建在善果寺遺址上的宣武藝園

王學(xué)華

家住西城區(qū)宣武門外的槐柏樹(shù)街北里，距宣武藝園僅有兩三百米的距離，幾乎每天都要到這里健身娛樂(lè)。許多人以為這里最多只是個(gè)環(huán)境優(yōu)美的街頭公園而已，其實(shí)不然。俗話說(shuō)，樹(shù)有根，水有源。宣武藝園作為北京宣南文化的一個(gè)重要組成部分，只有認(rèn)真考察其歷史淵源，才知其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曾歷經(jīng)了一個(gè)由寺院到公園，再由公園到藝園的變遷軌跡和漫長(zhǎng)歷程。尋覓這條軌跡，追溯這段歷程，在歲月磨洗和滄桑變革中，你會(huì)感到對(duì)宣武藝園的過(guò)去和今天，確有重新認(rèn)識(shí)、重新賞識(shí)、重新見(jiàn)識(shí)的必要。

從寺院到公園

宣武藝園是在原善果寺的舊址上建起來(lái)的，初名善果寺公園，而要認(rèn)識(shí)善果寺公園，則須首先了解善果寺。善果寺坐落在廣安門內(nèi)廣義街東側(cè)，是一座歷史悠久，建筑規(guī)模宏偉的北京外八剎之一，始建于五代時(shí)期的后梁乾化元年（911），初名唐安寺。歷經(jīng)五代十國(guó)和宋元數(shù)百年，至明天順八年（1464）春，尚膳監(jiān)太監(jiān)陶榮捐資恢復(fù)，次第煥新，奏請(qǐng)寺額，明英宗朱祁鎮(zhèn)賜名為善果寺。明孝宗弘治十六年（1503）冬，內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)姚訓(xùn)在東西兩廊添設(shè)了羅漢堂，塑五百羅漢像，歷時(shí)兩載，于弘治十八年（1505）十月完工?？滴踉辏?662）、十一年（1672）先后兩次重修，使寺院的規(guī)模更加宏偉?？滴跏四辏?679）京師發(fā)生大地震，善果寺遭到嚴(yán)重破壞，幾乎全部塌毀?？滴醵荒辏?682）開(kāi)工復(fù)建，并撤了塔院，舊址改建為大法堂。乾隆四十年（1775）再次重修。

鼎盛時(shí)期的善果寺，恢弘壯麗，氣勢(shì)不凡。寺前有放生池，上架石橋，進(jìn)山門后依次為天王殿、大雄寶殿、大士殿、大法堂，最后為藏經(jīng)閣。另外還有東西配殿、配房60余間及鐘鼓二樓。東西配殿內(nèi)，有泥塑大山，形態(tài)各異的五百羅漢坐臥其間，古剎、亭閣、寶塔、假山、花木點(diǎn)綴各處，頗具仙境韻味。山上還布滿了按照《山海經(jīng)》、《萬(wàn)鳥(niǎo)圖》等神話傳說(shuō)塑造的各種珍禽異獸。當(dāng)年，它與北海小西天、朝外九天宮并稱為“北京泥塑三絕”。此外，大雄寶殿內(nèi)，姿態(tài)逼真的十八羅漢塑像、藏經(jīng)閣內(nèi)的四十二臂觀世音像，都是雕塑藝術(shù)中的精湛之作。

相傳寺內(nèi)曾隱居兩只仙蝶，在清明至中秋之間，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，仙蝶便翩翩起舞，滿院飛翔，并不避人。如果游人以手招呼，口喊“老道”，仙蝶立即聞聲飛來(lái)，隨手起落飛舞，情意纏綿，不忍離去，人們附會(huì)它是梁山伯與祝英臺(tái)的化身。早年，每逢農(nóng)歷六月初六，善果寺要作齋，舉辦“晾經(jīng)會(huì)”，僧眾還要舉行禮佛、誦經(jīng)儀式，并開(kāi)廟一天?！傲澜?jīng)”，就是寺僧們把所有經(jīng)卷從藏經(jīng)樓里搬出來(lái)，將經(jīng)卷打開(kāi)，平攤在院內(nèi)早已擺放好的桌案上，讓經(jīng)卷通風(fēng)、光照，以防潮濕、蟲(chóng)蠹。同時(shí)，僧眾們所用的袈裟、僧衣、僧帽也要一同晾曬。當(dāng)年城南居民每到這一天，都聚集寺后觀看晾經(jīng)。此時(shí)寺前便形成臨時(shí)集市，有舍經(jīng)書(shū)、“善書(shū)”的，有舍“冰水”、暑藥的，有售賣香燭及各種吉祥物的，與當(dāng)今的文化古玩集貿(mào)市場(chǎng)頗有幾分相像。

光緒二十六年（1900）夏，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京時(shí)，寺院遭到嚴(yán)重破壞，佛像、文物被搗毀、掠奪，無(wú)一幸存。民國(guó)時(shí)，善果寺已是頹廢破敗，形同荒寺。1926年，大興辦學(xué)之風(fēng)，寺中僧眾順應(yīng)潮流，騰出部分空閑房舍開(kāi)辦學(xué)校，招收附近的一些兒童來(lái)此讀書(shū)。“九一八”事變后，東北的大批難民流亡到北平，食宿無(wú)著，也曾在寺中開(kāi)辦粥廠救濟(jì)難民。

1949年前善果寺四周成為亂葬崗子的分布地，敗屋殘?jiān)瑝瀴L累累，十分荒涼。南邊是王子墳、西邊是皈依寺，北邊是廣西義地、宜昌義地……這義地和義園，也就是公共墳地。凡冠以地名者，即居住北京的外地窮苦人家，共同出資購(gòu)買地皮，專葬同鄉(xiāng)之人，久之便成為無(wú)人管理之墳地，北京人俗稱亂葬崗子。新中國(guó)成立后，遷走了亂墳，修整了善果寺遺址，開(kāi)始綠化工作。從1953年起，陸續(xù)種了一萬(wàn)多株樹(shù)木和大量花卉，堆起小山，修鋪園路，又在花蔭、樹(shù)下、路旁安裝了坐椅和兒童游樂(lè)設(shè)施，于是占地100多畝的園林便初具規(guī)模，成為當(dāng)?shù)鼐用裣募炯{涼消暑的好地方，辟為街心公園，初名善果寺公園，后改名宣武公園。

從公園到藝園

伴隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)，1983年春，根據(jù)舊時(shí)宣南地區(qū)會(huì)館多，文人多，戲劇名人多的情況和該園精巧雅致以及便于開(kāi)展文化活動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)宣武公園大加整修、改建，使其面貌大為改觀。身姿挺拔的白楊、芬芳撲鼻的丁香、纖長(zhǎng)翠綠的苔草……這些土生土長(zhǎng)的“老北京”“鄉(xiāng)土植物”為公園增色不少。同時(shí)還增加了亭臺(tái)樓榭，組成了新景區(qū)，建成了園中之園，又開(kāi)展品茗、書(shū)棋畫(huà)展等活動(dòng)，成為原宣武區(qū)的一顆園林明珠，遂更名“宣武藝園”，特邀時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的楚圖南題寫(xiě)園名，懸掛于公園北大門。

三年之后，又按照北京市委關(guān)于“把宣武藝園建設(shè)成植物品種豐富、文化特點(diǎn)突出的青少年科普基地”的提議，園內(nèi)主路兩側(cè)分別建起小菊花卉區(qū)，全園栽植雪松、油松、檜柏等常綠觀賞喬木和銀杏、國(guó)槐、合歡等落葉喬木以及丁香、連翹、金銀花等花灌木以及竹子1800多墩，春夏秋三季花團(tuán)錦簇，百花爭(zhēng)艷，即使在寒冷的冬季，也能苔草覆地，松柏挺拔。

宣武藝園融古典建筑和現(xiàn)代造園藝術(shù)于一體，突出了“雅”和“靜”的特點(diǎn)，園門別致精細(xì)，五開(kāi)間園門兩旁配以景墻、磚雕，甚為古樸大方。進(jìn)園門，迎面有假山、水池、飛瀑，借翠嶂分景，使山回路轉(zhuǎn)。過(guò)假山，藝園分為東西兩部，東部以山水見(jiàn)長(zhǎng)，西部以山林風(fēng)景為主，并配以“松竹滴翠”、“綠波流音”、“翠浮疊影”、“醒獅園”等景區(qū)，深邃、幽靜粗獷的山林景色盡收眼底。最有代表性的景區(qū)——“園中之園”靜雅園在宣武藝園中自成景觀單元。這里有文靜榭、鳴蟬亭、攬雅軒、愈靜池、鴛鴦亭、芙蓉橋、明月堤、雅島等八景。文靜榭三面臨水，左岸池旁小山上蒼松翠柏中掩映著鳴蟬亭，形成了“蟬噪林愈靜”的意境。山下有愈靜池，池岸有鴛鴦亭。景區(qū)后為雨后彩云般的芙蓉橋，南邊有蓮花噴池，池內(nèi)噴水的荷葉下三個(gè)生動(dòng)活潑的頑童戲水雕像，別有一番情趣。過(guò)橋是明月堤，堤南是漫水點(diǎn)石橋，橋由塊石組成，石旁臨水，水石相連，實(shí)有“水令人遠(yuǎn)”之感。堤?hào)|池內(nèi)有雅島，島上蒼松濃綠，襯以白鶴塑。青石小景上題有詩(shī)句：“喜看蒼松延年茂，更欣白鶴舞雅島”。橋后小山建有攬雅軒，在此可觀全園景色。整個(gè)靜雅園，假山疊翠，異石多姿，環(huán)境幽雅宜人……真不愧為聞名遐邇、名副其實(shí)的藝園啊。

從藝園到樂(lè)園

如果說(shuō)“藝園”是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展的話，那么，從藝園到樂(lè)園的巨變則是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)縮影，是政府為民辦實(shí)事的一個(gè)樣板，這可是為喜迎北京奧運(yùn)而投入巨資精心改造后并免費(fèi)開(kāi)放的杰作??！今日的宣武藝園著實(shí)讓周圍百姓對(duì)它所提供的歡樂(lè)贊不絕口。

一贊健身之樂(lè)——經(jīng)過(guò)對(duì)部分樹(shù)林地面進(jìn)行透氣性鋪裝，使其成為一座可供游賞休憩，可健體練身的舒適場(chǎng)地。二贊休閑之樂(lè)——置身“園中之園”靜雅園，可見(jiàn)文靜榭、鳴蟬亭、攬雅軒、愈靜池、鴛鴦亭、芙蓉橋、明月堤、雅島等八景，各具特色。三面臨水的文靜榭與左岸池旁小山上蒼松翠柏中掩映著的鳴蟬亭，形成“蟬燥林愈靜”的意境；雅島上蒼松濃綠，襯以白鶴雕塑，青石小景上題有“喜看蒼松延年茂，更欣白鶴舞雅島”的詩(shī)句。假山疊翠，異石多姿，環(huán)境幽雅宜人，樹(shù)蔭下品著香茶，聽(tīng)著京劇，美妙的感覺(jué)油然而生。三贊和諧之樂(lè)——人與自然的和諧：通過(guò)環(huán)境、生態(tài)、景觀的改造以及太陽(yáng)能、雨水收集及淺層地?zé)崮艿瓤稍偕茉丛趫@區(qū)中的綜合利用，每年節(jié)約水、暖、電運(yùn)行費(fèi)用數(shù)十萬(wàn)元；人與景致的和諧：突出民本理念，展示宣南文化，建立10千瓦太陽(yáng)能光伏電站，為全園景色照明和部分辦公提供電能；建立雨水收集系統(tǒng)，實(shí)施集雨工程和節(jié)水灌溉技術(shù)，提高水資源的回收率，實(shí)現(xiàn)雨水資源化，成為北京節(jié)能設(shè)施最齊全的生態(tài)型節(jié)能公園。與此配套，園門前的槐柏樹(shù)街和附近的廣義街經(jīng)過(guò)整治擴(kuò)建，不僅為這座藝園增色，也為百姓出行帶來(lái)極大便利。

三贊之外，更加值得贊美的是藝園管理者和工作人員的奉獻(xiàn)之樂(lè)——盡管藝園發(fā)生了天翻地覆的變化，可他們至今仍然在條件十分簡(jiǎn)陋的地方辦公，繼續(xù)默默無(wú)聞地為改善人民群眾的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所而奉獻(xiàn)著、工作著。寫(xiě)到這里，作為一名老街坊兼游客，我由衷地向他們——首都無(wú)數(shù)志愿者和奉獻(xiàn)者的代表表示感謝，為他們綠化首都的卓越貢獻(xiàn)而感到無(wú)比欽佩。

（作者系中國(guó)鐵路物資總公司原宣傳部長(zhǎng)）