從教學(xué)過(guò)程本質(zhì)看當(dāng)前教學(xué)問(wèn)題

曹華龍

一、全面認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)

1. 教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和發(fā)展相統(tǒng)一的過(guò)程。

首先，教學(xué)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)校為主要場(chǎng)所，以教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)所進(jìn)行的有目的、有組織、有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)過(guò)程。其二，教學(xué)對(duì)象在了解客觀世界、掌握目標(biāo)知識(shí)時(shí)離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的知識(shí)才能真正被教學(xué)對(duì)象內(nèi)化，被教學(xué)對(duì)象理解并掌握。比如，剛畢業(yè)的師范學(xué)生，雖然在課堂上學(xué)了不少的從事教學(xué)的專業(yè)知識(shí)及技能，但僅靠這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能勝任教學(xué)工作，他們還必須在教學(xué)實(shí)踐中去進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)技能，才能成為合格教師。其三，通過(guò)教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)對(duì)象的智力得到發(fā)展，能力得到提高，個(gè)性得到完善。

2. 教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生相互聯(lián)系、相互作用的社會(huì)交往過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的發(fā)生、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是在師生之間、生生之間有目的的、不斷變化的相互聯(lián)系、相互作用的過(guò)程中完成的。教師和學(xué)生都是這一交往過(guò)程的主體。他們對(duì)這一過(guò)程的參與態(tài)度、力度及能力直接影響活動(dòng)效果。

二、違背教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的主要問(wèn)題

忽視學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和發(fā)展相統(tǒng)一的過(guò)程。教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，但現(xiàn)有的教育評(píng)價(jià)單一而片面，都將學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為最權(quán)威的指標(biāo)，迫使教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分重視學(xué)生智育發(fā)展，追求考分和升學(xué)率，致使學(xué)生片面發(fā)展，以至許多所謂的“優(yōu)秀生”，除了會(huì)考試外，幾乎不會(huì)與他人相處；不會(huì)做家務(wù)；不會(huì)出行；不會(huì)安排自己日常生活；不會(huì)計(jì)劃自己未來(lái)；不會(huì)創(chuàng)新工作。未來(lái)社會(huì)需要的是自立、創(chuàng)新、機(jī)變、善于與他人合作的全面發(fā)展人才，片面發(fā)展必然影響學(xué)生的終身及國(guó)家的未來(lái)。

師生關(guān)系不融洽。教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生相互聯(lián)系、相互作用的社會(huì)交往過(guò)程，師生關(guān)系深刻影響著教學(xué)效果。但目前教學(xué)實(shí)踐中，師生關(guān)系并不融洽，師生間還存在諸多矛盾與沖突。1968年哈佛大學(xué)心理學(xué)家羅森塔爾曾進(jìn)行過(guò)教師期望效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)使學(xué)生向教師期望的方向發(fā)展。實(shí)際上，學(xué)生往往會(huì)依據(jù)教師與自己交往的親密程度，推測(cè)教師對(duì)自己的期望，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力、調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，甚至克服不良習(xí)慣。因此很有必要建立融洽的師生關(guān)系。

學(xué)生主體意識(shí)缺失。教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)的統(tǒng)一過(guò)程，學(xué)生參與教學(xué)的程度、學(xué)生的主體意識(shí)直接影響教學(xué)質(zhì)量。但在我國(guó)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體意識(shí)仍嚴(yán)重缺失，集中表現(xiàn)在兩方面。第一，學(xué)生在心理上過(guò)度依賴教師。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)奉行師道尊嚴(yán)，習(xí)慣以教師為主體、教師主宰課堂，學(xué)生習(xí)慣于聽指揮、服安排、惟命是從，害怕違背教師的意愿，這種心理嚴(yán)重抑制了學(xué)生主人意識(shí)的覺醒與主動(dòng)性的發(fā)揮。第二，教學(xué)方式不當(dāng)、教學(xué)理念偏差。有些教師的教學(xué)方法陳舊、語(yǔ)言乏味、手段落后，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，直接減弱了他們對(duì)教學(xué)過(guò)程的參與力度。

三、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的對(duì)策

注意與學(xué)生交往的方式。同樣的道理，有的教師說(shuō)出來(lái)學(xué)生會(huì)心服口服，而有的教師說(shuō)出來(lái)學(xué)生卻會(huì)憤憤不平。原因就在于教師說(shuō)話的語(yǔ)氣、態(tài)度、場(chǎng)合不同。因此，在與學(xué)生交往時(shí)，教師一定要注意交往的方式。對(duì)待學(xué)生要尊重、理解、民主、寬容，但同時(shí)還有一定尺度，否則，就容易使師生關(guān)系走向兩個(gè)極端：要么太過(guò)親近，要么太過(guò)疏遠(yuǎn)。

為學(xué)生創(chuàng)造安全的心理環(huán)境。許多學(xué)生不敢與教師交往，害怕自己某些方面不夠優(yōu)秀受到教師的嫌棄，教師應(yīng)打消學(xué)生的交往顧慮，為學(xué)生創(chuàng)造安全的交往環(huán)境。一方面，教師要放下身段，主動(dòng)與學(xué)生交往；另一方面，教師可以有意識(shí)地告訴學(xué)生自己本身也存在一些缺點(diǎn)，在許多方面自己往往還不如學(xué)生優(yōu)秀，以培養(yǎng)學(xué)生的交往自信。

有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主探索精神。培養(yǎng)學(xué)生自主探索精神是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的前題。只有具有了自主探索精神，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地、積極地、發(fā)自內(nèi)心地去認(rèn)知周圍世界，學(xué)生的主體意識(shí)才會(huì)生成。如在中學(xué)地理教學(xué)中當(dāng)講授“晝夜長(zhǎng)短及其變化規(guī)律”時(shí)，就可設(shè)計(jì)一些內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自由探索精神。教師可以給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們課下用小燈泡、旋轉(zhuǎn)臺(tái)和地球儀設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)尋找晝夜長(zhǎng)短變化的規(guī)律及其成因。

責(zé)任編輯 邱 麗