謝志冉
摘要:人的政治現(xiàn)代化是建設(shè)高度政治文明的重要因素之一。人的政治現(xiàn)代化要借助公民個(gè)體的政治社會(huì)化來完成,公民個(gè)體的政治社會(huì)化是學(xué)校公民意識(shí)教育的價(jià)值旨?xì)w,學(xué)校公民意識(shí)教育是公民個(gè)體政治社會(huì)化的助推劑,公民政治生活實(shí)踐是促進(jìn)公民個(gè)體政治社會(huì)化的主要路徑選擇。
關(guān)鍵詞:公民意識(shí)教育;個(gè)體政治社會(huì)化;公民政治生活實(shí)踐
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2013)35-0118-02
實(shí)行文明治理,實(shí)現(xiàn)政治理想,建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家,就必須以現(xiàn)代政治文化為價(jià)值取向,以民主知識(shí)為內(nèi)容,培育出具有現(xiàn)代文明素質(zhì)的公民,從而實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)社會(huì)精神文明與政治文明的功能。政治文明建設(shè)除了要求社會(huì)政治制度、政治規(guī)范的現(xiàn)代化與民主化以外,關(guān)鍵是人的政治觀念、政治行為的現(xiàn)代化與民主化。
一、個(gè)體政治社會(huì)化以及必要性
人怎樣學(xué)習(xí)政治,比如怎樣看待自己是一個(gè)中國(guó)人或英國(guó)人?人怎樣確定自己是個(gè)民主主義者或保守主義者?這都是政治社會(huì)化的間題。政治性是人的社會(huì)本性。人的社會(huì)化,關(guān)鍵環(huán)節(jié)是人的政治社會(huì)化。從個(gè)體的角度說,政治社會(huì)化就是內(nèi)化政治價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)政治態(tài)度、形成政治行為的樣式的過程。簡(jiǎn)單地說,是個(gè)體學(xué)習(xí)政治的過程。
政治社會(huì)化是一般社會(huì)化的核心。在一切社會(huì)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系是其基本的關(guān)系,而政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人與特定的政治關(guān)系發(fā)生了聯(lián)系,形成了一定的政治價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),他就會(huì)用這些觀點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)去指導(dǎo)其它觀點(diǎn)。政治社會(huì)化是任何社會(huì)和個(gè)人都無法回避的問題,它產(chǎn)生于社會(huì)和個(gè)體的相互作用:就個(gè)體而言,人一出生便處于一定的社會(huì)群體之中。個(gè)人不可能不受所屬社會(huì)的政治力量的影響,也不可能脫離社會(huì)政治而存在。他必須具備一定的政治素質(zhì),對(duì)政治事件產(chǎn)生情感體驗(yàn),具備參與社會(huì)政治生活的能力。就社會(huì)而言,占統(tǒng)治地位的階級(jí)總是千方百計(jì)地對(duì)個(gè)體施加影響,使其接受他們的政治觀點(diǎn),成為維護(hù)現(xiàn)存政治制度的合格公民。因此,一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展在很大程度上取決于其成員的政治社會(huì)化水平的高低。
在社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人,每個(gè)公民身上應(yīng)體現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來,人們的政治參與意識(shí)比較弱。因此,必須通過公民政治教育,發(fā)展和提高全體公民的政治心理。思想政治教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治社會(huì)化的最直接過程。公民意識(shí)教育作為對(duì)思想政治教育的補(bǔ)充和完善,主要目的就是向公民傳遞特定社會(huì)的政治文化價(jià)值觀,培養(yǎng)公民的主體意識(shí),提高公民參與國(guó)家和社會(huì)政治生活能力,是思想政治教育的奠基工程,也是促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化的重要因素。
二、公民意識(shí)教育是個(gè)體政治社會(huì)化的加速器
學(xué)校實(shí)施公民意識(shí)教育的過程就是把民主法治、自由平等、公平正義的理念內(nèi)化為公民的自覺意識(shí)、理性認(rèn)識(shí)的過程,就是提高公民民主政治生活的經(jīng)驗(yàn)和技能的過程,就是擴(kuò)大公民的政治參與的過程。
公民意識(shí)教育的本質(zhì)是塑造公民的政治人格和民主精神,不斷提升公民個(gè)體的政治素養(yǎng)?,F(xiàn)代公民政治人格一般包括三個(gè)因素。首先,要求公民個(gè)體必須具備主體意識(shí),對(duì)國(guó)家制度等有理性認(rèn)識(shí);其次,應(yīng)具備權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念,懂得一個(gè)合格的社會(huì)公民應(yīng)該享有的基本政治權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù),最后,現(xiàn)代公民政治人格還應(yīng)具備民主、平等、法治等現(xiàn)代精神。主體意識(shí)的形成、權(quán)利的行使與義務(wù)的履行、公民精神的養(yǎng)成,都不是自發(fā)形成的,只有在公民知識(shí)的傳授和品德的教育這一公民意識(shí)教育過程中才能形成。
現(xiàn)代公民的民主精神也包括理論和實(shí)踐兩個(gè)層面的內(nèi)容,一是具備一定的民主政治知識(shí)。二是具備參與民主政治生活的能力。這兩個(gè)都是各國(guó)公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容。公民教育必須使學(xué)生理解民主生活基本準(zhǔn)則,了解一個(gè)國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)和民主政治的核心價(jià)值觀。站在世界的角度,了解寬容、團(tuán)結(jié)、民族共存的精神;公民教育應(yīng)使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)自由與正義的追求,并能認(rèn)真負(fù)責(zé)地面對(duì)各種問題與挑戰(zhàn)。
公民意識(shí)教育的目標(biāo)具有政治性。公民本身是一個(gè)政治和法律概念,公民意識(shí)是公民對(duì)自身在國(guó)家和社會(huì)生活中政治地位的自我確認(rèn),對(duì)自身權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的認(rèn)識(shí),對(duì)公民與國(guó)家、社會(huì)、公民之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí),對(duì)各種政治問題的情感、態(tài)度及價(jià)值觀的顯現(xiàn)。其中,參與意識(shí)是公民意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義公民意識(shí)教育是與現(xiàn)代民主政治社會(huì)相適應(yīng)的教育過程。公民個(gè)體現(xiàn)代意識(shí)的形成本身就是對(duì)一定社會(huì)政治系統(tǒng)的自覺認(rèn)同過程,同時(shí)也是個(gè)體政治情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成過程,又是政治行為的確立過程。因此,公民意識(shí)的形成過程是個(gè)體政治社會(huì)化的過程。
公民意識(shí)教育需要有嚴(yán)格的政治環(huán)境。在民主政治的社會(huì)里,公民要有對(duì)民主政治強(qiáng)烈的渴望和參與管理社會(huì)的能力。獨(dú)立的主體意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)觀念、參與能力的產(chǎn)生,需要通過公民意識(shí)教育和政治生活實(shí)踐來培育。學(xué)生在學(xué)校實(shí)施政治社會(huì)化的實(shí)踐教育中,實(shí)現(xiàn)了政治素質(zhì)和政治社會(huì)化的成長(zhǎng)。美國(guó)注重國(guó)家政治機(jī)構(gòu),德國(guó)注重民族精神,法國(guó)注重人權(quán)。我們從西方國(guó)家公民意識(shí)教育中可以看到,公民意識(shí)教育的一個(gè)重要功能就是通過政治社會(huì)化的過程塑造公民的政治心理和政治意識(shí),對(duì)學(xué)生來講,通過加強(qiáng)學(xué)校公民意識(shí)教育,能夠使他們對(duì)黨在新時(shí)期的政治方針政策有正確的理解和把握,形成正確的政治觀念和政治行為。
三、政治生活實(shí)踐是公民意識(shí)教育促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化中的路徑選擇
實(shí)施學(xué)校的公民意識(shí)教育,實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治社會(huì)化,除了一些顯性的教育方式,還有一些隱性的教育方式。從實(shí)踐層面看,政治生活實(shí)踐這種隱性的教育方式滲透性更強(qiáng),更具有直接的教育意義。培養(yǎng)主體意識(shí)和參與意識(shí)更依賴于一個(gè)民主的班級(jí)、校園和社會(huì)公共生活,因而,重建校園與社會(huì)生活,讓學(xué)生生活在一個(gè)班級(jí)、校園建設(shè)更加完善的社會(huì)氛圍中,積極參與校內(nèi)及校外的各種政治生活實(shí)踐,公民意識(shí)教育的政治社會(huì)化功能才能充分展現(xiàn)。所以,公民的政治生活實(shí)踐也是公民個(gè)體政治社會(huì)化的重要路徑選擇。
美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”,“從做中學(xué)”,學(xué)校生活是社會(huì)生活的一部分,學(xué)校生活應(yīng)與社會(huì)生活相融合,通過經(jīng)驗(yàn)的改造讓學(xué)生在生活中獲取知識(shí),形成能力。我國(guó)教育家陶行之先生曾提出“生活即教育”、“學(xué)校即社會(huì)”,就是給生活以教育,用生活來教育。教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。這些理論都昭示了一個(gè)真理:生活是最好的老師,體驗(yàn)生活是最好的教育,個(gè)體政治社會(huì)化教育也必須讓學(xué)生回到政治生活實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。
學(xué)生個(gè)體的政治生活實(shí)踐主要包括學(xué)校生活和社會(huì)生活兩部分。學(xué)校生活教育要求學(xué)校要努力創(chuàng)造條件,促使學(xué)校各類民主政治活動(dòng)的正常開展,讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的主體性作用。學(xué)校生活可以通過下面幾種途徑來促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化。一是讓學(xué)生參與班干部的選舉,還有社會(huì)上的一些人大代表的選舉活動(dòng);二是讓學(xué)生充分參與班級(jí)管理的過程,參與班級(jí)一些班規(guī)制度的制定。三是可以通過黨課培訓(xùn),參觀校外各類博物院和愛國(guó)主義教育基地等。社區(qū)服務(wù)是學(xué)生參與社會(huì)政治生活的一個(gè)重要體現(xiàn)。社區(qū)服務(wù)是西方國(guó)家公民意識(shí)教育的重要方式。有的國(guó)家把社區(qū)服務(wù)納入學(xué)校的教育計(jì)劃中,只有完成了相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,本課程的考核才能合格。然而,在我國(guó),社區(qū)服務(wù)還沒有納入統(tǒng)一的學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。因此,社區(qū)服務(wù)應(yīng)由學(xué)校統(tǒng)一組織,納入統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃,由學(xué)生自愿參加,幫助社區(qū),支援慈善機(jī)構(gòu)。除此之外,參與一些大的活動(dòng),如積極支援奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì),做優(yōu)秀的志愿者,等等。通過各種形式的參與實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí),提高學(xué)生參與的技能和參政議政能力,促進(jìn)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)政治事務(wù)的責(zé)任感和歸屬感,增強(qiáng)政治社會(huì)化的程度。
總之,學(xué)生個(gè)體政治社會(huì)化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治文明的價(jià)值訴求,也是他們作為公民個(gè)體成長(zhǎng)為合格的社會(huì)公民的發(fā)展需要。公民意識(shí)教育與學(xué)生個(gè)體政治社會(huì)化有著內(nèi)在的契合與支撐,是學(xué)生個(gè)體政治社會(huì)化的主要途徑,通過公民意識(shí)教育培育與民主政治社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的公民文化,從而形成學(xué)生個(gè)體對(duì)政治系統(tǒng)的認(rèn)同心理和公民意識(shí)。所以,學(xué)校公民意識(shí)教育與學(xué)生個(gè)體政治社會(huì)化是互為目的、相互促進(jìn)的。
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