淺談?wù)Z文教學(xué)中的人格教育

李洪艷

黑格爾說：“知識(shí)教育是基礎(chǔ)，人格教育是核心?！闭Z文教育作為人文社會(huì)科學(xué)的一門主要學(xué)科，應(yīng)義不容辭地承擔(dān)塑造學(xué)生健全人格的重?fù)?dān)。作為語文教育工作者，我們要讓學(xué)生既學(xué)會(huì)知識(shí)又學(xué)會(huì)做人。那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育呢？

一、充分發(fā)揮語文教學(xué)的思想教育功能

由于語文與自然、社會(huì)、人生、文化、思想意識(shí)等內(nèi)容密切相關(guān)，所以，語文教學(xué)不能脫離思想教育的因素而孤立存在。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材中的人格教育資源，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。

1.善于利用教材

語文教材中有豐富的人格教育資源，其中作者生平、寫作背景、課文內(nèi)容等有助于我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。例如，學(xué)習(xí)嚴(yán)有春的《敬畏自然》、范仲淹的《岳陽樓記》等課文能讓學(xué)生賞心悅目，激起學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國的美好情感；學(xué)習(xí)魯迅的《藤野先生》、胡適的《我的母親》等課文，文中所描繪的人物形象與美好品格能使學(xué)生受到美的熏陶。因此，在理解課文時(shí)，教師可利用教材中的文本引導(dǎo)學(xué)生感受自然、關(guān)注社會(huì)、體驗(yàn)親情、感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生的完美人格。

2.善于情感熏陶

閱讀文本的過程，是增進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的過程，也是陶冶心靈的過程。教師要善于運(yùn)用課文佳作中所包含的真摯感情，扣擊學(xué)生的心弦，激起他們情感上的共鳴，使他們?cè)趧?dòng)心動(dòng)情中受到教育和熏陶。學(xué)生只有擁有了健康的情感體驗(yàn)，才能更深入地進(jìn)行理性思考。文學(xué)作品中的“情”是作者的一種情感態(tài)度的體現(xiàn)，這種態(tài)度越隱蔽越好，越隱蔽留給讀者思考的空間越多。解讀文本時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章的語言入手，捕捉作者所傳達(dá)出的“情意”，從而全面地分析和把握文本中的人物形象。只有這樣，學(xué)生才能真正讀懂文學(xué)作品，從與文本的對(duì)話中體悟作者的態(tài)度，對(duì)作品有更新的認(rèn)識(shí)。

二、充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能

語文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，在美感共鳴中達(dá)到塑造美好人格的目的。

例如，朱自清的《背影》一文，語言平實(shí)，敘事樸實(shí)無華，表面看很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我先把自己對(duì)父子情的情感體驗(yàn)講給學(xué)生聽，然后引導(dǎo)他們結(jié)合自身情感體驗(yàn)去體會(huì)文章中作者的情感。經(jīng)過學(xué)生認(rèn)真的揣摩體會(huì)，那充滿人間至愛的父子情便從作者平淡樸實(shí)的文字中奔涌而出，引起學(xué)生的情感共鳴。再如，教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，正值秋令，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，更好地感受作品中的自然美，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂，感受秋的成熟，發(fā)現(xiàn)自然界不同形態(tài)的美，領(lǐng)悟春華秋實(shí)的自然哲理，聯(lián)想耕耘收獲的人生價(jià)值，使學(xué)生從中受到了審美教育。

三、挖掘人文精神，幫助學(xué)生樹立人格理想和自信心

“愛美之心，人皆有之”，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋求真正的美——人性美。中學(xué)語文課文中，有的歌頌偉大，有的歌頌平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭撻黑暗……這些豐富多采的內(nèi)容無不寄寓了作者的審美情感，折射著人文精神的光芒，最適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。因此，語文教學(xué)中教師應(yīng)因課制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘課文中的人文因素，使學(xué)生受到陶冶，樹立健康的人格理想。

自信是成功的基石、進(jìn)步的起點(diǎn)。初中學(xué)生年紀(jì)小，心理還處于逐步成熟的階段，一些學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)常常表現(xiàn)得信心不足，學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生也往往存在自卑心理，感到前途渺茫。針對(duì)這些問題，我努力通過文本教學(xué)，幫助學(xué)生樹立自信心。

例如，在教學(xué)瑪麗·居里的《我的信念》一課時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，從中領(lǐng)會(huì)作者如何表達(dá)自己的理想、興趣、愛好和情操，如何表現(xiàn)她作為一名科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量；要求學(xué)生結(jié)合瑪麗·居里的故事，深入理解文章中“生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自己有要信心”的含義，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。由于學(xué)生通過課前搜集有關(guān)材料，了解了這位諾貝諾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的故事，因此在課上討論這位科學(xué)家面對(duì)困難是如何攻克難關(guān)時(shí)，學(xué)生們談興未盡，大有感觸，最后歸結(jié)出做任何事情都要有自信心，要相信自己，要具有堅(jiān)忍不拔的精神。

又如，在《愚公移山》一文的教學(xué)中，我讓學(xué)生比較愚公和智叟兩個(gè)人物對(duì)移山的不同態(tài)度，讓學(xué)生在比較中體會(huì)，愚公之所以能移山關(guān)鍵在于樹立“子子孫孫無窮匱也”“而山不加增”的信心，再讓學(xué)生橫向思維，認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在要搬掉學(xué)習(xí)上的大山就必須有信心，要相信自己，相信天生我材必有用。

在教學(xué)中我還重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，而不是人云亦云，以此發(fā)展學(xué)生的求異思維和辨析能力，也使學(xué)生的獨(dú)立人格得以培養(yǎng)。

（責(zé)任編輯 趙永玲）