地方剪紙的發(fā)展與傳承

劉向妮

剪紙又稱刻紙，是一種鏤空藝術(shù)，也是中國歷史最為悠久，流傳最為廣泛，百姓最為喜聞樂見的民間藝術(shù)形式之一，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。其創(chuàng)作靈感大都緣自中國民俗故事和傳統(tǒng)元素符號，形式上質(zhì)樸不失華貴、生動不乏趣味的藝術(shù)造型，在視覺上給人以透空的感覺和享受，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和鄉(xiāng)土情懷。旨在傳遞吉祥圓滿、幸福安康、豐收安樂、健康長壽等和諧理念。可以毫不夸張的說，它不僅是中國古代勞動人民智慧的體現(xiàn)，更是根植于中華民族靈魂的藝術(shù)，是民族精神的象征與體現(xiàn)。由于創(chuàng)作者的審美情趣直接受他們所處的地理環(huán)境、社會生活和社會心理的影響，有使得剪紙藝術(shù)具備了鮮明的地域特色。素有“北獷南秀”之說。

提到被譽(yù)為“北方明珠”的大連市，很多人會將其與開放文明、旅游環(huán)保、浪漫時(shí)尚等一系列現(xiàn)代化詞匯相關(guān)聯(lián)。至于歷史沿革和民間藝術(shù)，相信知之者甚少。這不失為一個(gè)小小的遺憾。如今，在肯定改革開放以來大連高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，至今已有300多年歷史。瓦房店東崗剪紙是遼南民間剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。一方面受民間文化的熏陶，另一方面體現(xiàn)出對生活進(jìn)行仔細(xì)入微的觀察和理解，凝聚著普通勞動人民的智慧。從前，東崗鎮(zhèn)（今紅沿河）山多地少，瀕臨大海，受文化背景和地域條件的制約，男人外出打魚放牧，女人就在家里剪紙打發(fā)時(shí)光，借此抒發(fā)情懷，展示才藝，她們以淳樸、粗獷、簡煉、明朗為特點(diǎn)，把身邊的人、事、景、物，聽到的歷史故事、民間傳說等都納入剪紙素材，這些作品基本上都是對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映或生活現(xiàn)實(shí)的折射，并通過剪紙表達(dá)對自然萬物的贊美和崇拜及對美好生活的向往和追求。她們創(chuàng)作的剪紙飽含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈的感情色彩，沒有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風(fēng)。并通過大膽豐富的想象，用剪紙來表達(dá)自己對生活的感受和對美的理解。于是剪紙?jiān)诖说匚等怀娠L(fēng)，形成了別具一格的民間藝術(shù)。

在今天的節(jié)慶或其它重要的活動中，其突出的特點(diǎn)是構(gòu)圖簡潔，藝人在剪紙之前不設(shè)計(jì)畫圖，而是直接剪刻，因此多是大刀闊斧、信馬由韁的即興之作，少見精雕細(xì)刻、構(gòu)思巧妙的作品。作品很少有繁復(fù)之筆，看似一氣呵成，體現(xiàn)出海邊人粗獷率直的性格。誕生了諸如《龍》、《鼠》、《灶王爺》、《師生情》等剪紙藝術(shù)精品。瓦房店民間剪紙的表現(xiàn)語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質(zhì)樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙?jiān)煨?，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨(dú)特造型體系；來自于中國的本原哲學(xué)和世界觀，更具有感人的藝術(shù)魅力。

近年來，瓦房店市委、市政府大力支持舉辦剪紙培訓(xùn)班和展覽活動，并在幼兒教育課程中設(shè)立了剪紙課，開發(fā)孩子們智力。為了推動剪紙活動的開展，堅(jiān)持年年舉辦剪紙作品展覽活動，組織宮巧玲、史韓氏等民間剪紙藝人參加國家、遼寧省、大連市民間藝術(shù)，我們更不應(yīng)該忽略甚至忘記是這座城市悠久的歷史和優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。

大連地區(qū)位于我國遼東半島最南端，歷朝歷代均有眾多少數(shù)民族于此遷徙，在此生息。人們帶來了隸屬各自民族的獨(dú)特文化形式，由于民族民間手工技藝有著土生土長的特殊性，各族群的手工技藝和特點(diǎn)又不盡相同，由此形成了歷史上大連地區(qū)由燕文化、漢魏文化、鮮卑文化、高麗文化、女真滿族文化和漢族文化共同組成的獨(dú)特文化格局。各族人民所創(chuàng)造的建筑、雕刻、繪畫、工藝品、服飾、人工器物、技術(shù)、工藝等，都體現(xiàn)出真實(shí)的歷史價(jià)值、情感價(jià)值、文化價(jià)值和使用價(jià)值。而民族之間的相互融會貫通，既繁榮了本族的手工技藝和民俗文化，又使得區(qū)域文化在精神內(nèi)涵上得到一定意義的統(tǒng)一。正是基于深厚的文化底蘊(yùn)，才促進(jìn)了大連現(xiàn)代文化的發(fā)展與創(chuàng)新，并逐漸形成了具有區(qū)域特征的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。其中，又以瓦房店剪紙為翹首。瓦房店市為大連市下轄的縣級市，其具有代表性的剪紙藝術(shù)歷史悠久，仍然發(fā)揮著重要作用，以豐富的題材，樸實(shí)無華的特點(diǎn)，給生活憑添了活力和娛樂。

剪紙藝術(shù)之所以能夠在東崗地區(qū)得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來。在民間社會生產(chǎn)力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達(dá)出對生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。

在長期的歷史傳承中，瓦房店東崗剪紙形成了手法樸拙、構(gòu)圖簡潔、線條流暢的藝術(shù)特征。其題材大都是人物、動物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面。民間的能工巧手盡可以憑借他們的想象描繪出理想的一切，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意。

大賽和展覽活動，收到良好效果。相信在政府和領(lǐng)導(dǎo)的大力關(guān)懷下，瓦房店民間剪紙藝術(shù)一定得到更好的發(fā)揚(yáng)。