做“掃把”，不做“泥菩薩”

曲青山

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾中應(yīng)該是一個什么樣的角色？應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？在革命戰(zhàn)爭年代，彭德懷曾生動具體地用做“掃把”， 不做“泥菩薩”作過形象比喻。他說：“我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是經(jīng)不起一掃把打。掃把雖然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一個家都離不了它。”這話雖然是在幾十年前說的，但通俗易懂，簡單明了，蘊(yùn)含的深刻道理，至今仍然具有重要的現(xiàn)實針對性和教育意義。由于黨長期執(zhí)政，由于改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，如何做“掃把”、怎樣做“掃把”的問題，比以往任何時候都顯得更加突出、更加重要、更加嚴(yán)肅、更加尖銳。

加強(qiáng)黨的干部隊伍建設(shè)，拒腐防變，抵御風(fēng)險，是我們黨的一貫要求。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東就提醒全黨要防止黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒可能生長，要抵御人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，并提出了“兩個務(wù)必”的思想。改革開放之初，面對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的嚴(yán)重犯罪，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，這股風(fēng)來得很猛，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)免疫力。在改革開放的過程中，江澤民、胡錦濤都一再告誡全黨，要保持良好精神狀態(tài)，堅決反對消極腐敗。黨的十八大后，以習(xí)近平為總書記的黨中央，以身作則，率先垂范，提出了中央改進(jìn)作風(fēng)的“八項規(guī)定”，并加大反腐倡廉的工作力度。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)當(dāng)好“掃把”，就能始終保持黨的政治本色，發(fā)揮我們黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。否則，就會變成“泥菩薩”，就會走向反面，就有失敗的危險。

做“掃把”，不做“泥菩薩”，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗。在不同歷史時期，黨的每個領(lǐng)導(dǎo)干部實際上都面臨一個“進(jìn)京趕考”的問題，都存在一個考試是否合格的問題。自新中國成立至改革開放以來，從我們黨的干部隊伍的總體狀況看，絕大多數(shù)人是好的，經(jīng)受住了考驗，給黨和人民交了合格的答卷。但是，毋庸諱言，也確有一些人由“掃把”變成了“泥菩薩”，由“公仆”變成了“主人”。他們脫離群眾，高高在上；精神懈怠，養(yǎng)尊處優(yōu)；辦事拖拉，推諉扯皮；講究排場，好大喜功；嘩眾取寵，急功近利；鋪張浪費，大吃大喝；虛報浮夸，弄虛作假；搞“形象工程”“政績工程”，搞形式主義，擺花架子；等等，更有甚者貪污腐化，消極腐敗，跌進(jìn)了違法犯罪的深淵。

做“掃把”，不做“泥菩薩”，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)行長期艱苦的修煉。堅定的理想信念是前行不竭的動力源泉。許多共產(chǎn)黨人之所以在敵人的屠刀面前視死如歸，在各種誘惑面前不為所動，在困難和危險面前勇往直前，其根本原因是信仰的力量在起作用。深厚的群眾感情是內(nèi)積于心的情愫和情懷。毛澤東生前曾為洪水、地震死人，看到群眾吃難咽的窩頭而流淚。鄧小平接受外國媒體采訪時曾動情地說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！弊觥皰甙选?， 必須要有深厚的感情，“俯首甘為孺子?！保讶嗣袢罕姰?dāng)主人、當(dāng)親人。扎實的工作作風(fēng)是外化于形的行動和表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人是改造世界的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實踐者。共產(chǎn)黨人言行一致，表里如一。立足于現(xiàn)實，著眼于長遠(yuǎn)；謀于上，行于下；想于“大”，做于“小”。 “小”中蘊(yùn)含著“大”，今天的所做是為了明天和將來。這不正是我們黨90多年來迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、取得成功的一個重要秘笈和法寶嗎？做“掃把”，必須求真務(wù)實、真抓實干，多為人民群眾辦實事、辦好事。

做“掃把”，不做“泥菩薩”，重溫彭德懷當(dāng)年的這個形象比喻，給人啟示，令人警醒，值得我們長久地回味和咀嚼。