發(fā)掘課文美的因素 提高學(xué)生審美能力

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。語(yǔ)文有美的因素嗎？有位語(yǔ)文大師說(shuō)得好：“語(yǔ)文教材是美的金礦。”那么語(yǔ)文美的因素又在哪？大雕塑家羅丹又告訴我們：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，缺少發(fā)現(xiàn)?！彼?，我們要用發(fā)現(xiàn)的眼睛去閱讀課本。那么，我們又如何提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣呢？這就要求我們語(yǔ)文教師在對(duì)文章詞句等表層具象的審美的基礎(chǔ)上，結(jié)合作家的個(gè)性與寫(xiě)作時(shí)的特定心境，幫助學(xué)生深入發(fā)掘課文中內(nèi)在美的因素，揭示作者通過(guò)描寫(xiě)形象美或生活美等各種客觀美所表現(xiàn)的深層次的審美情趣，使學(xué)生不僅領(lǐng)略到美，而且能得到美的品德修養(yǎng)，領(lǐng)悟到這種美所蘊(yùn)含的高尚情趣。

一、充分發(fā)掘課文中的人格美，讓學(xué)生在人物的審美中品德得到修養(yǎng)。黑格爾說(shuō)：“美的生命在于顯現(xiàn)?！边@里也包含了一定的合理因素，因?yàn)槿说娜魏蚊蓝急仨氂兴母行孕问?，這就是說(shuō)美離不開(kāi)形象，沒(méi)有形象，美就不存在了。閱讀語(yǔ)文課本，領(lǐng)悟文學(xué)作品中的人格美，主要是通過(guò)人物的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言、行為、心理體味出來(lái)，在這些體味的過(guò)程中，品德得到修養(yǎng)。所以我充分發(fā)掘課文中人物的人格美來(lái)感染學(xué)生。如《最后一課》，我引導(dǎo)學(xué)生品味韓麥爾先生的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等，同學(xué)們個(gè)個(gè)都被韓麥爾先生的內(nèi)在的、深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷所感動(dòng)，從而激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。教學(xué)《棗核》一課，通過(guò)對(duì)一位美籍華人索棗核——見(jiàn)棗核——說(shuō)棗核——議棗核等一系列出乎常態(tài)的行為等的討論，同學(xué)們體味到了美籍華人的一顆強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之心，愛(ài)國(guó)之情，從而激起他們弘揚(yáng)中華炎黃子孫這種永遠(yuǎn)不變的愛(ài)國(guó)精神的堅(jiān)定決心。通過(guò)對(duì)《窗》中靠窗戶與不靠窗戶兩個(gè)病人的行為、心理的分析，使學(xué)生懂得了人要克服個(gè)人自私、狹窄之心，學(xué)習(xí)心胸寬廣、關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)，從而陶冶了學(xué)生的思想情操。

二、充分發(fā)掘課文中的生活美，讓學(xué)生在事物的審美中情趣得到感染。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“美是生活。”“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般特征。”文學(xué)作品集中反映了社會(huì)生活，具有巨大的認(rèn)知、欣賞和美感作用。如小說(shuō)《社戲》，作者向人們展示了一幅五彩斑斕的童年生活圖畫(huà)：一是隨母歸省小住平橋村的緣由，二是釣蝦、放牛、游戲的快樂(lè)鄉(xiāng)間生活，三是看社戲前大家為“我”能看上社戲而想方設(shè)法的情形，四是在月色之下夜航去看社戲的情景，五是趙莊看社戲買(mǎi)吃的情形，六是看社戲后歸航偷豆、吃豆的快樂(lè)場(chǎng)景，七是六一公公送豆給我，并夸我的情形。通過(guò)朗讀語(yǔ)段——想象其意境——感受其生活——暢談自己的童年生活等，同學(xué)們體會(huì)到了海邊農(nóng)村的生活之美：不僅自然美，而且人性美、情感美。更感到現(xiàn)在生活的快樂(lè)與幸福，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng)造更美好生活的欲望。再如《端午日》，通過(guò)多媒體展示，同學(xué)們交流等，同學(xué)們眼前再現(xiàn)出一幅幅湘西端午習(xí)俗圖：畫(huà)王字、蘸雄黃酒的情景，賽龍舟，捉鴨子時(shí)鼓聲、鑼聲、吶喊聲等熱烈非凡的場(chǎng)面。還聯(lián)想到了掛艾蒲，系香袋等端午習(xí)俗，感受到湘西人們端午日軍民同樂(lè)的祥和生活。同時(shí)同學(xué)們還體會(huì)到，不僅賽龍舟的時(shí)候需要團(tuán)結(jié)合作的精神，在今天的生活中、學(xué)習(xí)中，也要發(fā)揚(yáng)這種精神。

三、充分發(fā)掘課文中的意境美，讓學(xué)生在藝術(shù)的審美中品味得到提高。語(yǔ)文文本中優(yōu)美的意境，蘊(yùn)藏著豐富的情感，意和境的關(guān)系是客觀景物與主觀情感相熔鑄的產(chǎn)物；意境是情與景、意與境的和諧統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一表現(xiàn)為情景交融，景中生情，情中含景，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我在教學(xué)中充分發(fā)掘課文中的意境美，讓學(xué)生體會(huì)作者托物言志、借景抒情的“筆力”與“心力”，使學(xué)生在藝術(shù)的審美中品味得到提高。如學(xué)習(xí)周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》，我引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)蓮的“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“生長(zhǎng)環(huán)境”等特點(diǎn)中感受作者借蓮來(lái)贊美人的那種“出于污泥而不染”的純潔品格；寄寓自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。在體會(huì)劉禹錫《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”的環(huán)境的幽雅；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的交往的不俗；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的生活情趣中感到作者潔身自好、安貧樂(lè)道的高尚情操。在體會(huì)《岳陽(yáng)樓記》中洞庭湖之盛景中感受范仲淹那種心憂天下，情系人民的偉大情懷。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，感情和信念端正?！痹谡Z(yǔ)文教材中無(wú)處不蘊(yùn)藏著美的因素，只要我們牢記新課程中提出的審美要求，強(qiáng)化審美教學(xué)意識(shí)，不斷發(fā)掘教材中美的因素，營(yíng)造出濃烈的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生潛移默化受到美的熏陶與感染，點(diǎn)燃學(xué)生審美藝術(shù)的火花，就一定能提高學(xué)生的審美能力。

沈春芬，教師，現(xiàn)居江蘇寶應(yīng)。