傷城

靜尋

文明在個(gè)體的不文明行為中淪陷，文化在價(jià)值觀的博弈中妥協(xié)。

認(rèn)知自己的久居之所，我們總會(huì)以當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋娜胧?。如果是哈爾濱，第一印象無(wú)非是那石頭的中央大街、便宜實(shí)惠的馬迭爾冰棍兒，還有美輪美奐的索菲亞大教堂。記得李幼斌主演的那部《闖關(guān)東》，朱家客居哈市那段，處處皚皚白雪，映射著獨(dú)屬于北方的那種精致深寒。

也曾到過(guò)長(zhǎng)沙。你也許想到了，那里的臭豆腐香彌散在火車(chē)站、校園門(mén)口、胡同里，處處是湘情。在這里上過(guò)大學(xué)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這個(gè)地方。接待我的友人時(shí)刻在向我推銷(xiāo)這座城市的好，什么橘子洲頭，什么惟楚有才于斯為盛……，但現(xiàn)在，那里的朋友們聊得最多、引以為傲的是《快樂(lè)大本營(yíng)》，還有《天天向上》。

在北京客居了10年。記憶深刻的，是十年前《三聯(lián)生活周刊》的一個(gè)封面文章，做的是《非典型時(shí)刻》：一個(gè)女孩的整張臉被一次性口罩罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一張臉就是一個(gè)封面，沖擊著那一年所有人的視覺(jué)。十年貌似彈指一揮間，卻鐫刻了我與這座城之間的點(diǎn)滴記憶。十年前看《沒(méi)完沒(méi)了》，葛優(yōu)對(duì)吳倩蓮說(shuō)，小的時(shí)候可以在香山頂看到天安門(mén)和民族宮。鱗次櫛比的高樓大廈，終于淹沒(méi)了那些“小時(shí)候的記憶”。老外坐在出租車(chē)?yán)?，?duì)著向后退的CBD標(biāo)志性建筑也要贊嘆一聲：“北京的現(xiàn)代化程度不亞于紐約。”北京一直有她自己的步伐和節(jié)奏。

最近，東方衛(wèi)視的名牌節(jié)目《舞林大會(huì)》上來(lái)了一位在北京上過(guò)學(xué)的內(nèi)蒙古舞者，用自己的肢體語(yǔ)言演繹出了讓人感動(dòng)的廖遠(yuǎn)和孤寂。他的期望很簡(jiǎn)單，就是希望每個(gè)人都愛(ài)護(hù)生態(tài)，保護(hù)自然。他說(shuō)，他看到北京的空氣一天比一天糟，就知道家鄉(xiāng)的草原一天比一天少。

自詡為“在路上”的文青一代，慚愧于我走過(guò)的城市并不多。但憤憾不抵相同，每到一處，現(xiàn)實(shí)總能無(wú)情地打破既有的美好想象。

一座城有一座城的特色，如同人之性格。那些經(jīng)年累月后有別于所有外物的特質(zhì)，在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)經(jīng)久不變。上學(xué)時(shí)夢(mèng)想過(guò)，如果在每一座去過(guò)的城市入口都擺一個(gè)小DV，用不變的視角，注目擁擠的人流和角落里的生態(tài)。沒(méi)有什么比這更鮮活了吧！是的，這個(gè)設(shè)想沒(méi)能成行。今天，那個(gè)二十多歲的青年，一定再也找不到她想放置DV的地方了。

2008年，導(dǎo)演賈樟柯以城市的變化為主題，拍攝了《24城記》。那種懷舊而孤獨(dú)的劇情，將城市的本真生態(tài)表達(dá)得不能再淋漓。

“曾經(jīng)的繁華榮耀，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)與時(shí)代變遷漸漸褪去耀眼的光環(huán)，留下的則是無(wú)盡的落寞與慨嘆。420廠，一座從東北遷至四川的飛機(jī)軍工廠，在特殊的年代里它曾是無(wú)數(shù)人羨慕與自豪的所在，然而和平的氣息和體制改革卻將它的光鮮逐漸銷(xiāo)蝕。經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，它不可避免地經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型的陣痛，而今舊廠址易作他主，一片現(xiàn)代化的樓宇將拔地而起……”

人物的命運(yùn)，在城市的現(xiàn)代進(jìn)城里跌宕起伏，如同你我。好還是不好？

城市的未來(lái)，在經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)洪流中被動(dòng)卷入，文明如此。是進(jìn)還是退？

城市的性格變了，焦躁而易怒。現(xiàn)實(shí)中，城市的內(nèi)涵肯定不是人為賦予的那些口號(hào)式的“精神”。那些必將來(lái)到的結(jié)果的確讓人悲觀，像夢(mèng)幻般的度假小島馬爾代夫在幾十年后將不復(fù)存在。鼓浪嶼和天涯海角的人跡所至，皆是一片狼藉。甚至，埃菲爾鐵塔上，都留下了中國(guó)式圖雅：XXX到此一游。

現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的悲哀。當(dāng)精神追求讓位于物質(zhì)追求，終爾漸進(jìn)到新的“層次”。你追我趕的奮斗浪潮，也改變了一代人的世界觀。文明在個(gè)體的不文明行為中淪陷，文化在價(jià)值觀的博弈中妥協(xié)。

難以想象，當(dāng)下一代在捧著課本背誦《桃花源記》時(shí)，將靠什么來(lái)想象文字中的美麗世界。難道只能“直把杭州作汴州”？