世博背景下展覽建筑的特征

朱亮

摘要：意識(shí)形態(tài)作為種觀念，需要更加具體的形象進(jìn)行表現(xiàn)，而建筑由于其巨大的體量，持久的生命力在歷史長(zhǎng)河中常被選作政治意識(shí)形態(tài)的具象表現(xiàn)。通過(guò)建筑形態(tài)表現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)往往是社會(huì)權(quán)利關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，在世博會(huì)歷史上，這些表現(xiàn)有著生動(dòng)的案例，文章對(duì)這一特征進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：世博會(huì)；展覽建筑；政治特征；意識(shí)形態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU242.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）06-0033-03

1 前言

政治意識(shí)形態(tài)往往是社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)設(shè)定的社會(huì)運(yùn)行的公共心理的基礎(chǔ)，用來(lái)維護(hù)和延續(xù)其統(tǒng)治地位政治合理性的基礎(chǔ)，它往往界定了社會(huì)運(yùn)作的觀念和機(jī)制，制訂了社會(huì)持續(xù)發(fā)展的路線，以此來(lái)凝聚社會(huì)。對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，在任何時(shí)候樹(shù)立自身意識(shí)形態(tài)的正統(tǒng)性，壓制其他不同的意識(shí)形態(tài)成為宣傳的重點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)作為一種觀念，需要更加具體的形象進(jìn)行表現(xiàn)，而建筑由于其巨大的體量，持久的生命力在歷史長(zhǎng)河中常被選作政治意識(shí)形態(tài)的具象表現(xiàn)。通過(guò)建筑形態(tài)表現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)往往是社會(huì)權(quán)利關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，在世博會(huì)歷史上，這些表現(xiàn)有著生動(dòng)的案例。

2 典型案例

2.1 激烈碰撞期

1937年的蘇聯(lián)距離1917年的十月革命已有20年，蘇聯(lián)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。國(guó)民的社會(huì)主義理想伴隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而日益高漲，人們希望能有一種建筑形態(tài)能夠表現(xiàn)不同于西方資本主義，反映這個(gè)時(shí)代成就與內(nèi)涵的建筑形象。從歷史盛期的建筑風(fēng)格中尋求答案是處于發(fā)展階段，渴望重塑輝煌的人民的通常選擇，正如約瑟夫·格威爾特所說(shuō)：“不管什么階級(jí)，國(guó)家或時(shí)代的古代建筑，在對(duì)其價(jià)值做出恰當(dāng)估計(jì)時(shí)，都不能與它興盛時(shí)期的國(guó)家歷史分開(kāi)來(lái)。對(duì)于此時(shí)的蘇聯(lián)人民來(lái)說(shuō)，俄國(guó)盛期彼得大帝時(shí)期的建筑風(fēng)格似乎是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，于是彼得大帝時(shí)期的建筑風(fēng)貌被應(yīng)用于一系列建筑和城市規(guī)劃的原則之中，興建的公共建筑通常采用宏大的尺度，具有古典風(fēng)格和俄羅斯民族風(fēng)格的細(xì)節(jié)裝飾，加上復(fù)雜的雕塑等來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義對(duì)資本主義和帝國(guó)主義的無(wú)比優(yōu)越性，體現(xiàn)斯大林提出的“社會(huì)主義的內(nèi)容，民族的形式”。而此時(shí)的德國(guó)正由酷愛(ài)利用建筑表現(xiàn)帝國(guó)形象的希特勒領(lǐng)導(dǎo)。“20世紀(jì)20年代，在慕尼黑的啤酒館里希特勒慷慨陳詞：‘建筑是一個(gè)國(guó)家權(quán)利和實(shí)力的重要象征，偉大的德國(guó)必須要有偉大的建筑與之相應(yīng)?！覀儞碛行碌囊庾R(shí)形態(tài)和對(duì)政治權(quán)利的不懈追求，我們必將創(chuàng)造我們自己的建筑史書(shū)。”建筑不僅是希特勒心中極權(quán)主義國(guó)家定義的一種現(xiàn)實(shí)表達(dá)，更是他實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的工具。雖然在納粹空軍的建筑設(shè)計(jì)中可以看到現(xiàn)代主義的鋼一玻璃結(jié)構(gòu)，但作為國(guó)家極權(quán)的象征，希特勒更愿意選擇新古典主義來(lái)表現(xiàn)國(guó)家形象。對(duì)希特勒來(lái)說(shuō)建筑是一種宣傳手段，是意識(shí)形態(tài)的外在表現(xiàn)，是消除德意志民族自卑的一劑良藥。宏大的新古典主義建筑是希特勒國(guó)家社會(huì)主義所追求的一體化統(tǒng)治的絕佳代表。

回到1937年的巴黎世博會(huì)，籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云下的世博會(huì)成為國(guó)家“文明”對(duì)抗的舞臺(tái)。而世博會(huì)蘇德兩場(chǎng)地相對(duì)設(shè)置也為蘇德的對(duì)抗（見(jiàn)圖1）營(yíng)造了條件。此時(shí)，建筑走到前臺(tái)，通過(guò)高大的形體，不怒而威的形象成為了國(guó)與國(guó)之間激烈對(duì)抗的一種武器。納粹德國(guó)首席設(shè)計(jì)師阿爾貝特-施佩爾（Albert Speer）設(shè)計(jì)的德國(guó)館（見(jiàn)圖2）采用了新古典主義的造型，水平向的長(zhǎng)方體短邊前聳立著高大的矩形立柱，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊和高塔使人聯(lián)想到基督教會(huì)的建筑，調(diào)整過(guò)的比例和無(wú)窗的外墻則給人要塞的印象，專(zhuān)制的宗教建筑和世俗的意向強(qiáng)化了帝國(guó)意識(shí)的傳遞。整個(gè)建筑“采用的是最典型的力量的視覺(jué)隱喻：高、大以及陰影。我們都不用看那屆德國(guó)政府的徽章，就差不多肯定能感受到這個(gè)高達(dá)五百英尺的新古典主義具象傳達(dá)出來(lái)的某種威脅、好斗和挑釁的感覺(jué)，咄咄逼人。對(duì)面鮑里斯·洛凡（Botis Iofan）設(shè)計(jì)的蘇聯(lián)館（見(jiàn)圖3），和高聳的基座上架在納粹標(biāo)志上的鷹相對(duì)應(yīng)，是架在超尺寸基座上蘇聯(lián)雕塑家穆希娜（Mukhina）創(chuàng)作的群體塑像一高舉錘子和鐮刀向前邁進(jìn)的“工人和集體農(nóng)莊女莊員”。楔形的體塊向前上方收縮，加強(qiáng)塑像的動(dòng)感，似乎塑像吹起的衣襟來(lái)自于結(jié)構(gòu)本身。十月革命20周年的巨大社會(huì)主義成就在室內(nèi)展示。而由布林克曼（Waldemar Brinkman）設(shè)計(jì)的德國(guó)館室內(nèi)通過(guò)特殊的燈光效果和教會(huì)般莊重的裝飾渲染氣氛，參觀者通過(guò)室外開(kāi)敞的樓梯來(lái)到裝有高達(dá)5米，寬2米的入口。然后進(jìn)入裝飾華麗的前廳。展廳由一個(gè)華麗的枝形吊燈照明，房間的端頭是帝國(guó)鷹和納粹標(biāo)志裝飾的墻幃，前面展示著德國(guó)國(guó)家社會(huì)主義的建設(shè)成就。

除了宣揚(yáng)國(guó)家形象，以壓迫性的造型隱喻國(guó)家權(quán)利的蘇聯(lián)館和德國(guó)館，我們不得不提西班牙建筑師何塞普·路易-塞特（Jose-Luis Sert）和路易斯·拉卡薩（Luis Lacasa）設(shè)計(jì)的1937年巴黎世博會(huì)西班牙共和國(guó)館（見(jiàn)圖4），以及館內(nèi)重要的展品畢加索（Pablo Picasso）的《格爾尼卡》（Guernica）。西班牙館之所以有重要影響，一方面是展覽建筑本身對(duì)現(xiàn)代主義的探索，另一方面西班牙館和《格爾尼卡》所表現(xiàn)的西班牙人民對(duì)法西斯罪行的譴責(zé)。此時(shí)的西班牙共和國(guó)正處于內(nèi)戰(zhàn)的硝煙中，共和國(guó)政府起初無(wú)暇顧及世博會(huì)，直到駐巴黎大使意識(shí)到世博會(huì)是一個(gè)宣傳西班牙，影響輿論的良好機(jī)遇，才開(kāi)始全面建設(shè)西班牙館。展覽一方面通過(guò)展現(xiàn)國(guó)家成就宣傳共和政府的形象，一方面引起國(guó)際對(duì)于西班牙內(nèi)戰(zhàn)的關(guān)注，使人們意識(shí)到由于德意的參與，西班牙內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)演變成整個(gè)歐洲的沖突，世界已經(jīng)處在法西斯肆虐的危險(xiǎn)之中。穿過(guò)一個(gè)塑像裝飾的花園小徑，進(jìn)入房間，就是畢加索（Pablo Picasso）創(chuàng)作的《格爾尼卡》（Guernica）和亞歷山大-考爾德（Alexander Calders）的水銀噴泉，《格爾尼卡》（Guernica）是應(yīng)西班牙共和國(guó)政府之邀，用象征性的藝術(shù)手法對(duì)1937年4月26日，西班牙巴斯克地區(qū)的小鎮(zhèn)格爾尼卡遭到了德國(guó)法西斯空軍的狂轟濫炸，整個(gè)小鎮(zhèn)幾乎被夷為平地，死傷的平民更是不計(jì)其數(shù)，這一人間暴行的創(chuàng)作的立體主義繪畫(huà)，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和譴責(zé)。房間邊上是一個(gè)有屋頂覆蓋的四方院子，里面有吧臺(tái)和舞臺(tái)，屏幕放映著路易斯·布努艾爾（Luis Bunuel）的電影。二層和一層通過(guò)馬蹄形的坡道相連接。上層展示著西班牙民俗和來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)代藝術(shù)，到達(dá)一層經(jīng)過(guò)同樣反映內(nèi)戰(zhàn)的米羅（Miro）創(chuàng)作的《收割人》（The Reaper），一層展示反映西班牙政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的照片。展館建筑本身一座簡(jiǎn)單的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建筑，部分墻體是透明的，部分墻體表面被圖片或文字覆蓋。在一定距離看去，整個(gè)展館室內(nèi)部分映射在透明的立面，如同雜志多彩的頭版。西班牙館沒(méi)有采用激動(dòng)人心的古典建筑形式來(lái)表現(xiàn)意識(shí)形態(tài)和精英階層的力量，它反映的是由藝術(shù)家、電影人、作家、政治家和建筑師共同繪制的廣闊的西班牙文化畫(huà)卷。透明的墻體消減了室內(nèi)外空間的界限，使內(nèi)外自由流動(dòng)，從某種意義上也反映了西班牙共和國(guó)所要傳遞給參觀者開(kāi)放民主的國(guó)家形象。

1939年紐約世博會(huì)是蘇聯(lián)首次參加在美國(guó)舉辦的世博會(huì)，期間的蘇聯(lián)館（見(jiàn)圖5）仍是由鮑里斯·洛凡（Boris Iofan）設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的風(fēng)格依舊延續(xù)1937年蘇聯(lián)館的古典主義風(fēng)格，高聳的紀(jì)念碑式的巨大體量，來(lái)表現(xiàn)極權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家的形象。而由于美國(guó)反法西斯主義的運(yùn)動(dòng)日益高漲，德國(guó)沒(méi)有參加這屆世博會(huì)。

2.2 柔性對(duì)抗期

隨著1945年9月2日，日本正式簽署投降書(shū)，二戰(zhàn)正式結(jié)束。持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)使世界經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，國(guó)際政治格局發(fā)生巨變。1947年3月，杜魯門(mén)主義的提出，既是美國(guó)在全世界擴(kuò)張勢(shì)力的宣言書(shū)，也是對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家發(fā)動(dòng)全面冷戰(zhàn)的宣言書(shū)，冷戰(zhàn)全面開(kāi)始。美蘇冷戰(zhàn)，使美蘇由盟友變成了敵人。美蘇冷戰(zhàn)，在意識(shí)形態(tài)上尖銳對(duì)立；在經(jīng)濟(jì)上互相封鎖；在軍事上，1949年以美國(guó)為首的北大西洋公約組織的建立，1955年以蘇聯(lián)為首的華沙條約組織的建立，使美蘇在冷戰(zhàn)中形成兩大軍事政治集團(tuán)的對(duì)峙局面，美蘇兩極格局形成。

在二戰(zhàn)后召開(kāi)的第一屆世界博覽會(huì)——布魯塞爾世界博覽會(huì)上，正如傳統(tǒng)的世博會(huì)一樣，世博會(huì)仍是各個(gè)國(guó)家展示經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的競(jìng)技舞臺(tái)，文化交流的舞臺(tái)。但對(duì)于美蘇來(lái)說(shuō)，這屆世博會(huì)更是宣傳國(guó)家意識(shí)形態(tài)的最好舞臺(tái)。和1937年巴黎世博會(huì)巧合的是，對(duì)抗的美蘇兩國(guó)和當(dāng)年的蘇德一樣，展覽場(chǎng)地相對(duì)，形成了對(duì)峙的局面。蘇聯(lián)需要展示給西方社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越，美國(guó)則希望展示資本主義世界的繁榮、民主和自由。但這一時(shí)期的對(duì)峙不同于戰(zhàn)前，不再通過(guò)建筑體現(xiàn)咄咄逼人之勢(shì)，更多的是通過(guò)建筑柔性表現(xiàn)科技的進(jìn)步和偉大成就。愛(ài)德華·斯東（Edward Durell Stone）設(shè)計(jì)的美國(guó)館（見(jiàn)圖6）采用精心設(shè)計(jì)的雙層懸索結(jié)構(gòu)作為屋頂覆蓋原型的展館空間，立面是修長(zhǎng)的柱廊結(jié)合現(xiàn)代材料制成的傳統(tǒng)樣式的窗格。蘇聯(lián)館（見(jiàn)圖7）采用玻璃和鋁這些現(xiàn)代元素建造，但入口巨大的臺(tái)階，室內(nèi)對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)形成的序列感仍然顯示了這個(gè)東方陣營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者的國(guó)家權(quán)威。伊岡·艾爾曼（EgonEiermann）和塞普·路佛（Sep Ruf）設(shè)計(jì)的德國(guó)館（見(jiàn)圖8）沒(méi)有采用傳統(tǒng)的宏大體量，而是把體量分解為8個(gè)不同大小的展館，在二層通過(guò)架高的人行通道聯(lián)系場(chǎng)館，建筑與所環(huán)繞花園里的大樹(shù)相映成趣。支撐體距離外墻3米，外立面的表皮由于不承重，由纖細(xì)的鋼柱和玻璃構(gòu)成。艾爾曼的設(shè)計(jì)理念屬于日耳曼式的直覺(jué)以及對(duì)于結(jié)構(gòu)框架的邏輯性表現(xiàn)，作品呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織機(jī)能與清晰的架構(gòu)。相對(duì)二十一年前阿爾貝特·施佩爾（Albert Speer）設(shè)計(jì)的德國(guó)館，這屆世博會(huì)德國(guó)館在設(shè)計(jì)上“采用了一種截然不同的三位一體的隱喻：水平暗示平靜，輕盈隱喻親切，而透明則喚起民主?！?/p>

伴隨著蘇聯(lián)解體，東歐劇變，東西德統(tǒng)一，往日以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)為主的國(guó)家關(guān)系，逐漸在全球化進(jìn)程中重新締結(jié)，形成新型的政經(jīng)關(guān)系。雖然建筑仍然是其他事物不可替代的政治權(quán)力象征，但世博會(huì)上的建筑逐漸脫離了純粹的意識(shí)形態(tài)，更多聚焦于經(jīng)濟(jì)和文化的表達(dá)，其表達(dá)形式也更加多樣、民主和開(kāi)放。

3 結(jié)語(yǔ)

150多年歷史，無(wú)論時(shí)代如何改變，文化的交流和碰撞依然是世博會(huì)永遠(yuǎn)的主題，也是世博會(huì)不可替代的核心要素。時(shí)至今日，意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈沖突已在全球化浪潮中隱身于經(jīng)濟(jì)文化沖突背后，后期的世博會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)τ谌祟?lèi)生存關(guān)切問(wèn)題的回應(yīng)，著意表達(dá)人類(lèi)在面對(duì)同一問(wèn)題的全球智慧，展示了人們對(duì)于重振世博會(huì)文化精神的努力。