如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育

語(yǔ)文是一門(mén)豐富多彩的、充滿魅力的學(xué)科。如何在教學(xué)中進(jìn)行美育探索與實(shí)踐，如何化抽象為具體，化平淡、枯燥為神奇，從而使學(xué)生陶醉其中，受到美的教育，這是當(dāng)前語(yǔ)文教育改革必須思考、解決的問(wèn)題。

一.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

畫(huà)家羅丹說(shuō)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。

第一、讓學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)人性美。課本上寫(xiě)人的文章很多，塑造的每一個(gè)人物都是不同階層的典型，有極高的審美價(jià)值。如閏土的落后愚昧，林黛玉的多愁善感，諸葛亮的足智多謀，貝多芬的執(zhí)著頑強(qiáng)，魯濱孫的積極樂(lè)觀……這些人物無(wú)不以他們的鮮明性格，給人帶來(lái)情感的震撼，讓人領(lǐng)悟人格的魅力，使人得到美的愉悅。教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣作品的語(yǔ)言，剖析作品中人物的形象，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)這些藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，激發(fā)他們的愛(ài)憎情感。不僅要引導(dǎo)學(xué)生從正面人物性格的分析中得到美感，也要教會(huì)學(xué)生從反面人物或中間人物的分析中享受美。因?yàn)椤俺笈c美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由于反襯使美者愈美，丑者愈丑”。

第二、讓學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)自然美。優(yōu)秀的文學(xué)家以高雅的情操、優(yōu)美的文筆給我們帶來(lái)了許多膾炙人口的佳作，給人們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)豐富多彩的意境。比如朱自清的《荷塘月色》中清新淡雅的月色荷香，真是此景只有天上有，讀完如見(jiàn)一幅濃淡相宜的水墨山水畫(huà)，如聞一曲幽遠(yuǎn)雅韻，久久滿屋生香。這樣的文章，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，細(xì)心品味，才能領(lǐng)略到其中的妙處。教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘這些課文的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、熱愛(ài)自然的美德，提高審美情趣。

第三、讓學(xué)生在課文中發(fā)現(xiàn)音韻美。文學(xué)在使用語(yǔ)言時(shí)，一般都講究發(fā)音悅耳，即要求語(yǔ)音的韻律和諧，有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。文學(xué)語(yǔ)言的音樂(lè)美具有相對(duì)獨(dú)立的審美價(jià)值，只要誦讀一下《離騷》《蜀道難》《琵琶行》以及《再別康橋》等優(yōu)秀詩(shī)篇，便能體會(huì)到這一點(diǎn)。文學(xué)還有一種“內(nèi)在的韻律”，那就是情緒的自然流動(dòng)。文學(xué)語(yǔ)言的音韻美，要求我們?cè)诮虒W(xué)中注重誦讀，在瑯瑯書(shū)聲中培養(yǎng)學(xué)生美的感受力。

二.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)美

語(yǔ)文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美的名篇佳作，蘊(yùn)涵著情感美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美等，可以說(shuō)是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。

第一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感美

文學(xué)作品體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特征和豐富的生活內(nèi)涵，最主要的是作者所要表達(dá)的情感?！侗秤啊分校赣H為兒子買(mǎi)桔子的場(chǎng)景，讓我們看到了父子之間的深情，《背影》也成為膾炙人口的藝術(shù)珍品。在教學(xué)中，教師要通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)欣賞來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生真真切切地感受作家在作品中灌注的審美體驗(yàn)，從而避惡從善，去偽存真，由情感上的陶冶上升到道德上的凈化，進(jìn)而達(dá)到高尚的人格境界。課文傳遞給學(xué)生的不僅有親情，也有愛(ài)國(guó)情、思鄉(xiāng)情等，對(duì)于這些美的情感，教師要促使每個(gè)學(xué)生積極參與、暢所欲言，充分發(fā)揮其獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生從文章中體會(huì)到人間的真、善、美，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生的心靈得到洗滌。

第二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美

語(yǔ)文教學(xué)就是體會(huì)、領(lǐng)悟語(yǔ)言美。作品中美的語(yǔ)言能讓人精神愉悅。比如同是寫(xiě)“蓮”就有南朝樂(lè)府民歌中歌唱的“江南可采蓮，蓮葉何田田”的鄉(xiāng)情愛(ài)情；周敦頤詠嘆的“香遠(yuǎn)益清”“亭亭凈植”的神韻，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的情操；楊萬(wàn)里筆下的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景；朱自清描繪的似“亭亭的舞女的裙”“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”的優(yōu)美。再如“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯美、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)美、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崆槊?、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園美等。大量美文所蘊(yùn)含的審美信息，使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

三.引導(dǎo)學(xué)生拓展美

葉圣陶先生說(shuō)：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！钡拇_如此。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了一定感性認(rèn)識(shí)后，隨即而來(lái)便是如何通過(guò)想象與聯(lián)想，把感知理解的連綴成完整的藝術(shù)形象，從而達(dá)到“景外之景，弦外之音”的藝術(shù)效果，并自然地拓展美。比如，《驛路梨花》一文中，曾幾次提到梨花姑娘，而梨花姑娘卻始終沒(méi)有出現(xiàn)，這樣就有必要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生先找出間接描寫(xiě)梨花姑娘的語(yǔ)句，然后通過(guò)自己的聯(lián)想，推斷出為人民服務(wù)建造茅屋究竟是誰(shuí)。此外，還可以通過(guò)討論來(lái)進(jìn)行拓展。如文中為什么多次出現(xiàn)“潔白的梨花”，學(xué)生通過(guò)討論并憑借想象，能深刻體驗(yàn)文中主人公那純潔美好的心靈，從而產(chǎn)生深深的敬佩之情，這樣就能很好地拓展審美。所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據(jù)事物的發(fā)展讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。

總之，我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使語(yǔ)文教學(xué)像清風(fēng)、像春雨，去吹拂、滋潤(rùn)、滌蕩污濁的心靈、荒陌的心田，使語(yǔ)文教學(xué)具有美學(xué)風(fēng)范，使學(xué)生真正地喜愛(ài)語(yǔ)文。

孫一龍，教師，現(xiàn)居甘肅通渭。