解、掌握它的文化背景。

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作者簡介：

張笑冉，女，（1990.10.26～）籍貫：黑龍江，南京財經(jīng)大學(xué) 職稱 ：研究生，研究方向：日語語言學(xué)。