少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的現(xiàn)實(shí)意義

阿依努爾·木拉提

摘要：《大學(xué)語(yǔ)文》課程應(yīng)當(dāng)成為普通高等院校面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共必修課，《大學(xué)語(yǔ)文》課程從不同的社會(huì)關(guān)系入手，通過(guò)具體文章的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生提升語(yǔ)文技能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)時(shí)能成為具有較高素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；大學(xué)教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；現(xiàn)實(shí)意義

語(yǔ)文就是我們語(yǔ)言的表達(dá)方式之一，它包括了我們?nèi)粘Ｉ畹慕浑H能力，閱讀能力，同時(shí)也包括對(duì)中國(guó)歷史文化的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的影響等等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正意義就是讓一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)不斷提高，符合一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具有的標(biāo)準(zhǔn)。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是我們對(duì)前些年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的繼承和發(fā)展，我們中學(xué)所學(xué)的語(yǔ)文基本上是課本上的語(yǔ)文，而大學(xué)的語(yǔ)文指引給我們的是一種生活作風(fēng)、知識(shí)的延伸和人文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文在大學(xué)教育里面不僅僅是讓你領(lǐng)悟到書(shū)本上的東西，而是讓一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生了解其文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵所在。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的要求就是懂得鑒賞一篇文章的文學(xué)性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性和深刻的人生哲理。

大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科對(duì)于我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是至為重要的，學(xué)好語(yǔ)文，能夠使我們更為深刻地認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。大學(xué)語(yǔ)文，更加注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也在于對(duì)我們內(nèi)心深處人格靈魂的提升，對(duì)于生活中的事情有一個(gè)正確的指引方向，也就是我們所說(shuō)的做人道理。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是我們交流的基礎(chǔ)，一個(gè)人的語(yǔ)文能力達(dá)到較高的水平之后，所說(shuō)的話(huà)和所做的事情才能有更大范圍的提升，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不單單是認(rèn)識(shí)書(shū)本上文章的字里行間的字詞句所表達(dá)的內(nèi)容，而在于通過(guò)文章的內(nèi)容，讓我們用自己頭腦去思考其深刻的內(nèi)涵，用自己的心靈去感悟處世哲理。認(rèn)知語(yǔ)文是內(nèi)在的，而表面的語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往是流于膚淺的。學(xué)習(xí)了語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科，能夠?qū)⒅`活地運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去，能夠發(fā)表自己的感慨寫(xiě)出一篇理論性強(qiáng)的文章，能夠在一定的場(chǎng)合下表達(dá)出自己獨(dú)到的理解與恰當(dāng)?shù)目捶?。那么，一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)者能夠做到這些，也就代表著具有一定的水平了。

我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)的語(yǔ)文是以前十幾年學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程的升華，大學(xué)語(yǔ)文對(duì)課本上的知識(shí)進(jìn)行了一個(gè)射線(xiàn)式的延伸，帶給我們的是更多做人較高修養(yǎng)和內(nèi)心較高素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能夠幫助我們達(dá)到更高的人生理想境界，提高我們的綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文對(duì)我們少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)有著尤為重要的意義。只有學(xué)好了語(yǔ)文這一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，才會(huì)提升我們自身素質(zhì)，對(duì)我們整個(gè)人生來(lái)說(shuō)都是受益匪淺的。

一、提升少數(shù)民族大學(xué)生使用語(yǔ)言的基本能力

語(yǔ)言是交際的工具，是接受先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)、了解社會(huì)信息的重要橋梁。我們的教學(xué)，要循序漸進(jìn)，從語(yǔ)音、語(yǔ)體的正確使用開(kāi)始。同時(shí)在教學(xué)中要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。少數(shù)民族大學(xué)生有較好的拼音知識(shí)基礎(chǔ)，這是他們能學(xué)好語(yǔ)言的關(guān)鍵。教師應(yīng)嚴(yán)格要求，要求他們說(shuō)話(huà)時(shí)吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，克服方言習(xí)慣，教給他們通過(guò)對(duì)比法去提高自己的發(fā)音水平；同時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練：讀對(duì)與讀準(zhǔn)并行。力求字字準(zhǔn)確，句句清楚。教師可指點(diǎn)學(xué)生一些學(xué)習(xí)的竅門(mén)，如對(duì)鏡發(fā)音自查法等，簡(jiǎn)單易行，對(duì)糾正發(fā)音能起到很好的作用。體態(tài)語(yǔ)是指用身體的姿態(tài)、動(dòng)作、表情來(lái)輔助傳遞某種信息，包括目光的交流，面部的神情，尤其是手勢(shì)的配合等。我們平時(shí)要注重體態(tài)語(yǔ)的使用，它在輔助我們表達(dá)意思時(shí)更能真切地傳情達(dá)意，讓聽(tīng)話(huà)一方更加準(zhǔn)確地理解我們所要表達(dá)的意圖，而且兩相配合，更加親切自然，富有個(gè)性特色。

二、注重少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)

現(xiàn)代化的關(guān)鍵歸根到底是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化又是與具有高度的文化素質(zhì)密不可分。由于漢語(yǔ)言文字是我國(guó)五千年優(yōu)秀文化的載體，語(yǔ)文教育是我國(guó)文化的組成部分，搞好語(yǔ)文教育對(duì)于提高中華民族每個(gè)成員的文化素質(zhì)，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的作用。語(yǔ)文教育不僅在傳遞、延續(xù)著我國(guó)許多超越時(shí)代而相對(duì)穩(wěn)定的優(yōu)秀文化內(nèi)容，如重視道德品質(zhì)教育、重視對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟和智慧、修養(yǎng)、人文常識(shí)，讓學(xué)生在文學(xué)的語(yǔ)言中習(xí)得做人的道理，為培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才開(kāi)創(chuàng)出一條捷徑。

三、塑造少數(shù)民族大學(xué)生健全的人格

有位哲人說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人在談話(huà)。學(xué)習(xí)我們語(yǔ)文教材，便是與智慧為伍，與大師為鄰。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人人生觀的第二成熟期，這一段所受的教育對(duì)將來(lái)走向社會(huì)意義重大。所以，我們要在這一關(guān)鍵時(shí)期讓大學(xué)生多從語(yǔ)文的優(yōu)秀篇目中吸取生命的營(yíng)養(yǎng)，讓他們從生活的方方面面去提升自己，完善自己。把他們塑造成有情有義，有思有為的具有創(chuàng)新精神和優(yōu)秀品質(zhì)的人才，塑造他們健全的人格。

四、重視少數(shù)民族大學(xué)生能力的培養(yǎng)

對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累我們要高度重視，因?yàn)榉e累到一定程度才能發(fā)生質(zhì)的飛躍，從而達(dá)到提升能力的高度。少數(shù)民族大學(xué)生也不要放松對(duì)自己的要求，不僅要刻苦攻讀，還要注重自身能力的提高。我們能讀懂文中的高深理論，如若將它用文字表達(dá)出來(lái)，形成有教育意義的論文，這是能力提升的一個(gè)表現(xiàn)。所以，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要關(guān)注一些寫(xiě)作的手法與寫(xiě)作的技巧，努力達(dá)到讓自己的感悟也能通過(guò)自己的筆淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。我們要一邊研究學(xué)問(wèn)，以形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，一邊要鍛煉書(shū)面表達(dá)。力求將自己的認(rèn)識(shí)以縝密的思維和清晰的表達(dá)相結(jié)合，形成一篇有研究?jī)r(jià)值的論文，這不僅是大學(xué)生畢業(yè)時(shí)要面對(duì)的課題，也是提升能力的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)根據(jù)每一種常用文體的特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)清文體，找到語(yǔ)感，能熟練地駕馭那些常用文體。

我們不僅要為學(xué)術(shù)研究而學(xué)習(xí)，還要為將來(lái)從事各種社會(huì)角色而有目的地進(jìn)行教學(xué)，以便將來(lái)學(xué)生能更好地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)工作。就大學(xué)生在校情況而言，和社會(huì)接軌最常用的文體莫過(guò)于求職信。要寫(xiě)好求職信，首先要求有語(yǔ)言文字功底，能成功駕馭文字，能恰到好處地表達(dá)出本人對(duì)這份工作的期許和向往。努力作到言簡(jiǎn)意賅、聲情并茂，能以?xún)?yōu)秀的自薦而在眾多的應(yīng)聘者中勝出。因此，我們要在大學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握公告、通知、報(bào)告、信函、會(huì)議紀(jì)要、計(jì)劃總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、合同、申論等不同種類(lèi)的應(yīng)用文的書(shū)作，讓學(xué)生掌握更多更實(shí)用的技能，為他們將來(lái)在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這也是大學(xué)生自身能力的體現(xiàn)。

少數(shù)民族大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)有著極其重要的意義，它是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)教育，是提高民族素質(zhì)的教育，我們要給予充分的重視。

參考文獻(xiàn)：

1.任志宏，《少數(shù)民族文化認(rèn)同與民族學(xué)校教育的發(fā)展》[J]，《河北學(xué)刊》，2010.4

2.黃榮懷、沙景榮，《關(guān)于中國(guó)教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展的思考》[J]，《中國(guó)電化教育》，2005

注：本文系2011年昌吉學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：11jyyb008.

【責(zé)編 田彩霞】