以自由之名

岳明

黑人奴隸姜戈有什么？他雖然有名字，但是沒(méi)人記得住。他只是個(gè)代號(hào)。這個(gè)代號(hào)甚至不能選擇自己的衣服，赤裸著上身，因?yàn)橐雇淼暮畾舛E著背，后背深深的鞭痕即使在夜里，看去也觸目驚心。

直到他遇上舒爾茨。舒爾茨是德裔牙醫(yī)，后來(lái)當(dāng)了賞金獵手。而姜戈正是舒爾茨心目中的伙伴。他幾槍擊斃販賣姜戈的白人兄弟倆，為姜戈?duì)幍昧俗杂?。他不止一次地告訴姜戈：“ 姜戈， 你是自由民，freeman?！?在善于處理各種復(fù)雜場(chǎng)面的牙醫(yī)舒爾茨的教誨之下，姜戈領(lǐng)會(huì)了自己自由民的身份。自由沒(méi)有那么抽象，它滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)里，小到我們是否有權(quán)利擁有自己的名字，是否可以決定自己的穿著，有沒(méi)有權(quán)利像白人那樣騎在馬上，或是到酒館去喝酒。姜戈不愧是“萬(wàn)里挑一的黑人”，他很快就嫻熟地生活于新身份中，以至于有位白人問(wèn)他是不是奴隸時(shí)，他痛快地反問(wèn)對(duì)方：“奴隸會(huì)像我這樣講話嗎？”

在美國(guó)導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾積三年功力而拍成的影片《被解救的姜戈》中，我們又一次看見(jiàn)這位導(dǎo)演鬼才一般的人物行為構(gòu)思。在昆汀歷部影片中，本部影片可謂最克制，也是最傳統(tǒng)、最接近好萊塢敘事的西部片作品。不過(guò)在導(dǎo)演的暴力美學(xué)妙手下，仍然增添了藝術(shù)的成色。飄雪的棉花地和曠達(dá)的西部河流為影片增添了淡淡詩(shī)意。

影片后半段，舒爾茨被姜戈的故事感動(dòng)，設(shè)計(jì)和他一起去種植園主坎迪的家里救出姜戈的黑奴妻子布隆希達(dá)。在坎迪狡詐地令舒爾茨以高價(jià)買下布隆希達(dá)后，舒爾茨拒絕與坎迪握手，他的腦海中想到了坎迪虐待黑奴的情景，而那是違背他的價(jià)值觀的。而坎迪卻堅(jiān)持舒爾茨必須同他握手，否則和約即作廢。以舒爾茨的老成世故，他完全知道自己行為的后果，卻一槍打在了坎迪胸上，坎迪的保鏢隨之一槍擊斃了舒爾茨。舒爾茨是何苦來(lái)呢？只要小小的一個(gè)握手即可完成對(duì)方的刁難，他何苦與自己的生命過(guò)不去？他為什么不妥協(xié)？他在堅(jiān)持什么？比生命更重要的又是什么？

他的衣缽傳人姜戈隨后給出了答案，姜戈是在救自己的妻子，更是在踐行舒爾茨用生命的代價(jià)教予他的自由精神。如果自由得不到實(shí)現(xiàn)，那么生命亦可放棄，只為捍衛(wèi)這最基本的人之為人的權(quán)利。自由很脆弱，并非人生來(lái)就有的，也并非人生來(lái)就要求的權(quán)利。然而一旦意識(shí)到了自由的權(quán)利，就永遠(yuǎn)無(wú)法用任何手段收回人類對(duì)自由的渴求。1848 年，在昆汀虛構(gòu)的這個(gè)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前兩年的南方農(nóng)場(chǎng)里，自由假牙醫(yī)舒爾茨之手喚醒了姜戈，也喚醒了姜戈的愛(ài)人布隆希達(dá)。自由的心一旦被喚醒，就一刻也不能停止跳動(dòng)。

“醫(yī)生，我可以自己選擇自己的穿著？穿成什么樣都行？”

“ 那當(dāng)然了， 姜戈， 你是一個(gè)自由民，freeman?！?/p>