淺談紫砂壺的創(chuàng)作方向

徐六明

摘 要：紫砂工藝自發(fā)端以來，經(jīng)數(shù)百年滄桑變遷、精工錘煉，歷代藝人的奇思妙想、精心雕琢，至今已形成一支藝術(shù)奇葩，自立于工藝美術(shù)之林，其深厚的文化涵養(yǎng)將滋潤著我們以至永遠。

關(guān)鍵詞：紫砂；創(chuàng)作；創(chuàng)新

1 前言

藝術(shù)的發(fā)展是永無止境的。一方面，因為紫砂藝術(shù)是一門張揚個性的藝術(shù)，這就需要各級各類從藝人員不斷提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，在飛速發(fā)展的前進步伐中不斷充實自己，使自己的創(chuàng)作激情源自各種理論和實踐的有機結(jié)合。同時，也應不斷總結(jié)，在成功的經(jīng)驗和失敗的教訓中確定自己的發(fā)展方面，乃至整個紫砂藝術(shù)的發(fā)展方向。

2 紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的方向

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，首先應尊重紫砂自身特色的發(fā)展基礎，這是因為紫砂的獨特材質(zhì)、胎骨裸露、里外不施釉，使紫砂泥的性能得到張揚，這也是紫砂藝術(shù)從根本上不同于其它陶藝的特色之點，所以一切創(chuàng)作應不脫離這一特色而進行，否則就無紫砂藝術(shù)可言。同時，我們也應看到現(xiàn)實中的一些所謂創(chuàng)作，張冠李戴、虎頭蛇尾，缺乏自身特色。

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，其次應有多種裝飾手法來襯托其美。就現(xiàn)有的裝飾手段而言已十分豐富多彩，用雕、刻、印、染、鑲、嵌以及清代時所創(chuàng)的局部點彩，用其他非紫砂材質(zhì)的裝配等。然而任何藝術(shù)的進步都包含著與時俱進的革新，因為有這種革新才有金銀絲的鑲嵌，才有五色土的絞泥。我們絕對有理由判斷并號召一切有志于創(chuàng)新紫砂藝術(shù)的人士，均應將更新、更美的裝飾手段作為自己創(chuàng)作紫砂的重大主題。我們堅信，更多地可以運用在紫砂藝術(shù)上的裝飾工藝就像化學元素周期表中的人們尚未發(fā)現(xiàn)和獲得的，但又堅信其有的元素一樣，我們應確信和扶持它們的存在和成長，并加以張揚。

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應緊密結(jié)合生活實用和環(huán)境美化。中國古代工藝美術(shù)品品種繁多、美不勝收，但隨著時代的變遷、審美情趣的變革，有的正逐步走向消亡。相比之下，我們的紫砂藝術(shù)尚有“一碗飯”可吃。極其重要的一點，就是我們的作品和產(chǎn)品自覺和不自覺地一直在沿著生活實用和美化環(huán)境的緊密結(jié)合方面的軌跡在發(fā)展，簡而言之，我們的紫砂創(chuàng)作應著力于藝術(shù)和實用方面的有機結(jié)合，這樣的創(chuàng)作才有生命力。

3 總結(jié)

“與時俱進”涵蓋了各種不同思維和領(lǐng)域的創(chuàng)作方向，紫砂工藝自明、清以來盛極一時，我們有理由以自己的這一獨特工藝和創(chuàng)新，向更多的領(lǐng)域和更豐富的文化層次作突飛猛進的推動，以保持紫砂工藝隊伍進入良性循環(huán)的發(fā)展軌跡，讓更多的人們理解和喜愛紫砂工藝，讓我們的紫砂工藝始終以更多的創(chuàng)新來滿足社會的需求。