淺談在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)說(shuō)話能力之我見(jiàn)

趙東

說(shuō)話能力對(duì)于語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和語(yǔ)文教學(xué)都具有極其重要的地位。語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，具體地說(shuō)，就是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，整體功能大于各局部功能的總和。語(yǔ)文能力這個(gè)整體是由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸要素有機(jī)結(jié)構(gòu)而成，要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，就必須聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)一起抓。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的某些原因，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)雖有注意，但做得還十分不夠，我們有必要對(duì)此進(jìn)行重新探討，以期引起 更多人的關(guān)注。

一、當(dāng)前說(shuō)話能力培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

首先，在人類(lèi)發(fā)展史上，人們過(guò)去因受社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的限制，“聲不能傳異地、留于異時(shí)”。所以人們利用聲音、發(fā)揮聲音效能的領(lǐng)域非常狹窄。人類(lèi)一開(kāi)始要想辦法用簡(jiǎn)單的線條、符號(hào)等來(lái)克服聲音的這些缺陷，諸如“結(jié)繩記事”之類(lèi)，所有這些，直接或間接地促進(jìn)了書(shū)面語(yǔ)言（文字）的發(fā)展。這是人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展史上的共同特征，這也是口頭語(yǔ)言本身在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下的最大局限。

其次，由于中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化意識(shí)積淀的影響，也使人們對(duì)說(shuō)話能力的培養(yǎng)不夠重視。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)相當(dāng)大一部分的人還是把能說(shuō)會(huì)道與花言巧語(yǔ)等同起來(lái)，甚至有人把“禍從口出，少說(shuō)為佳，不說(shuō)為妙”視為至理名言、生活哲學(xué)。直到今天我們不少人仍然信奉“沉默是金”的所謂“生活真諦”，這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化意識(shí)積淀給說(shuō)話能力的培養(yǎng)所帶來(lái)的消極影響。與此同時(shí)，建國(guó)后（特別是在“文革”期間）由于極左思潮的影響，有些人以“大老粗”為榮，不注意言辭的表達(dá)；而近來(lái)一些所謂“大款”也往往是口出狂言、語(yǔ)不成篇、錯(cuò)漏百出，所有這些，對(duì)說(shuō)話能力的培養(yǎng)更是帶來(lái)了嚴(yán)重的消極效果。

基于歷史的積淀及現(xiàn)實(shí)的原因，我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)便十分嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)，有些學(xué)生讀完了中學(xué)還不敢在眾人面前講話，即使有時(shí)“硬著頭皮上陣”，也是結(jié)結(jié)巴巴、期期艾艾，或者含糊不清、層次混亂。這種情況不單出現(xiàn)在一些成績(jī)較差的學(xué)生身上，就連那些“優(yōu)等生”有不少也是如此，這種情況應(yīng) 當(dāng)引起我們的足夠重視。

二、培養(yǎng)說(shuō)話能力的策略

1.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，鼓勵(lì)學(xué)生“敢說(shuō)”。在日常教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往不大敢說(shuō)話，其原因主要是由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化意識(shí)的影響，“師道尊嚴(yán)”、“大人說(shuō)話小孩聽(tīng)”，反映在課堂上便是“我講你聽(tīng)”的教師“一言堂”。另外，由于隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生的生理變化，尤其是第二性征的出現(xiàn)，導(dǎo)致了學(xué)生自我封閉心理的 產(chǎn)生，因而，學(xué)生不敢也不愿多說(shuō)話。

據(jù)此，為鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)，我們必須創(chuàng)造良好的“語(yǔ)境”，使學(xué)生在課堂上敢于發(fā)言。首先，教師要實(shí)行教學(xué)民主，注意調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性。教師在教學(xué)過(guò)程中不能擺架子，要充分利用“身體語(yǔ)言”和“副語(yǔ)言”，鼓勵(lì)學(xué)生，允許學(xué)生平等地與自己討論。其次，要引導(dǎo)學(xué)生打破自我封閉的心理狀態(tài)，自覺(jué)“對(duì)外開(kāi)放”，訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)“語(yǔ)境”的變化，大膽發(fā)言。有些學(xué)生在小“語(yǔ)場(chǎng)”敢說(shuō)，大“語(yǔ)場(chǎng)”不敢說(shuō)；熟悉“語(yǔ)場(chǎng)”敢說(shuō)，生疏的“語(yǔ)場(chǎng)”不敢說(shuō)……。所有這些，都要求教師通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，使“語(yǔ)場(chǎng)”由課內(nèi)向課外延伸，內(nèi)外結(jié)合，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生“敢說(shuō)”。這是從外因入手，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力。

2.進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“能說(shuō)”。激勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)，這是第一步。學(xué)生敢說(shuō)，但有時(shí)卻又無(wú)話可說(shuō)，或者想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)。這就要求我們教師要對(duì)教材進(jìn)行藝術(shù)處理，選準(zhǔn)刺激學(xué)生說(shuō)話的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生感到有話可說(shuō)或者非說(shuō)不可，這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面，語(yǔ)言和思維是密不可分的，一個(gè)思維紊亂的人，一定說(shuō)不好話。只有思維清晰而又有層次，語(yǔ)言才會(huì)清楚而又有條理。所以，思維訓(xùn)練和說(shuō)話訓(xùn)練應(yīng)是同步進(jìn)行的 .基于以上兩方面，我們應(yīng)把說(shuō)話能力的培養(yǎng)與聽(tīng)、讀、寫(xiě)的培養(yǎng)相結(jié)合，整體培訓(xùn)，才會(huì)真正使學(xué)生“能說(shuō)”。在閱讀教學(xué)中，可根據(jù)課文內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，有目的地提出問(wèn)題，或復(fù)述、或概述、或辯論、或作專(zhuān)題發(fā)言。學(xué)生每節(jié)課都要想問(wèn)題、提問(wèn)題、討論問(wèn)題，聚斂思維，再用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，反復(fù)訓(xùn)練，思維和說(shuō)話的能力都得到提高。在作文教學(xué)中，則可讓學(xué)生口頭作文，即席演講等，這是發(fā)散思維的訓(xùn)練 .學(xué)生會(huì)想，會(huì)思維，也就能說(shuō)了。

3.教會(huì)學(xué)生說(shuō)話的基本技巧、培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)說(shuō)”?！案艺f(shuō)”是基礎(chǔ)，“能說(shuō)”是基本要求，“會(huì)說(shuō)” 才是目標(biāo)之所在?？陬^表達(dá)能力是一個(gè)人的知識(shí)、能力、智力的綜合體現(xiàn)，它需要高尚的情操、淵博的知識(shí)、牢固的記憶能力、豐富的聯(lián)想力、想象力、縝密的思維能力以及出色的表現(xiàn)力。說(shuō)話技巧的訓(xùn)練內(nèi)容大體有如下幾點(diǎn)：首先是語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化會(huì)帶來(lái)語(yǔ)義的變化。語(yǔ)調(diào)的不同，語(yǔ)音輕重位置的不同，表達(dá)的意思 便有較大差別。所有這些，應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生注意準(zhǔn)確運(yùn)用。其次，語(yǔ)速的訓(xùn)練。說(shuō)話的快慢、急緩與表達(dá)的語(yǔ)意關(guān)系密切，喜、怒、哀、樂(lè)，各有所異，說(shuō)話對(duì)象不同、內(nèi)容不同，語(yǔ)速更應(yīng)有異。所有這些，都應(yīng)具體訓(xùn)練。此外，因說(shuō)話時(shí)目的、對(duì)象、場(chǎng)合的不同而應(yīng)采取什么樣的措辭變化，如何把話說(shuō)得大方、得體、有條理、切合語(yǔ)境，如何在說(shuō)話時(shí)充分利用“身體語(yǔ)言”和“副語(yǔ)言”等，這都要在訓(xùn)練過(guò)程中有所側(cè)重。這樣，學(xué)生掌握了這些說(shuō)話的基本技巧，他們便會(huì)因時(shí)因地因人而異，變得會(huì)說(shuō)了。

總之，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”本密不可分，“說(shuō)”和“聽(tīng)”的培養(yǎng)更是緊密相連，百川歸大海，不管怎樣，我們的目的，最終還是如何從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，這是我們所有語(yǔ)文教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。