高職院校音樂欣賞教學(xué)多學(xué)科融合的可行性與必要性探析

崔榮漢

1998年以來，我國高校持續(xù)擴招，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題已成為全社會關(guān)注的焦點，我國高等教育培育機制與社會需求的錯位和脫節(jié)是造成人才供需矛盾的主要原因。①雖然說大學(xué)生不好就業(yè)、就業(yè)質(zhì)量不高是較為普遍存在的社會問題，但完全處于劣勢的是沒有學(xué)士學(xué)位的高職高專類畢業(yè)生，尤其是對音樂類等高職藝術(shù)專業(yè)而言，由于招生規(guī)模過大，人才培養(yǎng)模式缺乏特色，此類專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)市場上顯得更為弱勢和無助。為從根本上提高高職音樂類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力，打造與人才市場無縫對接的高素質(zhì)復(fù)合型人才，我們有必要從改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式入手，創(chuàng)新出更具針對性的培養(yǎng)體系。筆者認(rèn)為，在音樂欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)探索多學(xué)科的融合，將是實現(xiàn)這一愿景的捷徑之一。

一、改進音樂欣賞教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的便捷路徑

眾所周知，音樂欣賞的作用非常廣泛。它不僅是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生樂感，提升學(xué)生審美水平的有效手段。而多學(xué)科融合則是現(xiàn)代高等教育最顯著地特色之一，其核心價值在于培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、一專多能的現(xiàn)代化人才。實踐證明，在高職音樂類專業(yè)的音樂欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)探索多學(xué)科的融合，可以顯著增強學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì)，深化學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)知。

開展音樂欣賞教學(xué)，以具體音樂作品為對象，通過聆聽以及閱讀分析樂譜、了解相關(guān)背景知識、結(jié)合個人生活閱歷和音樂經(jīng)驗等手段領(lǐng)悟音樂的意境與真諦。②但是，“長期以來，我們的音樂教育被限制在理論的知識性傳授和形式的抽象分析方面，使音樂教育成為懸浮在表層的純技術(shù)性操作，這無論對音樂的專業(yè)教育還是普及教育都是一種嚴(yán)重的弊病……在普及教育中，它只能使人們獲得有關(guān)音樂的種種知識和技巧，而很難得到對音樂的深層的鑒賞能力與美感趣味?！雹垭S著教育改革的深入，隨著受教育者學(xué)習(xí)理念的嬗變，固有的教學(xué)模式已經(jīng)顯著滯后于時代的需要。這種滯后，既表現(xiàn)為教學(xué)手段的滯后，更體現(xiàn)在課程體系過于單一、呆板，只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，卻忽視對學(xué)生綜合素質(zhì)、復(fù)合能力的養(yǎng)成。筆者認(rèn)為，通過著力探析通過在高職音樂類專業(yè)欣賞教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)多學(xué)科融合，可以顯著提高專業(yè)課教學(xué)的趣味性、實用性、針對性、時代性。需要特別強調(diào)的是，我們所主張的多學(xué)科融合，并不是相關(guān)知識點的簡單綜合與滲透，而是致力于探析一種教育理念的確立與主導(dǎo)，強調(diào)對教育模式的創(chuàng)新，強調(diào)對教學(xué)資源的有效利用與整合。

20世紀(jì)以來，人們對音樂學(xué)科的研究，證實了音樂擁有難以取代的學(xué)習(xí)價值，同時也證實了音樂與很多學(xué)科領(lǐng)域有著千絲萬縷的聯(lián)系。針對這一特性，教育部2001年新制定頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》重點強調(diào)了“提倡學(xué)科綜合”的重要性，同時也明確指出 “音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合?！雹?/p>

二、在高職音樂欣賞教學(xué)中實施多學(xué)科融合的必要性

長久以來，我國的教育模式就是“應(yīng)試教育” 。但隨著社會的發(fā)展，它的弊端日趨顯現(xiàn)。如，過于注重對知識的學(xué)習(xí)，以考試成績作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)等等，不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，更造成了人才的缺失。從歷史發(fā)展的軌跡來看，現(xiàn)代科技發(fā)展趨向于綜合化（主要體現(xiàn)在科學(xué)與人文的結(jié)合方面）。因此，高職音樂欣賞教學(xué)的改革一定要符合社會發(fā)展需要，朝著強化音樂技能，加強人文教育，加強多學(xué)科融合方面努力。

（一）社會發(fā)展的需要

多學(xué)科融合符合現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢。通過對我國近代音樂教學(xué)史的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，高職音樂欣賞教學(xué)課的老師大多科班出身，在教學(xué)過程中難免會不自覺的仿用音樂專業(yè)院校的教學(xué)模式，以至于，整個音樂欣賞課堂只是音樂理論和作曲技術(shù)的天下，枯燥無味，毫無樂趣可言。那么，又何以改變這一現(xiàn)狀呢？唯有改變固有的音樂教學(xué)模式也。

大量的研究數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代學(xué)科在經(jīng)歷了高度的分化后，又開始趨向于 “綜合”。當(dāng)然這種綜合并非是指又回到了學(xué)科發(fā)展的起點，而是綜合的運用各種學(xué)科知識去發(fā)現(xiàn)或研究某一特定事物。因為“要使任何事實、問題、對象有意義，必須在賦予其意義的整體環(huán)境、相互關(guān)系中對它進行審視?，F(xiàn)實中不可忽視的是關(guān)系而不是事物，不管是自我、事物還是現(xiàn)象，都不應(yīng)被視為是從他人、歷史、背景、行動中剝離出來的對象?！雹菘v觀歷史上著名的科學(xué)流派，它們大多通過學(xué)科融合的交叉點來實現(xiàn)創(chuàng)造性思維。從某種意義上說，各學(xué)科的相互交叉，相互作用和融合，成就了一個鮮活的、統(tǒng)一的知識整體。所以，高職音樂欣賞教學(xué)改革如欲有效，一定要基于學(xué)科綜合。

（二）學(xué)科自身發(fā)展的需要

隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）出臺，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，人們越來越認(rèn)識到音樂學(xué)科整合的重要性，實施音樂學(xué)科綜合性整合也勢在必行。所謂的音樂學(xué)科綜合性整合是指通過音樂與人文、歷史、地理、建筑、宗教、現(xiàn)代技術(shù)等縱向課程的協(xié)同整合，把其他學(xué)科的特性融合到音樂教學(xué)中，盡可能地吸收、借鑒、融合其它學(xué)科的精髓。在這一過程中，“綜合”可以具體為 “即借助于各種與音樂交往的形式，如參與音樂運動、借助于繪畫將音樂視覺化、借助于語言和討論將音樂感受表達出來、結(jié)合與作品有關(guān)的歷史文化背景、結(jié)合音樂的舞蹈性表現(xiàn)、通過樂器練習(xí)以及通過個人的音樂創(chuàng)造和即興發(fā)揮等，這不僅有助于音樂的學(xué)習(xí)和理解，而且這些活動本身也是理解的方式和途徑?！雹?/p>

通過對音樂教育史的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，“音樂總是傾向于通過與那些能使內(nèi)容具體化的其他藝術(shù)之間的結(jié)合來補償自己在反映現(xiàn)實上缺乏具體性的特點”。⑦更確切地說，音樂一直以來都在通過不同的方式突破其純音樂的特殊性來帶了局限。關(guān)于這點，一些著名的音樂體系中均有體現(xiàn)。如，達爾克羅茲體系、奧爾夫體系、DBME等音樂體系都從其他相關(guān)領(lǐng)域中汲取了養(yǎng)分或受到其他學(xué)科的影響。

（三）學(xué)生自身發(fā)展的需要

高職音樂欣賞課程是高校大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其目的就是通過對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力和藝術(shù)文化修養(yǎng)，借以促進大學(xué)生文化素養(yǎng)的全面和諧發(fā)展。

遺憾的是，傳統(tǒng)的分科課程注重于學(xué)科本身的系統(tǒng)性、完整性，局限了思維訓(xùn)練的功能，很難吸納其他學(xué)科的內(nèi)容，不利用學(xué)生形成整體把握事物的能力。然而，“人類需要發(fā)展對于周圍世界的美的敏感性和鑒賞力。當(dāng)一個人開始理解其他藝術(shù)形式的審美價值時，他對音樂的美學(xué)價值的理解力和敏感性也就提高了。⑧這同時也說明了一個道理，知識的匯總需要學(xué)生綜合地運用多種思維方式。反之，多種思維方式的形成也有利于對知識的理解和運用。多學(xué)科融合的音樂課程更有利于教師創(chuàng)設(shè)意境，借助其他學(xué)科領(lǐng)域的知識，把音樂的內(nèi)容更直接、全面的展現(xiàn)給學(xué)生。不僅如此，學(xué)科綜合亦能避免學(xué)生價值觀與人格的分裂，有利于學(xué)生個體的全面均衡發(fā)展。

三、在音樂欣賞教學(xué)中實施多學(xué)科融合的可行性

運用學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)性來實施音樂教學(xué)并非一個新的課題，在很多音樂著作中我們都能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，只是一直以來沒有形成科學(xué)、系統(tǒng)的理論而已。多學(xué)科的延伸與滲透，不僅能拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的渠道，發(fā)散學(xué)生的多元思維，讓學(xué)生在更廣闊、自由、生動的文化背景下體驗、理解、感受音樂，更能提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。

“藝術(shù)是各種不同文化的符號性載體?！雹嵋魳纷鳛槠渲兄匾姆栔?，有著自身的局限性，即，不能提供直接的視覺圖形。不過，教師可以通過多學(xué)科相互關(guān)聯(lián)的契點來創(chuàng)設(shè)意境，從而突破音樂的這種固有局限。教學(xué)實踐證明，學(xué)科間的相互聯(lián)系，不但可以擴大學(xué)生的想象空間，更有利于學(xué)生全面、具體的理解音樂的本質(zhì)。因此，實施多學(xué)科融合的音樂教學(xué)模式，可以說是當(dāng)今乃至今后，音樂教學(xué)模式改革的發(fā)展方向。以下，筆者將通過對具體案例的分析、研究來證明在音樂欣賞教學(xué)中實施多學(xué)科融合是非?？尚械摹?/p>

在講授琵琶小協(xié)奏曲《琵琶行》時，可以結(jié)合長詩《琵琶行》進行教學(xué)。上課前我便先布置學(xué)生找到唐詩《琵琶行》進行學(xué)習(xí)。而我從白居易的創(chuàng)造靈感出發(fā)，制作出了有關(guān)《琵琶行》的投影片。等到正式上課的時候就可以讓學(xué)生們在容情入境的意境中，了解樂曲欲以表現(xiàn)的內(nèi)容。學(xué)生在音樂欣賞的過程耳、眼并用，不僅充分調(diào)動了感官系統(tǒng)，也加強了對音樂作品描述意境的印象。在為學(xué)生教授音樂《十面埋伏》時，我充分利用了項羽的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！边@樣一來，項羽在戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮和纏綿的兒女情長的場面就由“虛”轉(zhuǎn)“實”，更有利于學(xué)生深入意境。

在欣賞法國著名印象派作曲家阿希爾克勞德德彪西的《牧神午后》時，我把法國印象畫家克勞德莫奈的《印象日出》融入到教學(xué)中去，通過欣賞剖析樂曲與美術(shù)作品，讓學(xué)生了解印象派音樂與繪畫在表現(xiàn)手法上的異曲同工之處，利用美術(shù)作品所描繪的視覺畫面，為學(xué)生們的聽覺感官提供一個載體，以便于學(xué)生更深刻的體會印象派音樂的朦朧、飄忽、模糊。

除了以上“詩情畫意”相結(jié)合的教學(xué)手法，我還會在具體的教學(xué)中加入更多的“包袱”，如，在欣賞協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》時，結(jié)合民間傳說，講述該作品包含對封建禮教的控訴以及反抗的思想感情；講授樂理知識的時候，結(jié)合物理學(xué)，通過頻率、振幅、力學(xué)等物理知識研究音樂的特性；講授節(jié)奏、旋律時，結(jié)合體育學(xué)科，通過體操與音樂相關(guān)的特性來了解節(jié)奏。以上做法，不僅讓我的課堂教學(xué)豐富有趣，更使 “學(xué)生能夠創(chuàng)造出自己的音樂作品并且能夠演奏他人的音樂作品；能夠了解音樂作品的歷史背景；能夠指出音樂作品中的美學(xué)品質(zhì)和特征；能夠清楚地表達對所學(xué)音樂作品質(zhì)量和價值的體會。”⑩ 總之，有百利而無一害。（作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系）

參考文獻：

①李璞，楊德祥：《提升大學(xué)生就業(yè)競爭力的培養(yǎng)體系研究》，《東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2010年第2期。

②張嵐：《試論音樂欣賞教學(xué)的誤區(qū)與對策》，《新校園》理論版2011年第2期。

③劉承華：《以文化激活音樂——音樂教育中審美闡釋的新局面》，《人民音樂》1999年第11期。

④教育部：《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社2001年7月，第4頁。

⑤汪霞：《后現(xiàn)代課程研究的特點及對我國課程改革的意義》，《教育評論》2002年第6期。

⑥匡惠：《歐洲歷史與文化人類學(xué)背景下的現(xiàn)代音樂教育》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2002年第2期。

⑦羅小平：《音樂價值三議》，《中國音樂學(xué)》1997年第2期。

⑧[美]艾伯利斯等著，劉沛譯：《音樂教育的理論基礎(chǔ)》，新疆大學(xué)出版社1996年版，第272頁。

⑨教育部：《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社2002版，第59頁。

⑩潘杰夫：《以多學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育：全面綜合性的音樂學(xué)習(xí)和音樂教育》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》1998年增刊。