邏輯范式視域下哥薩克女性的生命與愛(ài)情邏輯

劉純

摘要：本文試用邏輯學(xué)范式淺析《靜靜的頓河》中阿克西妮亞、娜塔麗亞、伊莉尼奇娜這三位女性的形象，來(lái)展示她們別樣的美，表現(xiàn)她們無(wú)怨無(wú)悔充滿獻(xiàn)身精神的心靈，并揭示此間蘊(yùn)含的寓意深邃、渾然天成的生命與愛(ài)情邏輯。

關(guān)鍵詞：哥薩克 生命邏輯 愛(ài)情邏輯

一、《靜靜的頓河》的文學(xué)解讀

《靜靜的頓河》詳細(xì)描述了阿克西妮亞、娜塔麗亞和伊莉尼奇娜這三位女性形象的故事，她們的身份分別是葛利高里的情人、妻子和母親，而她們最終的結(jié)局都是死亡。

文學(xué)即“人學(xué)”。文學(xué)作品中進(jìn)行描寫的共同的目的就是塑造人物形象。在《靜靜的頓河》中，作者使用特色的語(yǔ)言和如詩(shī)如畫的景色描寫，使生命邏輯得以巧妙升華。

文字語(yǔ)言是作家思想、情感和人格的具有感受性的物質(zhì)載體。小說(shuō)中運(yùn)用了多重話語(yǔ)來(lái)承載不同的情感，但在本文中筆者認(rèn)為最吸引人、最具魅力的還是它的“鄉(xiāng)土”話語(yǔ)。在這一套話語(yǔ)中，歷史敘事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被懸置，美丑的審美價(jià)值體系被擱淺，充盈其間的是哥薩克原生態(tài)的生活及其生命的激情。阿克西尼亞那張“放蕩、貪婪、豐滿”的嘴唇，那痛飲生命之杯時(shí)“如癲似狂”的情感，重重地敲擊著讀者的心扉。

如果說(shuō)語(yǔ)言是情感的載體，那么景物就是情感的寄托。這種寄托情思的景物在小說(shuō)中可以找到三種不同的出現(xiàn)形式。

其一，景中見情，即“移情”。朱光潛先生在他的《文藝心理學(xué)》中說(shuō)：“大地山河以及風(fēng)云星斗原來(lái)都是死板的東西，我們往往覺(jué)得它們有感情、有生命、有動(dòng)作，這都是移情作用的結(jié)果?！盵1]在丈夫坦白相告后，娜塔麗亞了解了葛利高里無(wú)法對(duì)自己產(chǎn)生感情，因?yàn)樗睦锵胫⒖宋髂醽啞４藭r(shí)娜塔麗亞的內(nèi)心是非常迷茫、悲哀的，而傳達(dá)這一訊息的語(yǔ)句是“娜塔麗亞抬起眼睛，向上望著那高不可攀的星空，星空被在他們頭上飄動(dòng)的云片遮住，變成了一片透明的陰影，她什么也沒(méi)有說(shuō)。落在后面的飛鶴，從深藍(lán)色的高空中發(fā)出了銀鈴似的叫聲?！盵2]

其二，觸景生情?！昂鋈宦劦搅算y蘭花醉人的甜蜜香味，她用手撥開，找到了這朵花，看見花梗上還留著枯萎的、雪白的小花朵……樹葉子正在死去，就連小花朵也接近死亡的邊緣了?！盵4]從散發(fā)的香味到即將凋謝的花朵，阿克西尼婭的表情也從心曠神怡轉(zhuǎn)到了感傷落淚，一下子使人物豐富的內(nèi)心世界呈現(xiàn)了出來(lái)。

其三，人景交流。在娜塔麗亞得知丈夫又回到舊情人懷中之后與天空、風(fēng)雨的那段對(duì)白淋漓盡致地展現(xiàn)了這個(gè)一向溫順的人的爆發(fā)，帶給讀者極大的震撼，用伊利尼奇娜的感受來(lái)說(shuō)就是“她覺(jué)得兒媳婦在這種半天空涌現(xiàn)的、蘊(yùn)藏著暴風(fēng)雨的黑云的背景上，好像變得非常陌生和非常可怕了?！盵5]

二、哥薩克女性的生命邏輯

生命的真諦在于走過(guò)的歷程，人生的寶藏永在那個(gè)堅(jiān)實(shí)走好每一步的人的前方。哥薩克的男兒們縱馬疆場(chǎng)，他們的女人守望在頓河草原，心中永遠(yuǎn)期盼那個(gè)他。她們的生命邏輯很簡(jiǎn)單，用內(nèi)心的堅(jiān)守為男子們捍衛(wèi)他們心中寧?kù)o的港灣。生命有坎坷、殘缺，亦如路有崎嶇、迂回，生命的精彩只在磨礪的背后。這個(gè)邏輯就是：人生走過(guò)，其色彩由生命中的快樂(lè)、幸福與美麗和悲傷、不幸與殘缺來(lái)裝點(diǎn)。

在茫茫頓河草原上，肖洛霍夫用他的女性人物將生命的邏輯為我們進(jìn)行了生動(dòng)的演繹。

阿克西妮亞是頓河草原上一朵耀眼的花，但在美貌背后是一把辛酸的童年之淚的“滋養(yǎng)”，以及當(dāng)下苦悶的生活狀態(tài)的環(huán)繞。她必須要取舍，是選擇繼續(xù)像她先前那樣終老一生還是選擇擺脫周遭的樊籬，讓生命之花在陽(yáng)光下耀眼地綻放。終于，年輕的小伙子的青睞讓她深埋在心底的對(duì)生命的激情重新爆發(fā)，沖破世俗的偏見與殘忍的打罵，她抱著自己對(duì)愛(ài)情的無(wú)限熱情開始了新生命的演繹。雖然最后她年輕的生命隕落在逃亡的路上，但她得到的卻是心愛(ài)的人的溫暖的懷抱。生命之中有那么多的憾與無(wú)憾，要看人們?nèi)绾卫斫?。至于阿克西妮亞，她憾在美貌被遮蔽，憾在?dāng)真愛(ài)隨身時(shí)生命的逝去，可她又無(wú)憾對(duì)真愛(ài)的甜美的品嘗，無(wú)憾在生命最后一刻心愛(ài)的人的溫暖的懷抱。

假如說(shuō)這種轟轟烈烈的人生帶給了我們太多太多的震動(dòng)，那么默默守候的生命對(duì)我們的靈魂將是那樣一種義無(wú)反顧地沖擊。

娜塔麗亞用她嬌弱的身軀保護(hù)了她生命中珍視的純潔的愛(ài)情。她不會(huì)強(qiáng)烈地去索取什么或者去爭(zhēng)奪什么，生命中僅有的那么一次也還是對(duì)對(duì)方的懇求。娜塔麗亞擅長(zhǎng)的就是永遠(yuǎn)準(zhǔn)備好的等待，她為那個(gè)她愛(ài)的人贍養(yǎng)年邁的父母、照顧年少的妹妹，還為他生兒育女，組建唯一缺少那個(gè)他的幸福的家庭……這些完全是為了他，那個(gè)犯了錯(cuò)而她又很愛(ài)很愛(ài)的人。她缺失了為人妻所應(yīng)該有的寵愛(ài)，得到的卻是對(duì)美好的愛(ài)情的無(wú)限的期待。也許會(huì)有人不屑地說(shuō)，期待算什么得到？那不過(guò)是一種想要得到卻得不到的心理安慰?？墒牵从^我們自身，又有多少人是從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這種美好的期許而每天碌碌地過(guò)生活的？生命的價(jià)值其實(shí)不僅僅是指對(duì)那些實(shí)在之物的擁有，而更重要的是對(duì)精神上那片自己天空的守候。娜塔麗婭在意外中辭世了，她失去了生命，卻可以讓兒女以自己的另一種形式來(lái)延續(xù)她的那份愛(ài)。

愛(ài)是偉大的，又是無(wú)私的。愛(ài)在世間以一種神奇的力量而存在，它神奇到足以讓人的生命延續(xù)很久很久……

伊利尼奇娜，一位蒼老的母親，一位重?fù)?dān)在身的妻子，她用一生來(lái)守護(hù)的那個(gè)家庭在她的眼前一點(diǎn)一點(diǎn)地逐漸消失——丈夫在逃亡路上不幸合目，大兒子在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸中槍，大兒媳義無(wú)反顧地沉入水底，小兒媳可憐地與她永別，即使那還在世的小兒子也并沒(méi)有因母親的聲聲呼喚而前來(lái)探望她一眼……坎坷的生命、崎嶇的人生。有太多的磨礪是我們所不愿去經(jīng)歷的真實(shí)，但是，在這一切一切的背后，隱藏的卻是無(wú)人可知的巨大的財(cái)富，生命的財(cái)富。試問(wèn)，有多少人能在短暫的生命中經(jīng)歷如此之多的磨難，品味如此之復(fù)雜的生命味道？也許有人輕視這種厚重，又敢問(wèn)：誰(shuí)愿意單薄地終其一生？

人之不同于動(dòng)物，除肉體欲求外，還有信仰，有追求形而上神圣價(jià)值的渴望與沖動(dòng)，這是生命邏輯的本質(zhì)體現(xiàn)。生為偶然，死為必然，在迎接必然的途中，我們真的要心懷對(duì)神圣價(jià)值的渴望與沖動(dòng)。就好比三位女性，她們用心中的愛(ài)恰如其分地詮釋了她們的生命邏輯。

三、肖洛霍夫筆下的愛(ài)情邏輯

玄妙的愛(ài)情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，也許正是哥薩克女性愛(ài)情的絕佳體現(xiàn)。肖洛霍夫筆下的愛(ài)情邏輯是超乎常理的：獨(dú)特別致的美→深沉執(zhí)著的愛(ài)→凄美感人的死。為了一份人生最美的追求，發(fā)生了無(wú)限執(zhí)著的愛(ài)情；為了這份深沉執(zhí)著的愛(ài)情，至死不渝，奉獻(xiàn)出一切。

女性的美貌往往會(huì)給其帶來(lái)一段意想不到的愛(ài)情。如果這愛(ài)情是夢(mèng)寐以求的，她便想一直擁有，直至生命的終結(jié)。然而造物弄人，越是你奢望得到的東西，一旦得到了，生命卻即將走到終點(diǎn)。阿克西妮亞、娜塔麗亞、伊莉尼奇娜這三位女性的生命中都有一條揮之不去的愛(ài)情之路。然而，最具代表性的卻是阿克西妮亞和娜塔麗亞，因?yàn)樗齻兺瑫r(shí)愛(ài)著一個(gè)人，卻是一個(gè)爭(zhēng)取一個(gè)守望，分別演繹了不同的邏輯行程。狹義邏輯的實(shí)質(zhì)是必然性的得出，——“必然性”，一個(gè)多么冰冷的語(yǔ)詞，而它也正是阿克西妮亞和娜塔麗亞的愛(ài)情的最終注腳。

阿克西妮亞的美是無(wú)可爭(zhēng)議的。單是她那放蕩、貪婪、豐滿的嘴唇就是很好的證明。頓河清晨，哥薩克村莊，阿克西妮亞那美麗的身姿，成熟的風(fēng)韻，凹下去的脊梁骨以及誘惑的眼神，都深深地吸引了年輕的小伙子——葛利高里，使他目不轉(zhuǎn)睛地注視著她的每一個(gè)動(dòng)作，再也無(wú)法去看別的姑娘。美貌吸引了愛(ài)慕的目光，這是愛(ài)情的信號(hào)？然而，無(wú)論怎樣，飽嘗人生苦難的阿克西妮亞都決定義無(wú)反顧地接受這她認(rèn)為是真愛(ài)的、葛利高里的追求。承受丈夫的毒打，面對(duì)村里人的非議，“她依然能夠驕傲地和高高地?fù)P著幸福的而且一點(diǎn)也不覺(jué)得害羞的腦袋”。[6]的確是義無(wú)反顧，當(dāng)葛利高里的父親去質(zhì)問(wèn)阿克西妮亞的時(shí)候，她毫不害羞地、瞪著兩只火焰般的黑眼，發(fā)瘋似地喊道：“為了我過(guò)去受的那些罪，我要愛(ài)個(gè)夠……哪怕將來(lái)你們把我打死也罷！葛利什卡是我的！我的！”[7]這是一種積壓心底的情感的釋放，是無(wú)畏的宣言。這種勇氣也正是阿克西妮亞這一人物的魅力所在?！八鼭B透到人物性格的全部心情，融為他的血肉的一部分，放射出普遍情感的聲響?！盵8]勇敢地去爭(zhēng)取和維護(hù)屬于自己的愛(ài)情，這就是阿克西妮亞的愛(ài)情邏輯。

與之不同，娜塔麗亞的愛(ài)情邏輯卻是守望?！澳人悂啞人悂喪莻€(gè)漂亮姑娘，漂亮得很……好吧，娶她吧……前天我在教堂里還看到她……打扮得很漂亮?！盵9]娜塔麗亞的美貌確實(shí)是她與葛利高里相識(shí)并結(jié)婚的關(guān)鍵性因素。也可以這樣說(shuō)，娜塔麗亞因?yàn)樽约旱拿烂步Y(jié)識(shí)了自己一生所愛(ài)。然而，這段愛(ài)情卻是單方的，葛利高里的心全都給了情人阿克西妮亞。但是，娜塔麗亞沒(méi)有放棄，她用自己的方式守望愛(ài)情的回歸。辛勤勞動(dòng)，孝敬公婆，嚴(yán)守婦道。她的邏輯很單純，認(rèn)為只要自己是真心地愛(ài)著，總有一天葛利高里會(huì)回來(lái)。

邏輯的終點(diǎn)呢？阿克西妮亞終于得到了葛利高里義無(wú)反顧地愛(ài)，卻不幸身中流彈倒在了葛利高里的懷中。她似乎無(wú)緣去品嘗這份苦盡甘來(lái)的愛(ài)。娜塔麗亞呢？黑格爾說(shuō)：“愛(ài)情在女子身上特別顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣成為愛(ài)情。她只有在愛(ài)情里才找到生命的支持力；如果她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就會(huì)像一道光焰被第一陣狂風(fēng)吹熄掉。”[10]遭受愛(ài)情打擊的娜塔麗亞打掉了腹中的胎兒想向葛利高里示怨，卻不幸送掉了生命。盡管沒(méi)有阿克西妮亞那樣擁有愛(ài)人懷抱的溫暖，但娜塔麗亞卻有與丈夫愛(ài)的延續(xù)。一生邏輯的較量換來(lái)的是大致等同的結(jié)果，兩人都得失參半。概括來(lái)講，可以說(shuō)阿克西妮亞和娜塔麗亞的愛(ài)情邏輯都是：終其一生的盼，其實(shí)就是一生深沉的愛(ài)，直至死亡。

哥薩克女性的愛(ài)情邏輯是一個(gè)必然性命題：如果某類事物必然如此，那么，它不僅是“全部如此”，并且是“永遠(yuǎn)如此”。

參考文獻(xiàn)：

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[8]張秉真，章安祺，楊慧林.西方文藝?yán)碚撌穂M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1994.

[10]（德）黑格爾，朱光潛譯.美學(xué)（第一卷）[M].商務(wù)印書館，1958.