淺談歷史教學中的審美教育與學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

田海燕

摘要：知識經濟的核心是創(chuàng)新，要迎接知識經濟的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的成長又靠教育。因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國運興衰的關鍵。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施。"就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學教學中更為重要。根據(jù)審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質屬性，我認為審美教育是歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑。

關鍵詞：審美 創(chuàng)新 發(fā)散 獨創(chuàng) 標新

就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學教學中更為重要?！耙粋€人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施?！?/p>

那么，中學歷史教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神？根據(jù)審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質屬性，我認為審美教育是歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑。應該做到以下幾點：

一、審美教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑

1.這是由"創(chuàng)新精神"的本質屬性所決定的。

創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認知、情感、行為意向三種成分構成的。認知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和評價，情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應傾向。這三種成分互相促進，互相制約，構成一個統(tǒng)一的整體--創(chuàng)新精神。也就是說，構成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手。

2.這也是由審美教育和歷史學科的特點所決定的。

中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質文明和精神文明的瑰寶，若"漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品，歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素。"史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學過程中應用、體現(xiàn)，就必然會充分影響學生的心理因素，有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說："為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，加強美育是理所當然的。"

二、歷史教學中的審美教育對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的現(xiàn)實作用

（一）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格

知識的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維首先要使學生具有創(chuàng)造性人格。

1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說："將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。"歷史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼"日心說"的提出到哥倫布的"新大陸"發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機；從第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從故宮到巴黎的凡爾賽宮：從萬里長城到古代埃及的金字塔；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城；……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，能深深地打動學生，使學生形成強烈的創(chuàng)新意識。

2.激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情

人要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，也才可能達到創(chuàng)新的目的。創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標及其意義的認識而產生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力。

3.磨礪學生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標的心理品質。知識經濟時代，創(chuàng)新活動是人們從事的主要活動。既然是創(chuàng)新，就預示著風險。而且，當創(chuàng)新成為一種普遍的社會行為，知識創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風險越來越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動受挫的結果；一個人創(chuàng)新活動的成功，也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結果。而面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅強意志，始終不一地堅持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。

（二）培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維

？所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問題多方尋求解決問題的答案的過程?，F(xiàn)行的歷史教材，總的來講比較重視科學性、邏輯性，而對培養(yǎng)學生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們歷史教師在教學中來彌補，通過開展“歷史小論文”、“歷史創(chuàng)作”等實踐活動，引導學生多層次、多角度地思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。

（三）培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性

思維的獨創(chuàng)性，包括學習過程方法掌握與選擇的獨特性，思考問題角度與質疑內容的獨特性，解決問題方式的獨特性，學習結果表達的獨特性。

1.鼓勵學生大膽質疑，提出與眾不同的見解。

對現(xiàn)成的科學理論和傳統(tǒng)觀點提出質疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑，也是人類社會向前發(fā)展的需要。試想，如果我們對已有的理論和成果不加任何質疑地全盤接受，人類將永遠停滯不前。歷史教學中，所以教師應鼓勵學生提出與眾不同的見解。

2.鼓勵學生標新立異。

“標新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵學生大膽獨立思考，敢于標新立異、反彈琵琶，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

總之，在歷史教學中教師應該注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維品質，既有利于提高歷史課堂效率，也將有助于全面推進素質教育，深化教育改革。知識經濟的本質是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，所以教師只有順應時代，從各學科的特點出發(fā)，從實際出發(fā)，尋求培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的方法、途徑，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的跨世紀一代作出自己的貢獻。

參考文獻：

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