論悲劇形象“林黛玉”

王平

摘 要：曹雪芹塑造的林黛玉具有獨(dú)特的悲劇性格和詩(shī)人氣質(zhì)，她和賈寶玉之間如泣如訴的愛情悲劇，構(gòu)成她生命的主旋律。這位飽蘸著作者血與淚、愛意與同情的悲劇形象——林黛玉，成為億萬讀者心目中不朽的藝術(shù)典型。

關(guān)鍵詞：林黛玉；悲劇性格；詩(shī)人氣質(zhì)；愛情悲劇

曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》，以其所塑造的異常出色的藝術(shù)形象和極其豐富深刻的思想底蘊(yùn)，成為我國(guó)古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義杰作?！都t樓夢(mèng)》在大觀園眾多個(gè)性鮮明的人物形象中，無論是恪守封建之道的寶釵、賈政，還是背叛封建之訓(xùn)的寶玉、黛玉，都注定是個(gè)悲劇。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想，飽蘸著血與淚塑造出了——林黛玉。

二百多年來，不知有多少人為林黛玉的悲劇命運(yùn)流下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。林黛玉具有一種悲劇美，真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的、有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美！

一、悲劇性格，性格決定命運(yùn)

曹雪芹用浪漫的筆調(diào)、奇特的想象和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。命運(yùn)對(duì)她太殘酷、太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在賈府。

由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得非常敏感。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她，而這也正是她的身世處境所決定的。林黛玉自小聰明秀麗，頗具才華，因此，很受父母的寵愛，這就形成了她日后“孤芳自賞”的性格，但是，寄人籬下的生活，使她性格中又添了一份自卑的心理，而這種自卑與她的自賞就不可避免地發(fā)生強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，于是，她就常常處在這種矛盾的煎熬之中。心境憂郁、敏感多疑，是她性格的主要特點(diǎn)，長(zhǎng)期的壓抑，使她形成了多愁善感的性格。因此，她對(duì)事物陰暗的一面、消極的一面、悲觀的一面十分敏感。賈寶玉是林黛玉唯一的意中人，但是，封建的倫理綱常又使她無法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，再加上在她和寶玉之間又插進(jìn)一個(gè)有錢有勢(shì)、善于籠絡(luò)人心的薛寶釵，所以她更是常常使性慪氣，自己折磨自己。黛玉因?yàn)槌Ｄ晏幵谟魫灩褮g中，多思多慮又使她嚴(yán)重失眠，直到最后傳出寶玉要娶薛寶釵時(shí)，她的精神終于徹底瓦解，連軀體也崩潰了。

林黛玉是愛哭的，她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。”此后，“不是悶坐，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”哭，是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。黛玉曾以其深情的筆觸，寫下了著名的詩(shī)篇《題帕三絕句》，這三首絕句，集中寫的是“淚”，實(shí)際寫的是“情”。她的淚并非只是為了自己的身世與青春，也是為了知己之情。一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”未完的一句話。

二、詩(shī)人氣質(zhì)

林黛玉是曹雪芹用生命的力量塑造出來的不朽的藝術(shù)典型。作為一個(gè)成功的藝術(shù)典型，她的任情任性、不矯飾、不屈從、“孤高自許”、敏感而自尊，自然是突出地表現(xiàn)了她的不合時(shí)宜的叛逆性格。就是她特有的那些所謂多疑、“小性兒”，如果不是融合在她那敏感的詩(shī)人氣質(zhì)里，得到了悲劇美的升華，也就不可能具有那樣動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量了。

林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女，她有多方面的才能：博覽群書、學(xué)識(shí)淵博、善鼓琴。林黛玉是有別于歷代才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。這種個(gè)性特征，是通過她詩(shī)人的氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來的。

《葬花詞》是林黛玉的代表作。黛玉在《葬花詞》中說：“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！笔堑?，最美的東西，卻最脆弱，這是令人惋惜的。少女之美，是人間的至真至美，但又最難持久。感悟到至美的短暫、易脆與難以再生，便是最深刻的傷感?！对峄ㄒ鳌烦霈F(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的第二十七回里，這位大觀園中多情少女的寂寞胸懷，終于從落花的命運(yùn)中，找到了抒發(fā)的形式。這充滿詩(shī)情的哀音，是曹雪芹以詩(shī)歌為藝術(shù)手段全面展示林黛玉的悲劇形象和心靈世界的重要作品之一。她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！耙澜裨峄ㄈ诵ΠV，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文?？梢?，《葬花吟》正是林黛玉悲劇命運(yùn)寓情于景的詩(shī)意寫照！葬花也就隱喻著埋葬自己的青春。

三、寶黛的愛情悲劇

林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，在《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)、悲劇結(jié)構(gòu)中都處于中心地位。有“木石前盟”做基礎(chǔ)，他們可謂是“一見鐘情”。寶黛初見時(shí)，書中這樣寫道：“黛玉一見便吃了一大驚，心中想到：‘好生奇怪，倒像在哪里見過的，何等眼熟！”“寶玉看罷，笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過的?！贝丝芍^“心有靈犀一點(diǎn)通”，再加上日日年年的相處、廝磨，情深日篤，兩小無猜，青梅竹馬，成為公認(rèn)的一對(duì)兒。黛玉愛寶玉，她是從自己反封建的叛逆思想出發(fā)，使自己的愛情化為一股叛逆的力量，鼓動(dòng)寶玉更堅(jiān)定地走自己的叛逆道路，并且也一直與寶玉并肩作戰(zhàn)。然而，即使是這樣，也同樣走到了逼仄的境地——無路可走。

隨著大觀園女兒國(guó)的星流云散，真是“三春去后諸芳盡”，寶黛愛情悲劇逐步推向高峰?！袄湓略峄ɑ辍?，林姑娘死于孤獨(dú)悲傷、傷凄之境，林黛玉終究為她和賈寶玉的愛情悲劇“淚盡夭亡”。

從整體來看，林黛玉的悲劇當(dāng)然是反映了叛逆者在封建勢(shì)力壓迫下的滅亡，它也能喚起人們的奮發(fā)興起。因?yàn)椴苎┣鄣氖澜缬^存在著復(fù)雜矛盾，所以他在林黛玉的悲劇形象里，既寫出了黛玉深刻的悲劇命運(yùn)，又在她的形象里注入太多的悲痛與悲觀。在林黛玉悲劇的創(chuàng)造里，在讀者的心目中，仍然有著強(qiáng)烈的回聲……

參考文獻(xiàn)：

[1]李希凡.紅樓夢(mèng)藝術(shù)世界.文化藝術(shù)出版社，1997.

[2]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史.第四卷.高等教育出版社，2005.

（作者單位 上海市城市科技學(xué)校）