大學(xué)生政治價值觀培育研究的文獻(xiàn)綜述

許澤恒

(廣東外語外貿(mào)大學(xué) 廣東國際戰(zhàn)略研究院， 廣東 廣州 510420)

改革開放四十多年來，黨中央善于把握中國社會發(fā)展規(guī)律和主要矛盾，以理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯編織中國未來發(fā)展藍(lán)圖，中國國際形象和地位隨著綜合國力不斷加強(qiáng)而提升。然而，在中國崛起的過程中，大學(xué)生的思想觀念極易受到西方文化思潮和多元價值觀念的影響，大學(xué)生政治價值觀形成之錯綜復(fù)雜性決定了政治價值觀教育之艱巨性。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]因此，分析大學(xué)生政治思想觀念之發(fā)展態(tài)勢、厘清大學(xué)生政治價值觀培育過程中面臨的癥結(jié)、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價值觀是時代之需。從理論維度分析，大學(xué)生政治價值觀關(guān)乎我國意識形態(tài)安全問題，需要將其放在整個意識形態(tài)安全工作領(lǐng)域中進(jìn)行綜合考量。大學(xué)生政治價值觀培育研究應(yīng)以馬克思主義意識形態(tài)學(xué)說、馬克思主義青年學(xué)說為指導(dǎo)，為大學(xué)生政治價值觀教育提供理論基礎(chǔ)。從實(shí)踐維度分析，大學(xué)生處于人生階段中的關(guān)鍵期，其思維活躍、求知欲強(qiáng)、辨別是非能力差等特質(zhì)亟需開展行之有效的政治價值觀教育。從價值維度分析研究大學(xué)生政治價值觀的基本狀況與形成規(guī)律，總結(jié)大學(xué)生政治價值觀培育過程中面臨的困境并提出破解之術(shù)，具有重大的理論和實(shí)踐意義。

1 當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于大學(xué)生政治價值觀培育研究之基本情況

1.1 大學(xué)生政治價值觀培育研究之內(nèi)涵與外延

明確大學(xué)生政治價值觀培育研究的內(nèi)涵與外延，我們需從“政治價值觀”構(gòu)成上進(jìn)行分析，明晰“政治”和“價值觀”兩者之間的關(guān)系?！罢巍毕薅ā皟r值觀”的研究客體，“價值觀”需與“政治”相結(jié)合才能準(zhǔn)確定位價值觀的研究范疇，揭示價值觀在研究中的核心地位。因此，“價值觀”概念之準(zhǔn)確表述是開展大學(xué)生政治價值觀培育研究的前提。郭鳳志基于價值、價值觀念和價值觀概念辨析角度，認(rèn)為“價值觀的本質(zhì)是主體的價值立場、態(tài)度和根本觀點(diǎn)”[2]。余斌從馬克思主義經(jīng)典著作中探析價值觀與價值判斷之間的關(guān)系，將價值觀理解為“以各自的世界觀為基礎(chǔ)的人們在物質(zhì)和精神上的追求”[3]。綜上所述，主體在對客體認(rèn)知逐步深入了解的過程中孕育出價值觀。價值觀從某種程度上說是人們在長期的實(shí)踐活動中生成的思維定勢，具有統(tǒng)攝性和支配性。人們對事物作出自己的評判時都是經(jīng)過了一定的實(shí)踐歷程，形成了一套屬于自身的思維模式，由此設(shè)定了人們各自的行為取向。因此，價值觀無論在何種情況下都會先入為主影響人們的價值判斷和行為取向。大學(xué)生政治價值觀即以大學(xué)生為思維主體，以政治體制為考量客體，在兩者之間長期互動的過程中形成的政治價值判斷與基本態(tài)度。正確的政治價值觀能有效鞏固主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化理論牽引力，保障大學(xué)生政治價值觀的形成不偏離正確的孕育軌跡。大學(xué)生承擔(dān)著未來中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展重任，正確的政治價值觀導(dǎo)向?qū)Π芽匚磥砩鐣汲钡目傮w態(tài)勢具有舉足輕重的作用。王子剛從“政治價值觀”概念入手，指出“大學(xué)生的政治價值觀作為社會主義核心價值觀的重要構(gòu)成，直接作用于大學(xué)生社會政治價值的判斷，決定著大學(xué)生的政治思想動向”[4]，表明社會主義核心價值觀是大學(xué)生政治價值觀培育研究中的邏輯主線，大學(xué)生政治價值觀培育研究不能脫離社會主義核心價值觀而單獨(dú)展開。苗雪以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為研究視角，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出可豐富政治價值觀內(nèi)涵的思想，推出具有中國特色的政治價值觀，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有三重教化價值：“一是以民為本；二是和合思想；三是防腐拒變?！盵5]大學(xué)生政治價值觀在培育的過程中應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化精神，在豐富政治價值觀內(nèi)涵的同時，也可彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化價值對大學(xué)生政治價值觀培育研究的當(dāng)代意義。張研結(jié)合心理學(xué)“認(rèn)同”的概念，以認(rèn)同過程中產(chǎn)生的歸屬感闡釋政治價值觀培育之形成路徑，她認(rèn)為“政治價值觀的形成過程即是認(rèn)同過程，側(cè)重把握好認(rèn)同過程有助于樹立正確的政治價值觀。認(rèn)同教育需要把握好內(nèi)容和重點(diǎn)，認(rèn)同教育的方法藝術(shù)應(yīng)在教學(xué)中落實(shí)”。[6]劉玫以意識形態(tài)安全為研究視角，明晰了意識形態(tài)安全與政治價值觀之間的辯證關(guān)系，即：“意識形態(tài)安全為塑造政治價值觀之基礎(chǔ)，政治價值觀鞏固意識形態(tài)安全，兩者之間呈雙向互動模態(tài)。”[7]大學(xué)生政治價值觀培育研究為我國進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)工作提供了理論支撐，主流意識形態(tài)強(qiáng)大的理論引導(dǎo)力保障了大學(xué)生政治價值觀培育的研究歸旨。以上學(xué)者從心理學(xué)、意識形態(tài)安全、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面對政治價值觀培育維度展開探索，明確了大學(xué)生政治價值觀培育研究的意義、目的和路徑。研究思路的多元化為深入分析政治價值觀之培育研究提供了線索。

1.2 新興傳播載體對大學(xué)生政治價值觀培育研究的影響

隨著時代變遷和社會對信息獲取需求程度的不斷提高，能快速傳播信息和思想的新式工具日益受到社會各階層的青睞，新興傳播載體應(yīng)運(yùn)而生，并以不同的形態(tài)展現(xiàn)未來。中國已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，一場改變世界的科技革命悄然到來，大學(xué)生政治價值觀的培育也必須順勢而為，與大數(shù)據(jù)時代背景緊密結(jié)合?，F(xiàn)如今，學(xué)術(shù)界中有關(guān)研究成果頗多。張俊等人緊扣習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全工作的論述，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全工作論述的內(nèi)在精神為宗旨，確保網(wǎng)絡(luò)輿論沿著正確的政治導(dǎo)向展開。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用是一場涉及全世界范圍的科技革命，紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后有不為人知的商業(yè)利益和政治立場。當(dāng)今社會受網(wǎng)絡(luò)影響最為深刻的群體當(dāng)數(shù)大學(xué)生，大學(xué)生政治價值觀的形成過程或多或少會受到互聯(lián)網(wǎng)沖擊，其中“社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇對大學(xué)生意識形態(tài)的影響最為明顯”?！按髮W(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同程度較低，原因在于他們對社會主義核心價值觀理解較為片面，應(yīng)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的親和力和說服力，為引導(dǎo)大學(xué)生主流意識形態(tài)、形成正確的政治價值觀奠定基礎(chǔ)。”[8]在互聯(lián)網(wǎng)時代下，面對各種現(xiàn)實(shí)困境，大學(xué)生政治價值觀的培育研究應(yīng)該迎難而上，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇的作用。牛曉晰等人以構(gòu)建習(xí)近平新時代中國特色社會思想的學(xué)習(xí)機(jī)制為研究對象，以期生成網(wǎng)絡(luò)育人模式。他認(rèn)為“加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)育人模式對接，統(tǒng)籌線上線下兩個大局，在張弛有度的理論學(xué)習(xí)過程中探索網(wǎng)絡(luò)育人模式的實(shí)施路徑，以增強(qiáng)理論的牽引力”[9]。以“互聯(lián)網(wǎng)+”模式結(jié)合馬克思主義中國化最新理論成果，形成理論新樣態(tài)并占領(lǐng)我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)高地，這充分展示了前沿科技領(lǐng)域與馬克思主義中國化研究領(lǐng)域結(jié)合所煥發(fā)的理論生機(jī)，對于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育、整頓我國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中不良風(fēng)氣具有重要的實(shí)踐意義。李慶華、賈凱麗指出：“大學(xué)生政治價值觀認(rèn)同培育應(yīng)以新媒體時代為契機(jī)，靈活地運(yùn)用新媒體以增強(qiáng)大學(xué)生對政治理論認(rèn)同的自覺性，創(chuàng)新教育方式并總結(jié)出新媒體時代下提升大學(xué)生政治價值觀認(rèn)同的有效路徑。”[10]推動大學(xué)生政治價值觀培育機(jī)制的生成需要抓住新媒體紅利的時代契機(jī)。郭長偉將“網(wǎng)絡(luò)主體間性”概念引入研究領(lǐng)域，認(rèn)為提升大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同度應(yīng)放在網(wǎng)絡(luò)主體間性視域下進(jìn)行，“要創(chuàng)建政治話語與網(wǎng)絡(luò)話語的銜接機(jī)制，建構(gòu)師生新型朋輩關(guān)系，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語生態(tài)”。[11]構(gòu)建政治話語和網(wǎng)絡(luò)話語之銜接機(jī)制，為大學(xué)生政治價值觀培育提供內(nèi)生動力?？偨Y(jié)上述的學(xué)者觀點(diǎn)，深度研究大學(xué)生政治價值觀培育方式需緊盯時代趨勢，善于總結(jié)時代特征，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)載體傳播主流意識形態(tài)，鞏固網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)輿論正氣、網(wǎng)絡(luò)文化正派，助力大學(xué)生樹立正確的政治價值觀。大學(xué)生思維特有的單一性、敏感性和錯綜復(fù)雜性，對西方外來思潮好奇但缺乏辯證思考，決定了大學(xué)生政治價值觀培育研究是一場理論攻堅(jiān)戰(zhàn)，挖掘其中癥結(jié)需要綜合考量大學(xué)生信息獲取路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)在當(dāng)代方興未艾，這場革命具有傳播范圍廣、持續(xù)時間長、影響維度深等特點(diǎn)，只有順應(yīng)了這場革命的發(fā)展態(tài)勢，政治價值觀培育研究方能披荊斬棘。因此，在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+政治價值觀培育”模式研究，通過以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，為促進(jìn)主流意識形態(tài)弘揚(yáng)與大學(xué)生政治價值觀培育之間的雙循環(huán)供給提供動能。

1.3 大學(xué)生政治價值觀之培育方式研究

如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價值觀一直以來是意識形態(tài)安全領(lǐng)域工作中的核心問題之一。大學(xué)生政治價值觀之培育研究離不開對社會主義核心價值觀內(nèi)在精神的把握。學(xué)術(shù)界不乏對大學(xué)生政治價值觀培育方式的研究成果。馬福運(yùn)以大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同程度為切入點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)“建立健全教育機(jī)制，把握意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律并靈活運(yùn)用載體”[12]。馬福運(yùn)指出，總結(jié)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同形成邏輯，只是對客體發(fā)展規(guī)律之單向描述，應(yīng)加以機(jī)制規(guī)范才能將措施落到實(shí)處。邱杰等學(xué)者在《大學(xué)生政治認(rèn)同教育研究》一文中認(rèn)為現(xiàn)階段已經(jīng)無法阻止多元化思潮蔓延，而大學(xué)生正處于政治價值觀形成的關(guān)鍵階段，面對多元化思潮來襲心中并無正確的政治價值取向標(biāo)準(zhǔn)，而他們所學(xué)的知識并不能給他們提供解決路徑，有思路凌亂之嫌，這將不利于大學(xué)生政治價值觀的培育進(jìn)程，因此，應(yīng)“培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感，提升大學(xué)生政治信任水平，提高大學(xué)生政治參與能力，規(guī)范大學(xué)生政治行為，以保障國家意識形態(tài)安全”[13]。依據(jù)上述學(xué)者的觀點(diǎn)，大學(xué)生政治價值觀的培育路徑呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，只要符合正確的政治發(fā)展邏輯，應(yīng)允許多種培育路徑百花齊放。思想政治理論課作為高校的主要政治價值觀手段，應(yīng)提升思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方式，以使思想政治理論課更加貼近生活，讓大學(xué)生了解國家政策的最新動態(tài)。劉勇指出，“當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的基本狀況良好，但是政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、教育理念、教育方法有待改進(jìn)”[14]。元修成、張澍軍認(rèn)為要重視多元文化背景下大學(xué)生政治認(rèn)同教育的作用，指出“在確立大學(xué)生政治認(rèn)同教育的目標(biāo)與原則的基礎(chǔ)上，探索各式教育路徑”[15]，也就是說在不違背內(nèi)在原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)該探索更多具體的可實(shí)施的培育方式。此外，兩位學(xué)者將大學(xué)生政治認(rèn)同研究與心理學(xué)結(jié)合，從內(nèi)在心理機(jī)制尋求大學(xué)生政治價值觀孕育邏輯，探討大學(xué)生認(rèn)同的培育方式。施麗紅以模因論為研究視角，認(rèn)為“自媒體中的政治信息作為一種強(qiáng)勢模因，大學(xué)生政治認(rèn)同需要通過同化—記憶—模仿—傳輸四個階段形成”[16]，政治信息以一種信息流的方式注入大學(xué)生政治價值觀培育之中。有學(xué)者基于實(shí)證研究，以結(jié)構(gòu)方程建模法為理論基礎(chǔ)組合政治認(rèn)同結(jié)構(gòu)，“以提升執(zhí)政效能為邏輯起點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳愛國主義精神內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同”[17]。良好的政績與大學(xué)生政治認(rèn)同感呈正相關(guān)，以政績優(yōu)良作為鮮活例子，通過生動講述喚起大學(xué)生政治認(rèn)同感，提高大學(xué)生政治價值觀培育效率。政治價值觀研究需要從內(nèi)在思維和外在環(huán)境進(jìn)行客觀分析以應(yīng)對時代變化，意味著大學(xué)生政治價值觀教育工作需要常抓不懈。面對西方多元思潮的蔓延、我國對外開放不斷深入的形勢，保證我國大學(xué)生政治價值觀符合基本政治原則是當(dāng)下培育研究中的首要目標(biāo)。上述學(xué)者從完善思想政治理論課之授課方式、構(gòu)建心理認(rèn)同機(jī)制、結(jié)合信息流之傳遞功能等不同維度尋求有效的培育方式，旨在探索理論與實(shí)踐相結(jié)合之有效路徑，在促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同感、幫助大學(xué)生樹立正確政治價值觀中貢獻(xiàn)出學(xué)術(shù)智慧，其學(xué)術(shù)成果甚為可贊。

2 當(dāng)前學(xué)術(shù)界對大學(xué)生政治價值觀培育研究之不足

2.1 大學(xué)生政治價值觀培育研究成果頗豐，但與習(xí)近平教育思想相結(jié)合的研究成果較少

理論創(chuàng)新源于與時俱進(jìn)。馬克思主義基本原理與新時代中國具體實(shí)際相結(jié)合催生出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為中國各個領(lǐng)域發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南，是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中又一次理論飛躍。其中，習(xí)近平教育思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為深入研究大學(xué)生政治價值觀之培育工作提供了頂層設(shè)計(jì)，指明了方向。大學(xué)生政治價值觀培育研究是學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，眾多學(xué)者均從不同維度探索大學(xué)生政治價值觀之形成邏輯、存在癥結(jié)和培育路徑。大學(xué)生政治價值觀的培育涉及政治學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多領(lǐng)域多學(xué)科，這意味著大學(xué)生政治價值觀培育研究需要采集各學(xué)科之長，彌補(bǔ)研究工作之短。習(xí)近平教育思想的提出代表著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，因此，強(qiáng)化對習(xí)近平教育思想的領(lǐng)悟和解讀并將其運(yùn)用到大學(xué)生政治價值觀培育研究中顯得尤為重要。通過解讀習(xí)近平對教育工作、價值觀培育的論述，勾勒出開展大學(xué)生政治價值觀培育之實(shí)踐邏輯，引導(dǎo)大學(xué)生在思想政治層面上與黨中央保持一致，加強(qiáng)大學(xué)生對我國政治制度發(fā)展史的認(rèn)識，領(lǐng)悟當(dāng)下我國政體是符合國情的，是歷史和人民的選擇，具有先進(jìn)性和優(yōu)越性。因此，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平教育思想的豐富內(nèi)涵，對于突破大學(xué)生政治價值觀培育過程存在的癥結(jié)、提高大學(xué)生政治價值觀培育的深度與效率，具有重要的理論意義。

2.2 大學(xué)生政治價值觀培育研究的實(shí)踐導(dǎo)向不足，有脫離“以學(xué)生為中心”之嫌

大學(xué)生政治價值觀培育研究可從理論和實(shí)踐兩個維度解讀，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)分析，學(xué)術(shù)界對大學(xué)生政治價值觀理論研究較為成熟，形成了嚴(yán)密的理論邏輯主線。近年來，雖然學(xué)術(shù)界堅(jiān)守理論陣地，試圖創(chuàng)新現(xiàn)有理論，并涌現(xiàn)出大量研究成果，但是對于如何突破現(xiàn)有培育癥結(jié)依然未達(dá)成基礎(chǔ)共識，對大學(xué)生政治價值觀培育之實(shí)踐導(dǎo)向研究不足。學(xué)界有部分文獻(xiàn)涉及實(shí)踐導(dǎo)向研究，但是缺少深入探討且已有研究成果無法解決研究難題，根本原因在于未能從“以學(xué)生為中心”視角進(jìn)行深度剖析。部分學(xué)者試圖在此研究領(lǐng)域搜尋創(chuàng)新視角時，過度地從哲學(xué)層面分析政治價值觀的內(nèi)涵與外延，試圖從哲學(xué)角度闡釋政治價值觀培育工作的當(dāng)代意義。哲學(xué)思維晦澀難懂，過度論述并不能起到實(shí)質(zhì)性作用。雖有大量文獻(xiàn)表明類似研究也是以大學(xué)生為研究對象，但是研究內(nèi)容依舊是以政治價值觀的定義為研究起點(diǎn)，結(jié)合政策文件論述政治價值觀的重要意義，片面總結(jié)當(dāng)下大學(xué)生政治價值觀的基本狀況，草率提出破解思路，形成封閉式的研究循環(huán)，這不但不利于思維拓展，而且容易喪失大學(xué)生政治價值觀之研究初心。因此，應(yīng)該回歸“以學(xué)生為中心”的研究理念，找尋政治價值觀培育有待改進(jìn)之處，理順大學(xué)生政治價值觀之培育邏輯，從而為形成學(xué)術(shù)共識奠定基礎(chǔ)。

2.3 大學(xué)生政治價值觀培育面臨研究瓶頸

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為大學(xué)生政治價值觀具有與時俱進(jìn)的內(nèi)在特質(zhì)，其培育研究不能與時代脫軌，需要站在時代前沿綜合考量。根據(jù)近年文獻(xiàn)，學(xué)者們相繼提出了大學(xué)生政治價值觀培育應(yīng)與新興媒體相結(jié)合的研究觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)傳播載體在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確政治價值觀過程中的重要性。有學(xué)者主張跨學(xué)科研究，將心理學(xué)認(rèn)同理論與大學(xué)生政治價值觀結(jié)合進(jìn)行研究，試圖從心理學(xué)層面得出科學(xué)的培育方法。大學(xué)生政治價值觀研究離不開對主流意識形態(tài)問題的探討，從主流意識形態(tài)層面論述如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確政治價值觀也是眾多學(xué)者選擇的研究方向之一，學(xué)術(shù)界大量的研究成果為后續(xù)研究奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。結(jié)合我國主流意識形態(tài)的研究動向，現(xiàn)有的研究成果過于重視從書面文字和理論邏輯上解讀大學(xué)生政治價值觀，具體的可配套操作的研究成果較少；學(xué)術(shù)界以特定主題對大學(xué)生政治價值觀培育工作進(jìn)行反復(fù)考量，無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，面臨研究困境。應(yīng)該重新回到研究起點(diǎn)，直面政治價值觀形成的各種現(xiàn)實(shí)條件，從理論和實(shí)踐層面上制定解決方案。面臨研究瓶頸時應(yīng)側(cè)重考慮癥結(jié)的生成邏輯，尋找癥結(jié)薄弱之處著力擊破。大學(xué)生政治價值觀培育工作有賴于主流意識形態(tài)和大學(xué)生思想政治教育工作兩大領(lǐng)域組合發(fā)力，有針對性地尋求解決困境之應(yīng)對方案。

3 大學(xué)生政治價值觀培育研究的突破與深化

3.1 大學(xué)生政治價值觀培育研究應(yīng)堅(jiān)持實(shí)證方法，尋求問題根源對癥下藥

大學(xué)生政治價值觀培育研究應(yīng)與實(shí)證方法有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生政治價值觀培育的研究價值，源于大學(xué)生政治價值觀與主流意識形態(tài)的密切聯(lián)系，大學(xué)生政治價值觀的正確與否側(cè)面反映出大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同程度。深入了解大學(xué)生政治價值觀發(fā)展現(xiàn)狀，理順大學(xué)生政治價值觀之發(fā)展邏輯，為之后確定培育研究切入點(diǎn)、設(shè)計(jì)出具體的可行性方案夯實(shí)理論基礎(chǔ)。大學(xué)生政治價值觀的培育研究應(yīng)充分把握時間維度、空間維度進(jìn)行歷時性研究，結(jié)合多元的時空特點(diǎn)觀察大學(xué)生政治價值觀之變化。進(jìn)行實(shí)證研究時，應(yīng)綜合多種采樣方式獲取一手資料?，F(xiàn)階段大部分學(xué)者為了掌握大學(xué)生政治價值觀的基本狀況而采取了發(fā)放調(diào)查問卷的方式獲取相應(yīng)一手?jǐn)?shù)據(jù)，雖說數(shù)據(jù)能夠反映真實(shí)現(xiàn)象，但是對數(shù)據(jù)進(jìn)行定量、定性分析依舊不足。除此之外，一手文獻(xiàn)的獲取應(yīng)包含訪談環(huán)節(jié)，采取面對面交流的形式記錄訪談人想法，通過對訪談進(jìn)行客觀描述，從中發(fā)現(xiàn)存在的問題，借此提升研究的準(zhǔn)確性。因此，大學(xué)生政治價值觀培育研究應(yīng)從研究對象、時空維度與研究方法三個方面構(gòu)成實(shí)證研究的分析框架，在總結(jié)前人研究基礎(chǔ)上尋找問題根源，方能對癥下藥。

3.2 大學(xué)生政治價值觀培育研究應(yīng)生成應(yīng)對機(jī)制，規(guī)范思想行為有的放矢

大學(xué)生政治價值觀培育研究與思想政治教育工作聯(lián)系密切，大學(xué)生政治價值觀培育研究旨在為思想政治教育工作提供科學(xué)實(shí)踐路徑，歸根結(jié)底是為規(guī)范大學(xué)生政治思想服務(wù)。因此，建立健全大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)培育機(jī)制是大學(xué)生政治價值觀研究中不可忽視的課題之一，為培養(yǎng)大學(xué)生在思想領(lǐng)域形成政治認(rèn)同感提供平臺。規(guī)范大學(xué)生政治思想需要具備靈活性，為大學(xué)生政治價值觀培育機(jī)制注入柔性和剛性因子，充分發(fā)揮其最大化效能，通過外在監(jiān)督和內(nèi)在約束兩大模塊，教育和管理雙管齊下。外在監(jiān)督即為管理，督促大學(xué)生定期按質(zhì)按量完成政治理論學(xué)習(xí)任務(wù)；內(nèi)在約束即為教育，大學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)中共黨史，將中國共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程、紅色精神熟記于心；深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強(qiáng)化對馬克思主義中國化最新理論成果的認(rèn)知。大學(xué)生政治價值觀研究應(yīng)側(cè)重培育機(jī)制研究，從大學(xué)生政治價值觀的形成條件、構(gòu)成要素、運(yùn)作機(jī)理綜合考量構(gòu)建培育機(jī)制。

3.3 大學(xué)生政治價值觀培育研究應(yīng)重返邏輯起點(diǎn)，回歸研究初心追本溯源

當(dāng)前學(xué)術(shù)界傾向于將大學(xué)生政治價值觀培育與當(dāng)前熱點(diǎn)問題相結(jié)合進(jìn)行研究。從現(xiàn)有的研究成果看，對大學(xué)生政治價值觀的培育研究側(cè)重于歸納政治價值觀的形成規(guī)律，然后通過思想政治理論課以發(fā)放調(diào)查問卷的方式了解當(dāng)下大學(xué)生政治價值觀的基本狀況。有學(xué)者提倡研究大學(xué)生政治價值觀培育應(yīng)以心理學(xué)認(rèn)同為視角，通過構(gòu)建認(rèn)同理論模型開展實(shí)證研究。也有文獻(xiàn)結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，通過對中國化的馬克思主義理論的文本進(jìn)行解讀以探尋研究方向。在新興媒體方興未艾的背景下，傳播載體所普遍具有的特征迎合了大學(xué)生的內(nèi)心需求?，F(xiàn)有文獻(xiàn)相繼表明，大學(xué)生政治價值觀塑造深受當(dāng)今傳播載體的影響，新興媒體是大學(xué)生政治價值觀培育過程中不可忽視的因素。這些現(xiàn)象表明了現(xiàn)如今大學(xué)生政治價值觀培育研究所面臨的困境不在于缺乏研究思路，而是思路過多導(dǎo)致研究負(fù)荷過重。大學(xué)生政治價值觀培育應(yīng)該重返邏輯起點(diǎn)，從大學(xué)生的內(nèi)心需求角度尋求培育方案。我們應(yīng)放慢研究進(jìn)程，在原有文獻(xiàn)基礎(chǔ)上回歸研究初心，傾聽大學(xué)生內(nèi)心中的政治需求，結(jié)合時代變遷追本溯源，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治價值觀培育與高校思想政治教育工作的有機(jī)銜接。