李白《古風(fēng)》五十九首的整體性研究

韓庭彥

【摘要】李白創(chuàng)作的《古風(fēng)》五十九首既可反應(yīng)唐朝時期的發(fā)展的狀況，又可反應(yīng)出當(dāng)時大詩人李白內(nèi)心的思緒，因此后人對《古風(fēng)》五十九首的研究是非常細(xì)膩的，其不僅具備一定的整理性，更是李白才華橫溢的體現(xiàn)，本文簡單對李白《古風(fēng)》五十九首進(jìn)行研究，探討其表現(xiàn)整體性的精華之處。

【關(guān)鍵詞】李白；古風(fēng)五十九首；整體性

李白《古風(fēng)》五十九首，是后人對李白創(chuàng)作風(fēng)格和思想進(jìn)行研究的主要研究作品，其傳遞出的景象和意志，不僅成為李白古詩風(fēng)格的特點，更是其抒發(fā)情感的方式，特別是現(xiàn)代對《古風(fēng)》五十九首整體性的研究，發(fā)現(xiàn)其中不僅蘊含豐富多彩的修辭手法，更是運用活靈活現(xiàn)的典故，所以李白的《古風(fēng)》五十九首至今是后人主要研究的對象。

一、以唐朝社會現(xiàn)實為整體性的研究對象

在李白創(chuàng)作的《古風(fēng)》五十九首中，部分反映了唐朝統(tǒng)治的社會現(xiàn)實，從側(cè)面反映了當(dāng)時唐朝社會的風(fēng)氣，例如“蕭蕭長門宮，昔是今已非。桂蠹花不實，天霜下嚴(yán)威。沈嘆終永夕，感我涕沾衣?！贝嗽姺从车氖瞧鄳K蕭條的后宮，已不再是當(dāng)時華麗無比的地方，皇帝因皇后無法生育而將其廢黜，就好比是盛開的桂花，即使其芳香依在，即使其嬌艷動人，但是只要是她無法結(jié)出果實，上天也會發(fā)怒，利用冰霜的寒冷來懲罰她，“我”無法理解其中的緣由，以致十分悲痛，淚水打濕了衣襟。此為《古風(fēng)》五十九首其二，李白以唐玄宗與王皇后的故事為背景，通過唐玄宗對后宮的治理，從側(cè)面感嘆其對唐玄宗治國的悲痛；又如《古風(fēng)》五十九首其三十九中的“榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂輝，浮云無定端?！贝嗽娡ㄟ^李白自身的遭遇反應(yīng)了唐朝的社會現(xiàn)實，此時李白因迫于形勢的無奈將要離開生活已久的長安，榮華富貴將付之東流，萬事將化為波瀾，落日的光輝已經(jīng)無法將大地照亮，漂浮的云又怎會罷休，唐玄宗后期，皇帝因聽信讒言，導(dǎo)致社會導(dǎo)致黑暗腐朽，而惡勢力的發(fā)展仍然在不斷擴(kuò)大，李白因無法承受被迫辭去官職，遠(yuǎn)離長安，反映此社會現(xiàn)實的還有《古風(fēng)》五十九首其四十一、四十七、五十六等等。

二、以個人思想為整體性的研究對象

《古風(fēng)》五十九首體現(xiàn)整體性的因素還有李白的個人思想，其個人的思想是貫穿于《古風(fēng)》所有古詩中的，促進(jìn)古詩整體性上的緊湊性和思想性，傳遞了一種懷才不遇、悲痛萬分的情緒，例如《古風(fēng)》五十九首其八中的“投閣良可嘆，但為此輩嗤”、其二十七中的“纖手怨玉琴，清晨起長嘆”，以李白的思想為中心，傳遞《古風(fēng)》五十九首的整體性，感嘆世態(tài)炎涼，皇帝聽信讒言，而僅憑一己之力，無法改變黑暗的統(tǒng)治，自己也只能全身而退，不再政治的舞臺上扮演無關(guān)緊要的角色，即使自己不再關(guān)心政治，但是內(nèi)心也滿懷一腔愛國情懷，對《古風(fēng)》五十九首其三十八進(jìn)行整體性分析，此詩為“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)?！?，從古詩起句的孤蘭與眾草，春暉與秋月的對比，在在后句早淅瀝與恐休歇，清風(fēng)吹與香氣法的對比，整體在對比中傳遞出孤獨、無助和反襯的思想，作者的清高孤寂與統(tǒng)治者的權(quán)威向?qū)Ρ?，無不傳遞著作者懷才不遇的無奈，以及對當(dāng)時統(tǒng)治的痛恨之情，以古詩的整體性為思想的依據(jù)，深層次的抒發(fā)李白的個人思想，與其他詩歌相比，《古風(fēng)》五十九首更注重思想上的整體性，不僅僅是通過典型的詩句傳遞個人的思想，而是將感情蘊含在整體的詩篇中，以詩篇的整體為依據(jù)，表達(dá)細(xì)膩的感情。

三、以借景、物抒情為整體性的研究對象

李白《古風(fēng)》五十九首中通過景和物的交融體現(xiàn)整體性的詩篇是比較具有代表性的，整首詩中通過特有的靜或特殊的物，反應(yīng)作者獨特的心境，例如“翩翩眾鳥飛”、“清輝照海月”、“桃花開東園”等詩句，即是通過情景交融的方式，傳遞作者當(dāng)時的心境，更是體現(xiàn)了情景在詩篇中的重要性，不僅起到詩篇點睛之筆的作用，更是保障了詩篇的完整性，通過對《古風(fēng)》五十九首其十二中的“松柏本孤直，難為桃李顏”和《古風(fēng)》五十九首其二十六中“坐看飛霜滿，調(diào)此紅芳年”進(jìn)行分析，第一句利用松柏與桃李的特點，松柏本是孤傲挺直的，而桃李則是色彩多姿的，本性的不同，又奈何要松柏比擬桃李，作者將自己比作松柏，將朝廷上的惡勢力比作桃李，暗示自己清潔的思想是不可能像其他人一樣渾濁的；第二句通過大自然中景物的變化，感慨世間盛與衰的變化，暗指唐朝歷史的發(fā)展以及自己命運的變化，以此慰藉自己，世間的盛衰是不能由人掌握的，只能順應(yīng)其自然的發(fā)展。

四、以典故、修辭為整體性的研究對象

李白《古風(fēng)》五十九首中運用典故和修辭的詩篇較為廣泛，通過典故和修辭的方式體現(xiàn)古詩的整體性，例如將典故整合在古詩的整體中，不僅可以通過典故反應(yīng)相類似的社會、遭遇和感情，更重要的是可從細(xì)節(jié)的部分展示整首詩的意境。如《古風(fēng)》五十九首其九“莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。乃知蓬萊水，復(fù)作清淺流。青門種瓜人，舊日東陵侯。富貴故如此，營營何所求?！?，莊周夢蝶典故出現(xiàn)在詩句中，借典故作為詩篇的引子，從整體圍繞典故進(jìn)行表述，引述門前的種瓜人可能是變換中的東陵侯，因夢境的變幻莫測，整體體現(xiàn)李白對富貴功名的清淡，以此緬懷自己逝去的功與名，《古風(fēng)》五十九首中通過典故、修辭體現(xiàn)古詩整體性的還有其十八中的羅公侯典故其二十三中的景公典故、其三十三中的鱒魚典故等等。

結(jié)束語

李白創(chuàng)作的《古風(fēng)》五十九首不僅是對前人詩歌藝術(shù)特點以及思想背景的延續(xù)和升華，更是對后人的詩歌創(chuàng)作起到有價值的指導(dǎo)工作，不僅可在側(cè)面反映當(dāng)時的社會風(fēng)氣和統(tǒng)治情況，更體現(xiàn)出李白自身懷才不遇的悲憤以及對所處環(huán)境的消極看法，因此唯有用詩歌的形式將自己內(nèi)心的思緒表達(dá)，可見《古風(fēng)》五十九首在李白創(chuàng)作中的代表性和重要性。

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